導語

封神之戰是玉虛十二金仙和截教精英的主場，陸壓道人卻從半道殺出來，強勢插入，出盡風頭，令闡教副教主燃燈道人和臨戰總指揮姜子牙為之黯然失色。何以如此犀利？准聖陸壓有拿手寶貝斬仙飛刀，封印元神，大羅金仙人頭落地。

諸神之戰，寶貝為王。斬仙飛刀是陸壓道人的證道之寶，是他壓箱底的寶貝，一件神秘的祖傳寶。沒有斬仙飛刀的陸壓，還是那個傳說中的西崑侖散仙陸壓道君嗎？

陸壓道人自稱「野人」、「散仙」與「仙癖」，一副遺世獨立，誰也不覷的樣子，卻主動捲入封神大戰，為姜子牙站台，專啃硬骨頭。更為詭異的是，最終陸壓竟然把斬仙飛刀都送給了姜子牙。

感情深一口悶。陸壓就是喝再多的酒，再犯迷糊，也不至於傻到連自己的看家法寶都要拱手送人的地步吧？

然而，陸壓還真就這樣做了。燃燈道人為求證道之寶，不惜厚著臉皮搶了趙公明的定海珠，陸壓卻反其道而行之，心甘情願把斬仙飛刀白送姜子牙，等於是把自己的一生希望都託付給了姜尚。逍遙子把70年功力傳給虛竹，為的是叫他替逍遙派剷除逆徒丁春秋。人性如此。陸壓道人所為何事？

原來神秘莫測的陸壓道人和姜子牙關係匪淺，甚至比元始天尊和姜子牙的師徒關係還要親近。他要借姜尚之手，來了卻一段昔日恩怨，化解他的先祖與殷商、與仙界之間的不共戴天之仇。

另類神仙：陸壓道人的仙界「非主流」身份與他的詭異操作。

「先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。」當代洪荒流小說把陸壓道人推崇到了這樣一個高度，比封神中的第一號天道聖人鴻鈞老祖還早。看似荒誕不經的背後，似乎又有一定的合理性。

玄都觀內桃子樹，自酌三杯任我行。——《封神演義》

玄都洞是太上老君的道場，玄都觀自然指的就是老君家。太上老君種的仙桃熟了，陸壓道人可以大搖大擺地不請自來，隨便摘桃子吃，老君還得搭上一桌酒席。非但如此，作為主人的老子和玄都大法師都得躲得遠遠的，任憑陸壓獨自享用。這傢伙的仙界輩分確實高得離譜。恐怕除了陸壓道人，也就鴻鈞老祖能有這樣的待遇了。

陸壓道人和太上老君是這樣一種關係，卻並不是玄門三聖一系。

「上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與昊天」，「不去蟠桃飧壽樂，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。」——《封神演義》

封神三大神仙山頭，火雲洞三聖皇和女媧，瑤池金母和昊天，太上老君和元始天尊一系的玄門三聖，陸壓一個也不拜。

休夸爐內紫金丹，須知火里焚玉液。——封神演義

以上三個神仙山頭和西方教，搞的是一套內丹修煉術，以太上老君後來的九轉金丹為顯著標誌，即是所謂的「爐內紫金丹」；而陸壓道人則是另一種門道的「火里焚玉液」。兩者完全不是一個套路，且，陸壓自以為不亞於其他人。

陸壓道人的神仙輩分奇高，直追鴻鈞老祖；陸壓又跟其他神仙山頭沒有直接關係，屬於獨立的一個神仙山頭。

封神之戰是為1500年的神仙紅塵之厄，大羅金仙的劫數，生死難料。這樣的事情，所有神仙都唯恐避之不及。連通天教主和元始天尊都高掛「閉門止講，靜誦黃庭」的牌匾，陸壓道人卻上趕著從不遠萬里之外的西崑侖跑到中土，主動捲入其中。

