導語

世事如棋，人走茶涼。神仙一旦被剝奪仙籍，形如妖怪，冷暖自知。天蓬元帥成了豬妖豬剛鬣，捲簾大將成了流沙河水妖，追隨唐僧取經，也沒見幾個人正眼瞧過他們；小白龍是西海龍宮正牌太子，做了白龍馬，就更不用提了。孫悟空成了例外，猴哥齊天大聖的名號依然相當管用，從仙界大咖到各種小神小仙，都情願送他人情，口稱「大聖」。

將軍狗死人弔孝，將軍死後無人埋。為何？人性如此，人都很現實。一個人，一旦失去了某個位置，就失去了所有的光環，王老和老王的故事每天都在上演。紮根文化的基因，很難改變。

孫悟空齊天大聖的名號是從玉帝手裡「明搶」來的，名不正言不順。用太白金星的話說，就是有名無實，有官無祿。大鬧天宮，叫板玉帝，如來擒拿，猴哥被貶五行山。佛祖講得明明白白，輸了，孫猴子繼續做妖精，修煉幾番，再來找面子。

如果說齊天大聖的尊號是玉帝所賜，君無戲言的話，悟空被壓五行山，追隨唐僧走上西天取經路，已經是個戴罪之身，失去了仙籍，等於是前面的功夫都白費了。齊天大聖的名號應該作廢了吧？

猴哥用事實狠狠地打臉，秀了大傢伙一臉。就是三清四帝級別的仙界大佬也不改初心，對猴哥有求必應，笑臉相迎，一口一個大聖，叫的那叫一個親切。

孫悟空人緣為什麼這麼好？美猴王憑的不是背後菩提祖師的蔭庇，不是太上老君的加持，而是他自己做事的講究，深深地折服了眾仙。我們一起來看個究竟——好一個有情有義的美猴王。

王者氣質：從天產石猴到美猴王，孫悟空的花果山美猴王的家長擔當。

美猴王的名號是怎麼得來的？

花果山水簾洞由來已久，石盆石碗石桌椅，有燧人氏遺留的燒烤攤，妥妥的一個石器時代的傑作。47000名猴子猴孫無人知曉其中秘密。是猴哥以身試險，給他們一個美好的安家之所。故而，猴哥被推上了美猴王的寶座。

在此之前，萬千猴子猴孫沒有一個遮風擋雨的巢穴，一夜之間就搬進了一個豪華的大別墅，一分錢不用花，就能分到這麼好的房子。這樣的老闆，你願不願意跟他干？肝腦塗地在所不辭。

美猴王為什麼要拜師學藝，求長生不老仙？

一個老猴子衰老而死，孫悟空仰天長嘆，嚎啕大哭。猴子猴孫們不能長相廝守，還有個生老病死的陰影時刻籠罩在他們身上。這不是美猴王一個的事情，而是整個猴子家族的命運。所以，他要漂洋過海去求仙道，跟菩提祖師學長生不老術。

回頭治家產。孫悟空有金箍棒，子孫們也得有像樣的兵器。傲來國走一遭，各種兵器到手，人手一份，一個不落。

很快，猴哥發現了一個棘手的問題。菩提祖師所授長生不老術，不能傳給猴子猴孫。一個是菩提祖師的交代，秘術不能外泄；更為要命的是，只有天賦異稟，資質如美猴王這樣的人才能領悟。

怎麼辦？闖地府，夠生死簿，強銷死籍。

這是一種赤裸裸的與天庭作對，保住自己也就算了，順道還把所有猴屬名字都給一筆勾銷了。這是一種什麼樣的行為？吃苦在前享樂在後。有福同享，有了問題，猴哥一個人扛著。

強者思維，王者擔當。有這樣的家長，大家放心。

後面猴哥吃仙桃，喝御酒，也沒忘給花果山的猴子猴孫們大包小包地往家帶。有猴哥一份，就有他們的一份。

有情有義：從弼馬溫到齊天大聖，有酒一起喝，有肉一起吃，大家都是朋友。

弼馬溫做得到不到位？

弼馬溫是御馬監正堂管事，等於是個部門經理。

本監中典簿管征備草料；力士官管刷洗馬匹、扎草、飲水、煮料；監丞、監副輔佐催辦；弼馬晝夜不睡，滋養馬匹。日間舞弄猶可，夜間看管殷勤，但是馬睡的，趕起來吃草；走的捉將來靠槽。那些天馬見了他，泯耳攢蹄，倒養得肉膘肥滿。——《西遊記》

