上篇寫到了「香菱之死」、「寶玉出園」、「探春遠嫁」、「薛姨媽保媒」、「襲人離府」、「寶玉離家」、「迎春之死」、「惜春出家」、「黛玉淚盡」等九個大事件。書至第九十回，即第五下段末，大觀園時代已經結束，紅樓敘事主體背景也轉出大觀園。第六大段即第九十一到一百零八回，是紅樓全書的大結局。
正糾結於如何安排情節更為合理，忽然想起第七十四回抄檢時探春的話，心中豁然開朗：「可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的……必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地呢。」那就不妨讓前九回寫「先從家裡自殺自滅起來」，後九回寫「從外部殺來，才能一敗塗地」。
先看上半段。
十、對景悼顰兒
寶玉回來，是離家一年後的秋天，「落葉蕭蕭，寒煙漠漠」，此時黛玉已死去數月，靈柩都已經回南了。「三春去後諸芳盡」的大觀園亦徹底荒廢，絳芸軒、瀟湘館都已是「蛛絲兒結滿雕梁」。中秋之夜，寶玉到園中「對景悼顰兒」，嘆「冷月葬花魂」。寶玉並沒有尋死覓活或者出家當和尚，對景悼念和撫屍痛哭肯定不是一個層級的。離家的一年裡寶玉也經歷了太多變故，心灰意冷，他可能早料到自己滯留不歸黛玉承受不住已經離世了。
十一、元春賜婚
金玉姻緣是在木石姻緣徹底破滅之後才被提上日程的。從第二十八回端午節賜禮看，應該是元春一手促成了這段婚姻。黛玉逝後，寶釵就成了寶玉最合適的婚配對象。而此時，第四回提到的寶釵的進宮待選之事已經有了結果，相信這一點作者在這裡應該有個交代。寶釵為什麼直到十九歲還沒有提及婚配、薛姨媽為什麼說「自己無人可給」之謎也將有了答案。冥冥之中，和尚說的「等日後有玉方可結為婚姻」的話已經應驗。原來月下老人「早已暗裡用一根紅絲把這兩個人的腳絆住了，終究要做了夫妻」。
十二、金玉良姻
二寶成婚當是在紅樓十九年端午節前，此時黛玉已逝去一年了。如果說第二十七回「埋香冢飛燕泣殘紅」是在為黛玉之死伏線，那二十八回「薛寶釵羞攏紅麝串」實在就是金玉成婚的預演。此時賈母尚健在，「自有梯己錢拿出來」，賈府也並未徹底敗落，這場婚禮應該還是很奢華隆重的，這才不負「金玉」二字。所謂「嘆人間，美中不足今方信」，寶玉惟一的遺憾就是新娘子不是他的林妹妹了。而此時，麝月已經接替襲人的位置，成了寶玉的妾，「雖不及襲人周到，亦可免微嫌小敝等患，方不負寶釵之為人也」。
十三、寶釵的終身誤
寶玉婚後對逝去的黛玉念念不忘，讓寶釵處在一個非常尷尬的位置。《終身誤》「空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林……縱然是齊眉舉案，到底意難平」。還有二十八回羞籠紅麝串，「這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏長在他身上」，都指向婚後寶玉跟寶玉只有夫妻之名而無夫妻之實。湘雲出場時有脂批，「凡寶玉、寶釵正閒相遇時，非黛玉來即湘雲來，是恐泄文章之精華也。若不如此，則寶玉久坐忘情，必被寶卿見棄，杜絕後文成其夫婦時無可談舊之情，有何趣味哉」。所以我認為二寶婚後還是保持著姐弟之情。
十四、爵位之爭
第七十五回，「賞中秋新詞得佳讖」，賈赦看了賈環的詩，拍著賈環的頭笑道：「以後就這樣做法，方是咱們的口氣，將來這世襲的前程定跑不了你襲呢。」賈政聽說，忙勸道：「不過他胡謅如此，那裡就論到後事了。」說著便斟上酒，又行一回令。此處脂批說：便又輕輕抹去。紅樓的一貫寫法，就是草蛇灰線，伏脈千里。脂批這裡說輕輕抹去，恰恰是說此處伏下後回一起重大事件。下回賈母跟尤氏說：「可憐你公公轉眼已是二年多了。」脂批又說：不是算賈敬，卻是算赦死期也。而此時已是兩年多過去，我猜想賈赦已死，這就涉及到一個爵位繼承問題，極有可能是把爵位讓賈環襲了。此時大房與二房庶派聯手，二房嫡派已是頹勢盡顯。
