今天是清明節。
二十四節氣中,最特殊的,當屬清明節。
清明節和端午節、中秋節、春節,同為四大節日。
另一面,清明節和立春、穀雨、夏至同屬二十四節氣。
在中國人心中,清明節祭祖的習俗更加深入人心。
「慎終追遠」刻到了中國人骨子裡。
謹慎的對待死亡,虔誠的追念先祖,是幾千年來中國人的傳統。
面對生命的逝去,對人生的感慨總是多一些。四首清明詩詞,寫盡了清明,寫盡了人生。
01
- 故鄉,你離開了之後才會有,不離開是不知道的。
清明
唐·杜牧
清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
這是古今最知名的一首清明詩,也是一幅美麗的春雨畫卷。
清明時節,細雨紛紛,路上的行人,個個失魂落魄。
杜牧羈旅在外,想家情切,唯有酒可銷愁。
他詢問一個路過的牧童:小孩,請問哪裡有酒家呀?
牧童遠遠地指著:那邊的杏花村。
此時,杜牧也是斷魂的吧。
唐代的清明節,家人聚在一起取新火、掃墓、遊春、蹴鞠,是一個歡樂的節日。
可是,杜牧一人行旅在外,不能回家,心情肯定不好。
要命的是,綿綿的春雨,澆在杜牧的身上,更澆在心上,添了一絲沉重。
余秋雨說:夜雨是行旅的大敵。夜雨會使旅行者想家,想得很深很深。夜雨會使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己身陷僻遠、孤苦的處境,顧影自憐,構成萬里豪情的羈絆。
杜牧此時就處在這種羈絆中。
於中國人來說,家是一個能撫慰一切不好情緒的地方。
西晉有一個文學家叫張翰。
他是一個任性的人。
某一個秋天,他想念家鄉的蓴菜和鱸魚,於是,不顧一切,千里迢迢回到了吳江之地。
連官都不要了。
許多人為他的行為叫好,更多的是羨慕。
說走就走的回家之旅,於普通人來說,需要莫大的勇氣。
此時的杜牧,想回家,官位要不要?理想如何實現?
一腔歸家的情緒,找不到突破口,唯酒可銷愁。
他急切地想找一個能喝酒、歇腳的地方,也許,只有在酒里,方可消磨心中的期待。
人生不過是居家,出門,又回家。
我們一切的情感,理智和意志上的追求或企圖,不過是靈魂上的思鄉病。想找一個人,一件事,一處地位,容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿。
02
- 我們所擁有的,只有這一輩子
清明日對酒
宋·高翥
南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上,夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。
宋代時,清明祭祖早已成為傳統。
每到清明節,人們傾巢而出,各自祭掃,儼然一派獨特的風景。
看著紙灰飄落在空中,如蝴蝶般飛舞,痛哭的人們,流出血淚。
祭掃完畢,一切都歸於沉寂,兒女們忘記了白天掃墓的悲傷,又紛紛開始歡聲笑語。
高翥看得很開:人生有酒,就應當大醉一場,百年之後,可是一滴都帶不到九泉。
掃墓之時,人們帶上酒水、果品,吃食擺了一桌子,可是,逝者真能享受到嗎?
高翥說:死後別人祭祀他的酒他一滴也嘗不到了!