弼馬溫管著一大票人，典簿，力士，監丞、監副就可以把養馬的事兒被辦好了。

孫悟空作為弼馬溫，日夜不停，晝夜加班加點，親力親為，養護天馬。這才有了膘肥馬壯的成就。員工加班，領導作陪，非但如此，領導還親自動手，甚至夜班頂替員工。這樣的領導，員工怎麼會不喜歡，怎麼能不加油干！領導光磨嘴皮子，自己躲家裡電話遙控，指手畫腳，卻叫員工做冤大頭。生產隊的驢也不帶這麼搞的！

官封齊天大聖，猴哥又是什麼樣的表現？

又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。那猴王信受奉行，即日與五斗星君到府，打開酒瓶，同眾盡飲。送星官迴轉本宮，他才遂心滿意，喜地歡天，在於天宮快樂，無掛無礙。——《西遊記》

猴哥沒有驕傲，一往如初，秉性難改。

玉帝賜給悟空兩瓶好酒。才區區兩瓶而已。玉液瓊漿，御賜美酒，猴哥不應該倍加珍惜，關起門來一個人享用嗎？猴哥很大方，當著五斗星君的面，打開酒瓶，和御馬監的同事與五斗星君分享，我一杯，你一杯。感情深一口悶。

很多時候，朋友的感情就是在酒桌上培養起來的，做起事來也方便了許多。你說猴哥這樣的人值不得交往，算不算得上是好朋友！你有好酒，會和知心朋友共享嗎？

見三清，稱個「老」字；逢四帝，道個「陛下」。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。——《西遊記》

悟空稱三清「老祖」，叫四帝「陛下」，然後其他人都是兄弟。孫悟空頂著一個「齊天大聖」的尊號，玉帝之下，萬人之上，能和天庭眾仙稱兄道弟，夠不夠格？從名義上講，尊貴如五方五老者，也不如齊天大聖的名號更響亮。高看了。猴哥秉性使然，沒有階層意識，接地氣。所以能和大傢伙打成一片。

朋友的真摯感情，不在於山盟海誓，不在於海枯石爛，也不在於同年同月同日生，同年同月同日死。而是從細節，從基本的生活日常培養起來的。你買了新房，我提籃雞蛋給你暖個房；我家老人住院了，你來醫院探視；生意失敗了，朋友來安慰。有時間，一塊坐坐，喝點小酒，談談家常，吹吹牛，放鬆一下，減壓。

什麼是朋友？這就是朋友。孫悟空做到了，所以他才會有這麼多的真心朋友。

內心渴望：孫悟空是神仙大佬心年輕時的一個影子，他們想做而沒做到的，悟空替他們做成了。

曾經夢想仗劍走天涯，看一看世界的繁華。年少的心總有些輕狂，如今你四海為家。這是中國搖滾音樂詩人許巍的一段歌詞，道盡了那個「至死是少年」的美夢。

仙界大咖們又何嘗不是如此呢！

神仙之宗福祿壽三仙的小日子過得那叫一個滋潤。得空就在蓬萊島家門口的一棵松樹下擺一盤圍棋，講棋學之道，攻守道。

東華帝君有事沒事就往壽星家裡跑。壽星擺出來幾顆火棗，獻上幾杯香茶。兩位神仙大佬講的是茶道，研究陸羽的《茶經》。

瀛洲九老又是飲酒，又是品茶，邊上擺些個交梨火棗，碧藕水桃。妥妥的九個逍遙仙。

元始天尊和地仙之祖鎮元子、東來佛祖笑彌勒更是有趣，彌羅宮中關起門來講混元道果，時不時地搞個詩朗誦大會。你吟我唱，手舞足蹈，擊節而歌，好不快活。今天，你是伯牙，我就是鍾子期；你是阮籍，我就是嵇康。《廣陵散》沒有失傳，大羅天上有遺蹟。