十五、薛寶釵借詞含諷諫
賈環強勢崛起，威脅到了寶玉在家族中的地位。寶釵開始再次箴勸寶玉仕途經濟應酬世務，終至寶玉棄家為僧。第二十一回脂批：何今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴耶？箴與諫無異也，而襲人安在？寧不悲乎？多少眼淚，灑於此兩回中。二十一回脂批：寶玉有世人莫忍為之毒，故後文有懸崖撒手一回。若他人得寶釵之妻，麝月之婢，豈能棄而為僧哉？玉一生偏僻處。而此時極有可能通靈玉丟失，寶玉出家當和尚去了。
十六、王熙鳳知命強英雄
此時榮府的財政危機繼續惡化，處處捉襟見肘。七十二回鳳姐曾說：「不是我說沒了能耐的話，要像這樣，我竟不能了。」脂批也說，夢中奪錦是鳳姐江淹才盡之兆也，可傷。正如畫冊上賈府這片冰山，只靠這隻鳳姐這隻雌鳳苦苦支撐。很多人說寶釵嫁過來後，王夫人會收回鳳姐的管家權，這種說法其實沒有任何文本依據。倒是興兒說：「如今連他正經婆婆大太太都嫌了他，若不是老太太在裡頭，早叫他回去了。」而此時或因著張華，二姐事件再度被提起，賈璉「終久對出來，我替你報仇」。婆婆、丈夫、寧府勢力聯手，終於扳倒鳳姐。而此時極有可能王家已經勢敗，連老太太也保護不了她，鳳姐終至被休。鳳姐被休後境遇應該是很慘的，但並未離開榮府，脂批提示後回曾有鳳姐掃雪拾玉的情節。
十七、賈母歸西
二十九回回目「享福人福深還禱福」，作者對賈母的定評是「享福人」，所以我相信作者不會賈母經歷抄家這樣大的變故，就讓她老人家在抄家前故去吧。老太太的死期，也只能在金玉成婚之後，抄家之前。因為有個三年的守孝期，老太太去早了，金玉成婚等情節將無法推進。而此寶玉出走，鳳姐被休，再加上史家也極有可能在這時候壞事，幾重打擊下，鳳燭殘年的賈母病故。而鴛鴦也兌現了自己的誓言，「伏侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘、哥哥去，或是尋死，或是剪了頭髮當姑子去了」。
十八、三進榮國府
第六回一進榮國府回前批：此回借劉嫗卻是寫阿鳳正傳，並非泛文；且伏二進、三進及巧姐之歸著。脂批這裡是把三進與救巧姐分開的。也許是聽到老太太死訊，也說是聽說鳳姐被休，劉姥姥再次進府，親眼見證曾經風光顯赫的二姑太太，鳳姑奶奶如今的身微運蹇。而此次將與二進的繁華錦簇歡聲笑語形成強烈的對比。也只有如此，劉姥姥在書中「見證人」的作用才是完整的。而此時的賈府，經過一番自殺自滅後，已是風雨飄搖。至此，第六大段上半段結束。
再看下半段。
十九、元春薨歿
抄家無疑是全書最重大事件，而元春之死，正是賈府這場滅頂之災的導火索。七十二回鳳姐曾做了一個「奪錦」的夢。來旺家的笑道：「這是奶奶的日間操心，常應候宮裡的事」。脂批說：淡淡的抹去，妙。正如前文所說，這個淡淡抹去，恰恰是說這裡又伏下一起重大事件，就是元春失寵。按《恨無常》曲「望家鄉，路遠山高」，從這句看元春並非死在宮裡，所以我也傾向於後回起了戰事。脂批這裡說：悲險之至。可見元春死得異常慘烈。當然，這裡作者肯定不會正面描寫，而是很隱晦地交代出來。
二十、賈府抄沒元春死後，賈府在宮裡失去了最大的靠山。也許在朝中兩派政治勢力的爭鬥中，北靜王、賈府敗於忠順王爺一派，這應該是導致賈家被抄最直接的原因。而雨村此時再次被重用，並極可能與「得志便猖狂」的孫紹祖勾結，投靠忠順王，對賈府落井下石。很多讀者認為這個抄家像歷史上曹家被抄一樣，只是抄沒家產，並沒有家破人亡，我不這麼認為。作者其實是把曹家真實家史寫給了書中的甄家，所以賈家被抄，完全是藝術創作，基本上就是怎麼慘烈怎麼寫，完全就是探春說的一敗塗地。
