文|楠楠

編輯|楠楠

印度教是世界上最古老、最多元化的宗教之一，其節日文化也反映了其多樣化和豐富性。以下是一些印度教的主要節日：

瓦茲蒂節（Diwali）：又稱排燈節，這是印度教最重要的節日之一，也是印度的國家節日。這個節日在每年十月或十一月的新月之夜慶祝，慶祝勝利和光明戰勝黑暗和邪惡的勝利。節日的慶祝方式包括點燃花瓣燈、放煙花和贈送禮物。

哈里·哈·普·賈伊（Holi）：這是印度教最有趣的節日之一，也是印度的春節。這個節日在每年的二月或三月舉行，慶祝愛和團結。節日的慶祝方式包括彩色粉末和水的噴灑、跳舞和音樂會。

加內什（Ganesh Chaturthi）：這個節日是為了紀念智慧之神加內什的誕辰而慶祝。節日在每年的八月或九月舉行，為期10天。這個節日的特色是製作和慶祝加內什神像，然後將其沉入水中。

恆河節（Kumbh Mela）：這是印度教最大規模的節日之一，也是世界上最大規模的宗教節日之一。這個節日每隔三年在不同的城市慶祝，吸引數百萬的信徒來到恆河沐浴。節日慶祝的是印度教的三位主要神祇之一——毗濕奴的降臨。

婆羅多節（Dussehra）：這個節日慶祝的是勝利和正義的勝利，紀念印度教神話中的拉瑪和他的勝利。節日在每年的九月或十月舉行，為期十天，期間進行各種宗教和文化活動，最後以焚燒拉萬（巨型玉米稈偶像）結束節日。

這些節日只是印度教節日的一部分，其他節日還包括Navratri、Vishu、Janmashtami、Raksha Bandhan、Mahashivratri等。這些節日在印度教信徒的生活中扮演著重要的角色，慶祝著生命、愛、團結和勝利。

下面介紹一下印度教的其他重要節日有哪些？

Vishu，也拼寫為Viṣu，春節由 喀拉拉邦和印度泰米爾納德邦鄰近地區的馬拉雅利印度教徒。Vishu（梵文：「相等」）慶祝春分，白天和黑夜的長度大致相等。雖然天文分點落在三月下旬，但 Vishu 節是在 Medam 的 Malayali 月的第一天，即公曆 4 月 14 日或 15日。

節日從日出開始，為來年舉行宗教祭祀活動。一盤鮮花，尤其是金雨樹的黃色花朵，以及水果和蔬菜、大米、硬幣和禮物，放在家庭禮拜室或印度教寺廟的燈旁。

看到這種被稱為vishukkani（「Vishu 的第一眼」）的祭品，人們認為醒來後的第一件事就是在來年帶來豐富的內容。因此，孩子們經常蒙著眼睛被帶到vishukkani 。vishukkani的內容後來被贈予或捐贈。硬幣（稱為kaineettam) 通常由年長的家庭成員分發給孩子。

節日的慶祝活動與其他節日傳統一起繼續。準備了傳統的 Malayali sadhya宴會，包括香蕉片、咖喱、米飯和其他放在香蕉葉上的食物。年輕人穿著干芭蕉葉，戴上面具，成群結隊挨家挨戶跳舞，收錢作為回報。慶祝活動也燃放煙花。

九夜節

Navratri，（梵文：「九夜」）全稱Sharad Navratri，Navratri 也拼寫為Navaratri，在印度教中，這是為紀念神聖女性而舉行的重大節日。Navratri 在 Ashvin 或 Ashvina 月（在公曆中，通常為 9 月至 10 月）期間持續 9 天。

它通常以第十天慶祝十勝節（Dussehra，也稱為 Vijayadashami）。在印度的某些地區，十勝節被認為是節日的焦點，因此它實際上跨越了 10 天而不是 9 天。

此外，由於九夜節取決於農曆，在某些年份它可能會慶祝 8 天，而十勝節在9號。有四個類似的節日，也稱為 Navratri，在一年中的不同階段舉行。

然而，最重要的是早秋節，也稱為 秋季九夜節（Sharad Navratri）。它與Durga Puja在同一天開始，Durga Puja 是一個為期 10 天的節日，專門慶祝女神Durga的勝利，這在某些東部州特別受歡迎。

Navratri 在印度不同地區有不同的慶祝方式。對於許多人來說，這是宗教反思和禁食的時刻，而對於其他人來說，這是跳舞和宴會的時刻。齋戒習俗包括嚴格素食、戒酒和戒某些香料。表演的舞蹈包括garba，尤其是在古吉拉特邦。

通常，節日的九個晚上都致力於神聖女性原則的不同方面，或者沙克蒂。雖然模式因地區而異，但通常節日的前三分之一集中在女神的各個方面杜爾迦，女神的第二個三分之一Lakshmi和女神的最後三分之一薩茹阿斯瓦蒂。

