一個人將來會不會成功，能不能做出一番偉大的事業，其中的決定因素有很多。古人說「天時、地利、人和」，三者要缺一不可，才能成事，否則就算你占盡了地利與人和，如果不封天時，也同樣會失敗。
因此，一個人的成就有大有小，這都很正常，但是有一條我們必須努力的做到，那就是人人都必須要有十足的「修養」，也即讓自己成為一個人格健全，可以值得他人信任與託付的人，這才是最關鍵的。
關於人格的修養，南懷瑾大師說道，其實我們任何人都有道德的基本因素。如「人之初，性本善」所說，每個人與生俱來的天性都是純潔且善良的。但是因為很多人都缺乏「學養」，因此不知道把這種道德培養並充分的發揮出來。他引用孔子的一句話，說明了人生修養的高尚境界，如果你能做到下面的這四句話，可謂是一個真正有「修養」的人。
一、恭而無禮則勞。一個人對人恭敬，當然是一種修養，有的人天生就很拘謹，對人對事很恭敬，而有的人性格則是大大咧咧的，甚至昂首挺胸，一副很了不起的樣子，好像把誰都不放在眼裡。
其實，這也許僅僅是一種表象，不可憑藉此來判定一個人的好壞。這裡說的「恭而無禮」，不是沒有禮貌，而是沒有禮的內涵和精神。猶如一個人外表看起來很謙恭，但其實內心卻很驕傲。而有的人外表粗獷，但是見到了他人的優點，卻是十分的佩服，發自內心的想要學習。
因此，真正觀察一個人，要看他的內心，外表一味的故作「禮貌」，不僅自己假裝得很累，對自己的成長也沒有任何幫助。
二、慎而無禮則葸。做事謹慎小心也是好事，但是如果過分的小心，什麼都怕，什麼都不敢去做，害怕失敗，害怕別人的嘲笑，那就變成了無能和窩囊。這肯定也是行不通的。
三、勇而無禮則亂。一個人有勇氣，敢於勇往直前，不畏懼困難，做事情執行力強，有衝勁，這很好。但是如果「勇而無禮」，勇過了頭，那就變成了怒莽行事，很容易出亂子，把事情搞砸。比如我們熟知的三國演義中的張飛，就是這樣的典型人物。也是說明內在沒有很好的修養的緣故。
四、直而無禮則絞。為人直率，坦坦蕩蕩，對人對事毫不隱藏，黑白分明，「是」就是「是」，非就是非。看起來一個人堂堂正正，十分正直，這也是好的。但是如果做領導的遇到了這樣的下屬，總是習慣於跟你抬槓，叫你下不了台，那也會讓你非常不舒服。這也是沒有智慧的表現。
如三國演義中的楊修，自認為很有才華，很有智慧，能猜中曹操的心思，最後的結果便是給自己招來了殺身之禍。這就是典型的「直而無禮」，直過了頭，自然就變成災難了。