在新疆，有這樣一種流傳了幾百年的音樂藝術形式，它被視作「絲路明珠」「中華瑰寶」，它記載了新疆人民對生活的感悟和對理想的追求，它就是——十二木卡姆。
2005年11月25日，聯合國教科文組織在巴黎總部宣布了第三批「人類口頭和非物質遺產代表作」，中國申報的「中國新疆維吾爾木卡姆藝術」榮登榜上。
「十二木卡姆」和「木卡姆」
首先，我們需要知道「十二木卡姆」是木卡姆音樂的一種，也是最完整記錄展示木卡姆音樂的形式。「木卡姆」淵源於西域土著民族文化，又深受波斯—阿拉伯音樂文化的影響。「木卡姆」，為阿拉伯語，意為規範、聚會等意，在現代維吾爾語中，「木卡姆」主要意思為「古典音樂」。「十二木卡姆」就是十二套古典音樂大曲，因其囊括多種維吾爾人民生活內容，故而獨負盛名。
其次，木卡姆藝術的分布十分廣泛，在我國新疆、土耳其、亞塞拜然、烏孜別克、阿富汗、阿拉伯各國、塔吉克斯坦等地，都有自己的木卡姆藝術。但在世界範圍內，新疆的「十二木卡姆」的結構形式最為完整。
「十二木卡姆」的構成
新疆十二木卡姆包括拉克、且比亞特、木夏維萊克、恰爾尕、潘吉尕、烏孜哈勒、艾介姆、烏夏克、巴亞提、納瓦、斯雜、依拉克等12套曲，每一個木卡姆還分為瓊乃額曼、達斯坦和麥西熱甫3大部分，每一個部分又由4個主旋律和若干個變秦曲組成。如果要演唱一場完整的十二木卡姆需要24個小時。
新疆十二木卡姆中的每個木卡姆，由彼此區別的三個基本部分組成，分別為基於抒情的格則勒詩（所謂「格則勒詩」，是維吾爾古典文學中常見的詩歌種類之一）「瓊拉克曼」、基於情節的民間長詩「達斯坦」和含有活潑優美舞蹈的「麥西熱甫」樂曲。
1）瓊拉克曼，維吾爾語中為「大曲」之意。和唐宋時大曲中的第一部分「散曲」（歌樂合奏且不舞）結構基本一致，由若干敘誦性的歌曲組成。
2）達斯坦，波斯語意為「述說」之意。和唐宋時大曲的第二部分的「排遍」結構基本一致，有歌有舞，每套木卡姆的第二部分，由三至五首敘事歌曲組成，歌曲之間插有間奏，維吾爾語叫「瑪熱古里」。
3）麥西熱甫，阿拉伯語意為「自然」、「一般」之意。和唐宋時大曲的第三部分「入破」結構基本一致，由數首舞蹈歌曲組成，主要為舞，曲調剛健有力、活潑歡快，樂曲之間無間奏，始終保持著熱烈緊張的氣氛。最早從蘇菲派神秘主義者的祈禱中選出的一組歌曲，按照十二木卡姆中各調式加以改革而成。在不同木卡姆中，「麥西熱甫」出現的位置有所差異，比如在喀什木卡姆中為第三部分，在伊犁木卡姆中則是第二部分。
在新疆，哪裡有維吾爾人，哪裡就有木卡姆。維吾爾木卡姆早已滲透到維吾爾人社會生活的各個方面，成為維吾爾人不可缺少的精神食糧。如同酒一樣，正本谷釀千年傳承的釀酒技藝，大國名匠2000個日夜的精心醞釀，十二條獨具匠心的品質密碼，方才成就了正本谷釀優雅細膩的柔雅醬香。正本谷釀，更柔的高端醬酒，獻給坦蕩純粹，真我本色的你，獻給追求夢想，追求品質的你。