醫事文化談屑丨羅天益的拜師信

探祕中醫藥 發佈 2024-03-11T09:21:33.428183+00:00

羅天益的拜師信羅天益《衛生寶鑑》收錄的一則「自啟」,實際上是寫給李東垣的拜師信。信中既有對李杲精湛醫術的傾慕:「驅馳藥物,如孫吳之用兵;條派病源,若神禹之行水。是以問病而證莫不識,投藥而疾靡不瘳。有元化滌胃之神功,得盧扁起人之手段。




羅天益的拜師信



羅天益《衛生寶鑑》收錄的一則「自啟」,實際上是寫給李東垣的拜師信。信中既有對李杲精湛醫術的傾慕:「驅馳藥物,如孫吳之用兵;條派病源,若神禹之行水。是以問病而證莫不識,投藥而疾靡不瘳。有元化滌胃之神功,得盧扁起人之手段。」也有對李杲為人的崇仰「謙以接物」「忠於教人」,更反映了他對拜師的熱切嚮往「伏望憐鄙夫之問,為之竭焉;見互鄉之童,與其進也。使得常常之風,得聞昧昧之思。」


還值得一提的是,「自啟」中使用的兩個「餘」字非常巧妙:「辛接大人之餘論,始慚童子以何知?」這一「餘」字意為豐富。有舊注、古本為證。《戰國策·秦策五》:「今力田疾作,不得暖衣餘食。」漢代高誘注:「餘,饒也。」《素問·寶命全形論》:「故針有懸布天下者五,黔首共餘食,莫知之也。」新校正云:「按全元起本『餘食』作『飽食』。」意思是我接觸到您豐富的常識,方才為自己的無知而羞愧。「若味親糟粕之餘,是賜獲丘山之重。」這一「餘」字用的是基本義,即剩餘。意思是哪怕只是親嘗您的點滴糟粕,也是您賞賜我如丘山一般的厚禮。清代郝懿行《爾雅義疏·釋言》指出:「詁訓有相反相成者。」說的是一詞具有正反二義。饒則有餘,是「餘」並有豐富與剩餘義。



後來羅天益如願以償,在李杲門下足足學習3年,將脾胃學派推而行之。這也可說是醫學傳承事業中的一段美談。


圖源:網絡

編輯:佩蘭

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