人們經常向女神和她們的各個方面獻祭，並為她們舉行儀式。一種流行的儀式是Kanya Puja，在第八天或第九天舉行。在這個儀式中，九個年輕女孩穿著 Navratri 慶祝的九個女神方面的衣服，並通過儀式洗腳和提供食物和衣服等產品來崇拜。

在孟加拉和阿薩姆邦特別盛行的杜爾迦女神的一些追隨者中，這個節日被稱為或恰逢杜爾加普亞（「杜爾加儀式」）。

杜爾迦紀念她戰勝水牛頭惡魔：摩西娑蘇羅（Mahishasura）的特殊圖像每天都會受到崇拜，在第 10 天（Dussehra），他們會在歡騰的遊行中被帶到附近的河流或水庫以浸入水中。除了家庭慶祝活動、法會或儀式外，還通過公共音樂會、朗誦會、戲劇和集市來慶祝節日。

在某些地區，十勝節（Dussehra） 被收集到 九夜節（Navratri） 中，整個 10 天的慶祝活動都以這個名字為人所知。無論是在整個節日期間還是在第 10 天，Dussehra 都是慶祝善戰勝惡的時刻，例如杜爾迦女神戰勝摩西娑蘇羅（Mahishasura）。

在印度的某些地區，Dussehra 與神的勝利有關Rama在魔王Ravana之上。在印度北部，Ram Lila（「Rama Play」）是節日的重頭戲。

在連續幾個晚上，穿著精心打扮和戴著面具的年輕演員將史詩《羅摩衍那》的不同情節戲劇化；盛會總是因燃燒巨大的惡魔雕像而達到高潮。

經常組織體育比賽和狩獵探險。一些人通過豎起篝火和燃燒拉瓦那的肖像來慶祝，這些肖像有時會塞滿煙花。在許多地區，Dussehra 被認為是開始教育或藝術追求的吉祥時刻，尤其是對兒童而言。

車節

Rathayatra是印度教的一項重要節日，意為「車節」。這個節日慶祝的是主神克里希納的回歸故鄉，也象徵著信徒與神靈的聯結。在這個節日期間，信徒們會裝扮自己和車輛，並在街道上遊行，以示慶祝和獻祭。這項節日在印度教中有著深厚的文化和宗教背景，其慶祝方式也體現了信仰和敬畏。

Rathayatra的起源可以追溯到千年前的印度教歷史。據信，這個節日的慶祝起源於賈加尼亞（Jagannath）寺廟，這是印度奧里薩邦普里耶戈拉村的一座廟宇，專門供奉主神克里希納。賈加尼亞寺廟是印度最古老的寺廟之一，被認為是印度教的重要中心。

Rathayatra的起源與該寺廟的神話有關，據說克里希納和他的兄弟姐妹，賈加尼亞、巴爾巴德拉和Subhadra，在歷史上曾離開故鄉去往Mathura。當他們回到普里耶戈拉村時，信徒們歡迎他們的歸來，並用車輛將他們載回寺廟。

在Rathayatra節日期間，信徒們會裝扮主神和他的兄弟姐妹，並將他們放在裝飾華麗的車輛上，以示歸來。信徒們會推動這些車輛，沿著預定的路線行進，沿途歡呼和高唱。

這些車輛通常是木製的，裝飾有鮮花、彩帶和金屬裝飾，尤其是克里希納的車輛通常非常華麗。遊行的隊伍中還有舞蹈表演、音樂演奏和各種節目，場面非常熱鬧。

Rathayatra的慶祝不僅在印度，也在其他國家的印度教社區中慶祝，如尼泊爾、孟加拉國和印度尼西亞等地。在印度，這個節日最盛大的慶祝活動通常在賈加尼亞寺廟中進行，吸引了大量的信徒和遊客前來參加。

Rathayatra， 印度的印度教 節日，通過在戰車( ratha )中穿過街道的遊行( yatra )中拍攝神像來觀察。這為因種姓或宗派限制而無法進入聖所的崇拜者提供了神靈的darshan （吉祥觀景）。

它還戲劇化了印度教的信念，即無論神像的力量與特定熟悉的地方有多大聯繫，這種力量也有更廣泛的軌道。

最著名的 Rathayatra 節是克里希納神的節日，被崇拜為Jagannatha ，在奧​里薩邦的普里和西孟加拉邦的Shrirampur舉行。

在印度和尼泊爾也有許多類似的其他神靈的節日。重要的神像可能會乘坐精心雕刻的木製戰車，這些戰車通常又大又重，需要數百名信徒拉動它們，而村神可能乘坐更簡單、更輕的轎子出行。

參考文獻：