神話傳說是我國傳統文化的一部分，自上古時期，人們通過對風雨雷電等自然現象產生畏懼之心，以及對上古生活的一種幻想，從而將這些無法理解的未知領域通過神話故事表現出來。我國的神話傳說大體上分為上古神話、宗教神話、民間神話、文學神話等四大種類，各種神話體系之間互相影響，構成了當今的神話世界。
在神話傳說中，自然界的萬物都被神格化為神明，不管是天上的日月星辰、地上的山川河嶽，還是風雨雷電，都有對應的神仙。本期就跟大家聊聊神話傳說中的雷神、風神、火神、水神、山神都是哪些神仙。
雷神：雷神在民間有「雷公」、「雷師」等不同的稱呼，從上古時期開始就有關於雷神的傳說，並且雷神的來歷和形象也有很多不同。《山海經》就有記載「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹則雷也。」初代雷神為人首龍身的形象，並且創世之神女媧伏羲都是雷神與華胥氏所生。後來雷神的形象為額頭有三隻眼，臉型像猴子，背部則是生有一對翅膀，左手拿鍥，右手執錘，多為力士之狀。隨著道教的創立，雷神的隊伍也變得龐大，雷祖九天應元雷聲普化天尊成為雷部的最高神，雷祖為浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身，主雷雨之神。此外，像著名的神話人物天蓬元帥、王靈官、雷公電母等等都是屬於雷神。
風神：《山海經》裡記載了四方風神，即「東方神叫析，風（通鳳）神叫協（通劦）；南方神叫夾，風神叫微；西方神叫夷，風神叫彝；北方神叫宛，風神叫伇。」可以說這是最早關於風神的傳說了。而在古楚文化里，風神叫作「飛廉」，其形象為「飛廉神禽，能致風氣者。身似鹿，頭如雀，有角而蛇尾，文如豹。」這裡的風神是一種長著翅膀的神獸。
火神：火是傳統文化「五行」之一，五行是道家學說中代表著世間萬物形成的木、火、土、金、水五種物質元素，它們之間相生相剋，循環往復。最初的火神是以五行為名的官職——火正，並且火正對應的神仙為上古大神祝融。祝融的形象為「南方祝融，獸身人面，乘兩龍」，也是一位「半獸人」。隨著道教神話的完善，火神的隊伍里也增加了很多位神仙，比如火德真君，由天上的火星神格化而來；王靈官，形象為紅臉虬須，金甲紅袍，三目怒視，左手執風火輪，右手舉金鞭；華光大帝，額頭生有第三隻眼，具有「火之精、火之星、火之陽」的寓意，華光大帝三頭六臂，手持火鈴火索、金槍金磚、斗訣仗劍等神兵利器。
水神：上古水神為祝融的死對頭——共工。共工為了與顓頊爭奪帝位，發生了一場鏖戰，這場戰爭非常激烈，從天庭一直打到一座叫不周山的地方。最終共工戰敗，一怒之下一頭撞到西北方撐天的柱子上，把系天的巨繩撞斷導致了天柱倒塌，致使星辰移位，河流都向東流。此外各地的河海也有對應的神仙，長江之神為江瀆廣源王；黃河水神為河瀆靈源王；淮河水神為淮瀆長源王；濟水之神為濟瀆清源王。
山神：神話世界裡，每一座山都有山神的傳說故事。《山海經》裡萬山之祖的崑崙山上就有很多守山之神，有開明獸、陸吾、英招等等，他們守護著崑崙山的九道門，威懾著世間生靈。不過民間流傳最廣的山神當屬五嶽之神，即東嶽泰山大帝、南嶽衡山大帝、西嶽華山大帝、北嶽恆山大帝和中嶽嵩山大帝。其中的東嶽大帝為眾山之神，東嶽大帝又稱「泰山府君」、「東嶽帝君」等，不但執掌人間，同時也是冥界的統治之神。道經有云：「泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也」。