人生,就是如此,一旦進入死亡,塵世的美好,都化為泡影,再也無法享受。
我們所擁有的,只有這一輩子。
莊子是一個智者。
妻子去世了,朋友惠子來弔唁,他準備好好安慰悲傷的莊子。
可是,來到莊子家,只見他坐在地上,敲打著盆缶,大聲地唱著歌。
惠子很氣憤:你的妻子和你共同生活,為你生兒育女,她死了,你不傷心也就罷了,還高聲唱歌,真是太過份了。
莊子卻一臉淡定:我本是傷心的,可一想到死亡是自然之理,於是就停止了哭泣。
看淡了生死的差別,所以,莊子才能如此淡定。
生命是一場旅行,我們無法改變結果,卻能讓過程燦爛而豐盈。
古人說:晝短苦夜長,何不秉燭游。
喜歡的酒、熱愛的事,及時享受,及時去做,生命一旦終結,什麼都沒有了。
與其悲傷對泣,不如過好每一天。
讓別人快樂,叫做情商;讓自己快樂,那才是人生。
03
- 人總要沉下心來,過一段寧靜而自省的日子整理自己。
清明
宋·王禹偁
無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。
清明正值暮春,草長鶯飛,花開燦爛,是郊遊的好日子。
《論語》裡曾記載郊遊:
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。
一千多年前,王羲之曾和友人在蘭亭集會,曲水流觴,成就一段佳話。
仰慕前人遺風,王禹偁也想去郊遊一番。
可是,詩人一貧如洗,沒有花也沒有酒,就像置身在荒山野寺中的僧人,無著無落的,想快樂也無從談起。
不過,詩人馬上想到了新的快樂。
昨天向鄰人討要了新的火種,破曉時就在窗前點燈,坐下來潛心讀書。
越是昏暗的時候,越要自己治癒自己。
和大多數詩人一樣,唐代詩人李涉多次被貶,仕途不順,他曾被流放到南方。
人生不順,李涉長時間處在昏昏沉沉之中。
有一天,他恍然驚覺春天就要過去了。
趁著春天的最後一抹風光,李涉強打起精神來登山。
強撐著精神欣賞春色,在山中的寺院中,他碰見一位高僧。
兩人聊了很久很久,那些煩惱呀、憂愁呀,都煙消雲散。
他心情很愉快,於是提筆在牆上寫下:
終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒。
一生中,最光輝的一天並非功成名就的那天,而是從悲嘆與絕望中產生對人生挑戰和勇敢意志的那天。
我仍覺得那無數個奮筆疾書的日夜、無數個崩潰又自我治癒的瞬間、無數個含淚堅持的時刻,都在不經息間匯成生命的寬度。
04
- 除了生死,都是小事
清明
宋·黃庭堅
佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。
清明正值春日,桃李爭艷,燦爛芳華。
可黃庭堅的心情,卻沒有就此開心起來。
一邊是桃李盛放,而掃墓的人,卻一臉愁容。
打雷了,春雨落下滋潤著大地,黃庭堅卻想到古人。
《孟子》中有這樣一個故事。
齊人有一妻一妾,他每次和妻妾吹噓,自己和達官貴人一起吃飯,酒足飯飽,方回家來。
可妻子疑惑了:既然結交了達官貴人,為何卻從未見一個貴人來家裡拜訪呢?
有一天,妻子悄悄跟著丈夫,發現,街上沒有一個人與他搭話。
最後,丈夫走到城外的墳墓中間,向掃墓的人乞討一些剩飯剩菜。
妻子得知真相,與妾悲痛大哭。
在黃庭堅看來,這個齊人是一個愚者。
黃庭堅看不上齊人,卻敬重介子推。
介子推曾跟隨公子重耳流亡19年,不離不棄。
後來,重耳當上齊國君主,介子推卻拒絕高官厚祿,帶著母親,隱居到了綿山上。
為了逼介子推出山相見,重耳下令燒山,介子推堅持不出,最終,被燒死在綿山上。
千百年來,介子推一直被後人讚頌,稱為智者賢人。
如今,時間荏苒,愚蠢的齊人、賢良的介子推,早已變成了滿目的野草。
他們是貧賤,是愚蠢、是賢良,還有誰知道呢?
《紅樓夢》裡有一句名言:縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭。
即使人真的有千年鐵門檻般的顯赫家世,最終也就是落得一個土饅頭似的墳丘。
唐代詩僧王梵志則直白多了:城外土饅頭,餡草在城裡。一人吃一個,莫嫌沒滋味。
人世間榮耀、權力放在歷史長河裡不過是過眼雲煙。
每一次清明,都切切實實感受到,除了生死,都不是大事。有些人,有些事,一笑置之。
人一輩子活的什麼呢?
現在看來就是體驗,認識不同的人,去到不同的地方,看朝霞蓬勃,海浪翻滾,夕陽西下,雞鳴牛哞,炊煙裊裊,星漢燦爛,記住此時此刻,一如彼時彼刻。
每一年的清明節,總會帶給人關於生與死的感慨。
莊子說:方生方死,方死方生。
萬事萬物正在不斷地成長,也在不斷的消亡,人,也是如此。
我們無法把握死亡,卻可以抓住生的時光。
人生就八個字,喜怒哀樂憂愁煩惱,八個字裡頭喜和樂只占兩個,看透就好了。
常喜樂,能愛人,有健康,已經是很好的人生了。
與君共勉。