樊登《人生的底氣》:餘生最好的活法,內心富足

破局者breaker 發佈 2024-03-05T20:43:09.770177+00:00

1934年暑假,清華大學數學系主任楊武之,請人給自己上初一的兒子補課。1997年,楊振寧在接受《光明日報》採訪時坦言:「幼年時所背的《孟子》帶來的影響,遠比父親那個時候找人來教微積分要有用得多。我三十歲後,為人處世全靠它。」


1934年暑假,清華大學數學系主任楊武之,請人給自己上初一的兒子補課。


你可能以為,他是想給孩子補數理化。


但事實是,他請人補習的是《孟子》


而這個接受補習的孩子,就是後來著名的諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧


1997年,楊振寧在接受《光明日報》採訪時坦言:


「幼年時所背的《孟子》帶來的影響,遠比父親那個時候找人來教微積分要有用得多。


我三十歲後,為人處世全靠它。」


如果說一部《論語》治天下,那麼一部《孟子》,可解人生之惑。


今天要給大家推薦的是樊登老師解讀孟子的書——《人生的底氣》。


樊登老師將經典智慧應用到當下的生活,從初心、交友、反思、成長等七個方面,為我們答疑解惑。


而當我們學會孟子的處世智慧,才能讓我們的人生更有底氣。




底氣來源于堅守本心


孟子,出生戰國中期。那個時候,各國競爭激烈,殺伐征戰,混亂不堪。


然而孟子並不怕,甚至還有點囂張。


在《孟子》開篇,他見到了最愛打仗的梁惠王。


梁惠王開口就問:「老人家,不遠千里而來,您一定能給我們國家帶來很大利益吧。」


結果孟子一句話懟了回去:


王何必曰利?我這裡只有仁義。


如果大王一心逐利,跟著你的人也想從你那取利,那國家就危險了。


孟子的一番仁義震懾住了梁惠王,但梁惠王習慣了法家和縱橫家的套路,並不認可孟子。


但這並沒有打擊到孟子。


他繼續四處遊說,與墨家、縱橫家展開辯論,與貴族和王侯們交朋友,希望有讓儒家思想落地的機會。


期間,遭受過很多詆毀,被罵迂腐,指責他不切實際。


孟子毫不在意,依舊勇往直前,所以才有了那句名言:「雖千萬人,吾往矣」。


意思是說:道(真理)所在的地方,縱然面對千萬人阻止,我也要勇往直前。



正如作家七堇年所說:「凡心所向,素履以往,生如逆旅,一葦以航。」


當你想通了自己的使命,就能心無旁騖地一往無前,否則就會隨波逐流。


曾看過一個故事:


一位老教授問他的學生們:「如果你去山上砍樹,一棵粗,一棵細,你們會砍哪一棵?」


學生們立刻說選擇砍粗的那棵。


教授補充說,如果粗的那棵是楊樹,細的則是紅松呢。學生們想了想,又選擇砍紅松。


而教授又說,楊樹是筆直的,紅松卻是彎曲的,大家又改變了主意。


最後,老教授說:「你們怎麼不問,砍樹的目的是什麼呢?」


如果我們不知道砍樹的初衷,就無法做出正確的選擇,更無法堅持。


其實,我們一生會面臨很多這樣的抉擇。


外在的環境不斷變化,但最終結果如何,還是取決於我們的初心。


而當我們知道自己為什麼而活,便可以忍受任何一種生活。




你的實力,決定你的底氣


滕國是周朝時的一個小國,方圓五十里左右。


它周邊都是齊國、楚國這樣的大國。


這些大國想要滅掉滕國,可以說是不費吹灰之力。


因此,滕文公很恐懼,就問孟子:「我們這樣一個小國,夾在兩個大國之間,投靠哪個比較靠譜?」


孟子則說:


我沒法告訴你該怎麼選。他們要侵占你,是他們的事情,你也管不著。


但無論你投靠哪一方,都難免災禍。與其擔驚受怕,不如靠自己,做自己該做的事情。


「鑿斯池也,築斯城也,與民守之,效死而民弗去,則是可為也。」


意思是說,你挖好護城河,築牢城牆,與百姓共同守衛。


萬一他們真的打來,老百姓感念你的恩德,誓死守城,這樣國家才有希望。


孟子的回答太贊了。


與其焦慮自己控制不了的事情,不如認真去做自己該做的事情。


《高效能人士的七個習慣》一書中提到了:關注圈和影響圈。


關注圈指的是我們關心的事情。比如健康、明星八卦、戰爭等,容易受制於外界。


而影響圈,指的是專注自己力所能及的事情。


生活中,我們總容易被人干擾。


比如,看到別人賺錢了,就跟風衝進去,卻忘了這根本不在自己能力圈之內。



曾在知乎上,看到網友分享過一個故事:


他有一位朋友,原本在網際網路大廠上班。


看到短視頻很賺錢,於是裸辭,做博主拍短視頻。


忙活了一年多,雖有1萬多的粉絲,但收益屈指可數。


可謂一頓操作猛如虎,一看收入2500。


成年人最大的成熟,是別用你的業餘,去挑戰別人的專業。


與其盲目外求,不如把焦點放在自己身上,讓自己變得強大。


不怕該得的沒得到,只怕自己該做的沒有做到。


當自己強大了,自然有了底氣。



人生最大的底氣,就是進退自如


孟子在齊國推行他的王道,發現有個叫蚳蛙的司法官,遇到問題也不跟齊宣王進言。


他就跟蚳蛙說,你這樣不行,你是司法官,有問題得去諫言。


蚳蛙就去做了,結果齊宣王沒聽,蚳蛙一生氣辭職走了。


這時,齊國人就開始議論孟子,說孟子跟齊宣王進諫好多次,齊宣王也沒聽,那孟子怎麼不走呢?


孟子聽說後,就說:「我無官守,我無言責也,則吾進退豈不綽綽然有餘裕哉?」


意思是我沒有官位,也沒有進言的責任,走或是留都由我自己決定。


不讓自己被遊戲規則所束縛,隨時抽身離開,這是人生最大的底氣。


用樊登老師的話說,孟子是個無限遊戲的玩家。不拘泥身份,四處布道。


而蚳蛙玩的是有限遊戲,覺得非要具備資格才行,否則玩不了遊戲。


事實上,在人生這場遊戲裡,最好的狀態是不困於物,不亂於心。



褚時健褚老可謂是這樣的一個傳奇。


他用17年,把瀕臨倒閉的玉溪捲菸廠帶到全國第一、世界第五大煙廠的位置。


71歲,被調查入獄,被弄得「妻離子散家破人亡」。


75歲的他出來後租下一片荒山,背負巨債,自學種橙子。


最終,不到5年的時間,又打造了另一個商業世界。


不因起而自得,也不因落而自棄。


面對人生這場無限遊戲,不如學習蘇東坡「竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生」的從容。


只要不下場,就永遠有機會。



寫在最後


孟子說:「學問之道無他,求其放心而已。」


學習之道沒有別的,把失去的本心找回來罷了。


其實成長之道,亦是如此。


終其一生,追求無非就是兩個字:心安!


當人生處於岔路口,守得住原則,才有機會心安;


當面對紛擾,強大自己,才能有底氣心安;


當面對生活,能進退自如,才守得心安;


點個「關注」願你我都像孟子一樣不懼紛擾,拿得起,接得住,安頓好自己的內心。

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