陸壓射殺趙公明，秒殺白禮白天君與一氣仙余元，幹掉蚯蚓。就是學雷鋒做好事，做到這個份上，也該夠了吧！如果說陸壓有所圖，只是為渡劫，為封神後能在仙界有個更好的出路與待遇，也足以得到仙界的認可了。凱旋，粉蛋糕，坐等封神即可。

萬萬沒想到，陸壓道人竟然把安身立命之寶斬仙飛刀白白送給了姜子牙，拉著姜尚的小手到一邊說悄悄話，千叮嚀萬囑咐。

姜子牙區區一個闡教二代弟子，一個無緣仙道，沒修成大羅金仙的半仙之體，懂一點仙術皮毛的凡夫俗子，何德何能，能被陸壓道人這個誰都不放在眼裡的脾性古怪之人如此看重？

遞給姜子牙斬仙飛刀，即意味著陸壓道人孤注一擲，把他的千秋萬載修煉凝結而成的證道之寶，把他的所有希望都寄托在姜子牙身上。

為什麼會出現這樣怪異的故事？理由只能有一個，有所圖，值得。姜子牙可以幫他完成一個心願，比他的身家性命更為重要的願望，比他成仙成聖還要緊。有且只有姜子牙能替代他來完成。

天然盟友：從西崑侖到姜子牙，陸壓道人和姜子牙有著不為人知的「血緣關係」。

太乙真人讓過，抽身復入洞中，取劍掛在手上，暗袋一物，望東崑崙山下拜：「弟子今在此山開了殺戒。」——《封神演義》

太乙真人祭出法寶九龍神火罩，燒死石磯娘娘，需要先拜山頭。拜的是東崑崙，指向是元始天尊。

陸壓道人祭出斬仙飛刀，也需要這麼一套程序。他拜的是誰呢？西崑侖。沒有具體指向，方位卻是明確的。和玉虛十二金仙拜的不是一個山頭。

從東崑崙到殷商，即是所謂的「東南」與「中土」，是商湯800路諸侯可以直接管束到的地盤。與之相比，西崑侖對中土而言，等於是一塊飛地。看得見摸不著，五服之外，化外之地。長臂管轄，手伸不到這個地方。什麼時候和中土徹底聯繫上了呢？周穆王見西王母，都是封神後話，周天子統治之後的事情。

所謂西崑侖，土著是哪個族群？傳說中的羌人。象形字，「羌」即是「羊」與「人」的組合，顧名思義，牧羊人。

好了，這就跟姜子牙聯繫上了。

姜子牙到底是個什麼人？和殷商，和商紂王，和西岐，和周文王又是一種什麼關係？

姜子牙師從元始天尊，在玉虛宮修道40年，從32歲到72歲。32歲之前和朝歌城中的宋異人結拜兄弟，感情基礎極好，說明什麼？姜子牙曾經想謀個高就，效命殷商，未果。後面72歲投奔宋大哥，機緣巧合，做了半年紂王麾下的下大夫，然後才被迫轉投西岐。

元始天尊的話都能當耳旁風，姜子牙為什麼會有這樣離譜的迷之操作？

歷史上的姜子牙可不是個普通的布衣白丁，而是有過嚴格訓練的貴族階層。不然，憑什麼能叫「東海尚人」？夏商周三代，平民怎麼可能躋身貴族之列，成為大夫階層？姜子牙應該歸屬封神中的東伯侯姜桓楚一脈。姜姓雖然看似來自東方濱海，實則起源於西崑侖地帶的「羌」部落。

西羌族群是牧羊人，姜姓一族則是「羊」與「女」，是牧羊女。即是說，姜子牙一族脫胎於羌部族。

羌方是殷商西部的邊陲諸侯國，山高路遙，不能直達天命。名義上歸屬商湯，實則在西岐的管控之下。自古以來，姬周王族和姜姓一族都保持著一種密切的聯姻關係。據考證，西岐王族也脫胎於羌部落。

