市民在北京雍和宮燒香祈福。圖文無關。新京報記者 王飛 攝
不上課不上進只上香？據媒體報導，如今一些年輕人格外偏愛寺廟游，到清幽禪靜中去尋找心靈慰藉，將人生轉機寄託於超自然力量，成為了一個引人關注的社會現象。
更有在線票務平台數據顯示，今年以來，寺廟相關景區門票訂單量同比增長 310%；2 月以來預訂門票的人群中，90 後、00 後占比接近 50%。相關監測數據也顯示，2019 年，「寺廟」在社交平台上還處於籍籍無名的狀態，4年時間過去，而今的搜索量增長了 368 倍。
從數據看，原本是中老年人偏好場所的寺廟，如今確實在年輕人中也火了起來。在社交平台上，隨處可見各大寺廟的種草筆記，年輕人似乎真的愛上香了。
其中原因倒也好理解。如今年輕人也面臨不小的壓力，考研究生、找好工作、擺脫單身等。而壓力之下，年輕人尋找一個釋放壓力、轉移焦慮的渠道，選中了香火氤氳、莊嚴寶相的寺廟。
但是，壓力之下，一些年輕人如果真的把自己的生活希望寄托在神佛之上，這樣的生活之路也顯然走偏了。
「耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨。若使人人禱輒遂，造物應須日千變。」蘇軾就曾寫詩說，種田的人希望下雨，收割的人希望天晴，遠行的人希望順風，歸來的人又正好相反，如果人人的祈禱都要應驗，那造物主豈不是要一天把天氣變個千八百次？
這在某種程度上也說明了求神拜佛的虛妄。如今許願、祈禱幾乎無所不在，除了實體寺廟，網絡上還有「賽博許願」，一段視頻、一場直播都有無數人在許願。且不說這麼多願望神佛能不能處理得過來，至少這些願望本身很多就相互衝突——比如，一位考生祈禱考研上榜，則必然有另一位祈禱者要落榜，這種矛盾又該如何平衡呢？這也凸顯了此一行為的現實荒唐性。
因此，只要仔細想想就能知道，乞靈於神佛終究是靠不住的。把逛寺廟當作休閒放鬆，當作積極的心理慰藉，這當然沒什麼。但有的人如果入戲過深，把超自然力量當作了解答，而放棄了自身的努力、在現實世界的奮鬥，恐怕就是撿了芝麻丟了西瓜，忽視了改變命運的真正關鍵——自己。
就像蘇軾的另一句話：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不撥之志。」人生的路很長，世界上也沒有筋斗雲，想抵達理想的彼岸，終究還是要靠我們自己一步一步走過去。年輕人不該「不上課不上進只上香」，奮鬥才是青春的底色。
撰稿 / 柳早（媒體人）
編輯 / 何睿
校對 / 劉越