12.中秋節
中秋節是我國民間的傳統節日，流行於全國各地，時間在夏曆（農曆）八月十五日。夏曆一年分為春季、夏季、秋季和冬季，其中秋季七、八、九3個月在古代分別稱為孟秋、仲秋、季秋。八月十五日屬秋季正中、仲秋之中，故稱為「中秋」或「仲秋」，因而有「中秋節」或「仲秋節」的稱呼。
中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。它起源於上古時代：古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷。這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節於是成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。這個節日盛行於宋朝，到明清時已與元旦（今「春節」）齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月、吳剛伐桂之類的神話故事流傳甚廣：
中秋傳說之一——嫦娥奔月
東漢高誘為《淮南子》作的注釋中寫道：「姮娥（即嫦娥），羿妻也。羿請不死之藥於西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙奔入月中，為月精也。」李商隱有詩云：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」
中秋傳說之二——吳剛折桂
中秋傳說之二：吳剛伐桂
相傳月亮上有一棵高五百丈的桂樹。漢朝西河人吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹，以示懲罰。吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合。因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐桂樹的形象。李白有詩云：「欲斫月中桂，持為寒者薪。」
古往今來，許多墨客騷人喜歡把酒臨風，仰首吟月，曾為人們留下了不少膾炙人口的篇章。蘇軾•水調歌頭：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
他們對月吟唱，不但寄情抒懷，而且還別出心裁地給月亮加上許多文雅別致的稱號：嬋娟、望舒、纖阿、金波、玉弓、懸弓、團扇、玉桂、銀台、玉羊、夜光、清光、太清、蟾、蟾蜍、霜蟾、素蟾、冰蟾、銀蟾、瑤蟾、圓蟾、金蟾、蟾魂、蟾宮、皓魂、金魄、素魄、圓魄、冰魄、桂魄、瑤魄、玉盤、金盤、銀盤、圓盤、霜盤、水晶盤、白玉盤、金鏡、玉鏡、圓鏡、寒鏡、寶鏡、秦鏡、瑤台鏡、金輪、銀輪、玉輪、圓輪、霜輪、冰輪、弧輪、斜輪、玉鉤、銀鉤、垂鉤、懸鉤、金兔、玉兔、白兔、圓兔、娥眉、姮娥、素娥、丹桂、廣寒、廣寒宮等。
在文人的筆下，月亮有這麼多的雅號，因而更加美麗迷人了，難怪嫦娥要「奔月」，宇宙飛船要「探月」，科學家要「造月」。這正是：嫦娥奔月，科技探月，共赴中秋相思月；天涯萬里，舉杯同慶，共敘濃濃家國情。
中秋節來臨之際。形形色色的「月餅」。上市。在中國，傳統月餅有四大派別：廣式、京式、蘇式和潮式。隨著社會的進步，人們對健康和飲食的要求，各種新鮮的月餅也橫空出世，諸如熱鮮肉月餅、流心月餅、土豪月餅、水果月餅、西式月餅、鮮花月餅、榨菜月餅、茶月餅、冰淇淋月餅、水晶月餅等，不一而足。
最後，我用中央電視台的一則廣告詞作為本文的結尾：
中秋夜，亮光光，家家戶戶賞月忙；擺果餅，燃線香，大家一起賞月亮；
分紅杮，切蛋黃，賞罷月亮入夢鄉；家團圓，國興旺，幸福生活萬年長！