這就是姜子牙一族和商湯，和西岐的真實關係。

姜子牙是怎麼被紂王趕出朝歌城的？姜子牙火燒玉石琵琶精，得罪了九尾狐蘇妲己。蘇妲己借用修鹿台的方式，把姜子牙逼上絕路。

為什麼是鹿台？鹿台是商紂王用來溝通天人、祭祀祖宗，向神仙祈福，求祖宗保佑千秋萬代基業的這麼個「靈台」，一個高大的祭祀台。殷墟甲骨文的面世與考證表明，殷商崇尚祭祀，達到了難以企及的程度。這個殘暴的方式就叫作「殉葬」、「人殉」。始作俑者，其無後乎！這是孔子對這種禮儀的鞭笞。

商王用以祭祀祖宗與上帝的「犧牲」從哪裡來的？規格越高的「犧牲」，越能顯示商王的誠心。沒錯，他們來自東征西討的俘虜，準確地說，即是征服的各部落族群中的貴族，乃至族長。周文王的父親季力就做了商王祭祀的「犧牲」。周文王被紂王囚禁羑里城七年，差點走上和他父親一樣的道路。伯邑考被殘害，也暗喻了這件事情。

周文王被封為西伯侯，是為西方200路諸侯之長，後又被紂王加封為四大諸侯之長。周文王為什麼會有這樣的待遇？真相是，姬昌和季力一樣，都是殷商王朝敕封的「大牧師」，大祭司。他們有義務向殷商貢獻祭祀所需的「犧牲」。

如果西岐王族不甘心，不願意把自家王族成員送給殷商怎麼辦？移花接木，李代桃僵，以假換真。漢唐和親，也有送過不少假公主，給個皇族封號即可。

殷商需求無度，西岐往往會對比他更弱的「母族」羌部落或姜姓一族下手，以此來滿足對方，獲得喘息的機會。

陸壓道人祖源來自西崑侖與西羌，姜子牙說到底也是這個路數。殷商就成了他們的天敵，他們理所當然是天然盟友。

你以為這就算完了嗎？並不是，還有另一個層面的寓意。

前世恩怨：陸壓要給他的先祖正名分，側面迂迴，重新給祖宗一個仙界新的定義。

從神仙道的角度講，陸壓道人代表的又是哪個神仙山頭？能和火雲洞三聖皇與昊天與玄門三聖以及西方教有一拼的會是誰？

傳說中的神話源頭《山海經》中的一代天帝「帝俊」。

《山海經》中有「女媧十腸」之說，即是洪荒流小說中的「十祖巫」。女媧十腸「曝於野」，講的是什麼故事？女媧曾經戰敗於帝俊。也就說，火雲洞三聖皇一系曾經被帝俊一系壓制過，他們是後來居上者，是勝利者。

你是知道的，帝俊與東皇太一雖然是上古神聖，實際卻被各種掩飾，被雪藏，被冷遇，帝俊更是不復存在，不知所蹤。

帝俊為什麼會憑空消失？取而代之的又是誰？

根據科學考證，帝俊、帝嚳和帝舜竟然是一個人，或者說是一個人物原型。細品司馬遷《史記》，你就會發現，三皇五帝系譜很難理解，其中存在致命漏洞——帝系族譜交錯複雜，單單堯舜禹，你就無法理解，孫子輩的比爺爺輩的還要高。

為什麼會出現這樣的故事？三皇五帝是後來的儒家搞出來的，為正統與正名，為一個良好的和諧秩序。

從帝嚳到帝顓頊，以少昊為標誌，帝俊一族被吸納進三皇五帝一系。帝俊被低調處理，成了黃帝一系中的帝嚳。

陸壓道人究竟是個什麼人？

火內之珍，離地之精，三昧之靈。——《封神演義》

陸壓是個精通三昧真火的玩火高手，其本體法身是一隻三足金烏，元神是一個太陽。

帝俊有十個兒子，是個小太陽。后羿射日的故事，講的就是帝俊一系和黃帝一系的爭鬥，以帝堯勝出告終。陸壓就是被射傷的九個太陽中的一個，死裡逃生，僥倖避過生死劫，修成准聖級別的大羅金仙。斬仙飛刀所展示的神秘力量，即是封印的一隻金烏的光芒，有鼻子有眼的一把光之利劍。