七佛之師的觀音菩薩也會在珞珈山超音洞中開茶話會。二十四諸天圍坐，龍女獻舞一曲公孫大娘的《霓裳羽衣舞》，惠岸行者木吒舞劍，善財童子伴奏一曲《霓裳羽衣曲》。歌舞盛典，篝火晚會，好不愜意。四聖試禪心，菩薩們又是多麼的親切可愛，活靈活現。

原來看似高不可攀的嚴肅的神聖們也有「調皮」的一面，他們也會釋放天性，培養個人興趣與愛好。工作是工作，適當的娛樂也是必要的。

那時我們有夢，關於文學，關於愛情，關於穿越世界的旅行。
如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。——北島

理想與現實之間總會有差距，然而，對夢的追逐，卻是每個人都不會輕言放棄的當初的美好！

理想沒有實現，沒關係。生活還得繼續，美好依然可以在夢中驚醒。哪怕只是一分鐘，一秒鐘。剎那芳華，曇花一現，也值得去擁有。

仙界大佬們被清規戒律，被高大上的帽子與華麗的衣袍嚴嚴實實地裹住了身軀。皇帝的新衣背後，才是他們的難言之隱，人性之光的情感缺失。他們已經垂垂老矣。

眼前的孫悟空叫他們眼前一亮，這個頑劣的孫猴子豈不就是他們當初的身影，他們的少年模樣！脫去生活的桎梏與現實的偽裝，他們就是另外一個孫悟空。人有一種虎性，也有猴性的一面。而猴性，才是真正的赤子之心。

菩提祖師跟前有四十個徒弟，為什麼偏愛孫悟空，只有猴哥可以學到祖師的精髓？打破頑空須悟空。「悟空」所悟到的「空」是什麼？四大皆空之後，即是「人之初」的自然屬性，普遍的人類價值情感。

孫悟空大鬧天宮，真的能以一己之力對抗諸天神佛？

大家都在放水。孫悟空是水瓶座，水瓶座一個神秘訴求就是：他希望對待所有朋友都一視同仁，反過來，也希望所有人都能平等相待，坦誠友好。甚至男女之間，也會有這樣的強烈暗示。紅顏知己亦是好朋友，是可以和男性朋友一樣的友好的。

托塔天王整天托著個寶塔，累不累？四大天王兢兢業業，克勤克儉，工作忙不忙？上清道祖太上老君不是在煉丹，就是在煉丹的路上，辛苦不辛苦？二十八宿日夜守護鬥牛宮，忙得團團轉。試問，他們的心有多累？他們哪裡有交友的時間！

神仙大佬們也想做個孫悟空，脫下偽裝，平起平坐，不分彼此，捨棄各種清規戒律，一起玩個遊戲，交個朋友。酒店的飯桌為什麼往往都是圓形的？氛圍好，方便彼此交流，有一種平視感，親和力一下子就上來了。喝了這杯酒，我們就是好朋友。你舉那麼高的酒杯乾什麼？沒必要吧！

到這裡，結論就出來了。仙界大咖們之所稱悟空為「大聖」，各種給面子，不是他背後的高人菩提祖師有多厲害，不是他神通有多大（分分鐘能搞定猴哥的仙人大有人在），而是孫悟空的交友理念，平等相待，一碗水端平。

人緣靠的是什麼？外在的所謂身份地位其實都不是真正的硬實力，因為你今天能擁有，明天就可能失去。唯一不能改變的，就是你的對人的態度，從始至終，一以貫之的親和力，對所有人的一視同仁與博愛。