陸壓為什麼會有令人不安的上古秘術釘頭七箭書？同樣來自遠古的祖先帝俊家傳。

帝俊曾經是上古第一代天帝，不覷於火雲洞三聖皇和女媧，昊天都算是後來者，玄門三聖也未必見得就比陸壓輩分高。故而，陸壓誰也不拜，也是有他的底氣的。

封神之戰是所謂的大羅金仙渡劫之戰，也是仙界的一次重新洗牌。

對陸壓來說，這是個千載難逢的機會，機不可失時不再來。憑藉准聖之身，渡劫是沒問題的。燃燈都沒問題，陸壓更不可能有所閃失。

陸壓的終極訴求是什麼？

彰顯帝俊一系的昔日榮光，表示一代上古天帝的存在感，給他的祖先正名。

萬仙陣後，依照鴻鈞老祖所說，所有神仙都要閉關修煉，重新來過。老子與元始天尊如此，通天教主如此，西方教氣運推遲1000年，接引道人與准提道人更是如此。玩遊戲得懂規則，陸壓也不例外。

陸壓走後，誰來幫他完成這個心願？只能是姜子牙。

姜子牙和陸壓有一定的血緣關係，扶周滅商，和陸壓為羌部落復仇目標一致。這是一種人間道的恩怨化解；藉助姜子牙之手，凸顯斬仙飛刀的獨特魅力，藉此給帝俊系增光添彩，顯示祖宗榮耀。這是一種神仙道的身份與地位的訴求。

話說群仙作別而去，惟有陸壓握子牙之手。——《封神演義》

萬仙陣訣別，只有陸壓道人雙手緊握姜子牙的手。為何？從師徒情分上講，姜子牙和元始天尊是師徒關係，玉虛十二金仙和姜尚是師兄弟關係；而陸壓和姜子牙則是親上加親，是一種血脈關係，等於是自家人，倍感親切，非同尋常。

我等此去，會面已難，前途雖有兇險之處，俱有解釋之人，只還有幾件難處之事，非此寶不可，我將此葫蘆之寶送你，以為後用。——《封神演義》

「會面已難」，陸壓再不會出現了，沒有機會表現自我了，也幫不了姜子牙了。硬骨頭還得斬仙飛刀才管用。

九尾狐蘇妲己區區一個千年狐妖，為什麼非得用斬仙飛刀才能解決？

九尾狐雖然是軒轅墳三妖中的大姐大，修為和神通基本是一致的，不會比雉雞精和琵琶精高多少。雉雞精和琵琶將被幹掉，怎麼就解決不了九尾狐了呢？楊戩、雷震子和韋護，個個都是闡教三代弟子中精英，未來肉身成聖的天選之子，隨便哪一個都可以輕鬆秒殺蘇妲己。

奧妙何在？

女媧要拿九尾狐祭旗，以此來顯示誠意。蘇妲己之死，之後就剩個光杆司令商紂王了。也就說，女媧要拿九尾狐來給封神榜做個了斷，九尾狐就是女媧給封神之戰畫的那個句話。

用斬仙飛刀幹掉蘇妲己，即是女媧意在表明，給陸壓道人這個面子，要他的斬仙飛刀來完結封神大戰。也就是變相給了帝俊面子，婉轉承認了帝俊一系在仙界的身份和地位。

然後你就看到了，三皇五帝一系和帝俊一系完美融合，一個美好的大家庭終於形成。我們都是一家人，相親相愛的一家人。華夏終歸成一統，其樂融融宗炎黃。