二十一、嶽廟相逢
寶玉肯定是要歸案的。也許是抄家之前在佛門碰壁，看清其虛偽的本質而還俗，這就是黛玉說的「作了兩個和尚了，我從今以後都記著你作和尚的遭數兒」。也許是抄家後被揖拿歸案。寶玉、鳳姐等這些不是重罪的家眷應該是被羈押在嶽神廟裡，等候最後的發落。而此時賈政、賈珍、賈璉等人及家下人等，已是砍頭的砍頭，流放的流放，收監的收監，發賣的發賣，樹倒猢猻散。這一點八七版演繹得驚心動魄，我相信這是符合作者的創作意圖的。
二十二、仗義探庵，慰寶玉
而在外邊，作者前文伏下的一眾小人物紛紛登場，開始對寶玉、鳳姐展開營救。脂批多次提到後回佚失的俠文，從各個角度開始展開。賈芸、小紅夫妻這時應該擔起了重任，前文的賈芸認寶玉為父、鳳姐認小紅為乾女兒，都是在為這裡的搭救義舉伏線。馮紫英，蔣玉菡、倪二，王短腿等人紛紛登場。脂批透露的仗義探庵，茜雪慰寶玉等情節，都發生在這一時期。
二十三、花襲人有始有終
寶玉被釋放出來後，被蔣玉菡、花襲人夫婦供養。八七版是寶玉流落街頭誤打誤撞到了蔣玉菡家，我認為不是這樣。賈家被抄算是特大新聞，寶玉被羈押期間蔣玉菡也是參於營救的，寶玉的去向二人不可能不關注。我傾向於寶玉獲釋後直接被琪官兒夫婦接回家中。當然，也許在此之前，正如八七版演繹的，被賣的寶釵也被蔣玉菡贖買了回來。此時薛家也已敗落，二人供養了二寶夫婦相當一段時間，這才是花襲人有始有終。
二十四、劉姥姥救巧姐
相對於寶玉，鳳姐就沒那麼幸運了。我認可八七版鳳姐在羈押所中病亡的處理。而在此之前，有劉姥姥探視、鳳姐託孤的情節。巧姐已被狠舅王仁、奸兄賈芹以及「不是人」的卜世仁賣入煙花巷。劉姥姥歷盡千辛萬苦，傾盡家財，終於把巧姐解救出來，後與板兒成親。很多善良的讀者認為巧姐被賣不久就被劉姥姥救了，並未失身，我不這麼認為。第六回劉姥姥紅臉忍恥向鳳姐開口借銀處，有脂批：老嫗有「忍恥」之後，故後有招大姐之事，作者並非泛寫。我傾向於巧姐被救出時是失了身的，只有這樣，才能體現出劉姥姥身上的人性光輝和《紅樓夢》的深度。
二十五、湘雲和妙玉
排正冊第五、第六的這兩個人的命運，我覺得是最難猜的。湘雲相對來說要容易些，線索也比較多。很多人認為湘雲後來嫁衛若蘭，婚後不久守寡。我更傾向於脂批說的若蘭射圃是一段俠文，應該是史家被抄後湘雲不知所蹤，寶玉托衛若蘭尋找湘雲，而若蘭佩帶的那個金麒麟，其實是一個信物。而後來歷盡波折，湘雲終於與寶玉相遇而又不得不分離，那句「寒塘渡鶴影」，跟黛玉的「冷月葬花魂」一樣，其實都是指向寶玉的，說的是寶湘離別是在寒塘之上。
而妙玉幾乎沒有什麼線索，只有那句殘缺的脂批什麼瓜洲古渡、紅顏屈從枯骨的脂批可供參考。我認為妙玉後期會與寶玉發生某種非常重要的關聯，不然她真的對不住正冊第六這個位置。妙玉最後應該是違背師傅遺願，回南去了，終陷淖泥中。妙玉的結局，似乎也應該與劉姥姥有所關聯。
二十六、賈蘭戰死
抄家之後，李紈母子應該是被無罪釋放，過了幾年「昨憐破襖寒」的艱苦日子。後來爆發戰事，賈蘭繼承祖業，在戰場上立下赫赫戰功，「今嫌紫蟒長」，「氣昂昂，頭戴簪纓；光閃閃，胸懸金印；威赫赫，爵祿高登；昏慘慘，黃泉路近」，在最高光的時刻戰死沙場。這也給李紈換來誥命加身的榮譽。《晚韶華》「雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫」，很多人解讀為李紈因貪財損了陰騭終至遭報，讓兒子慘死，大謬。這句的意思其實是說，李紈一輩子積德行善積下的陰騭，卻沒有兒孫可承受了。菩薩般的大嫂子青年喪偶，中年喪子，雖是鳳冠霞帔，卻抱著貞節牌坊孤獨終老，再也沒機會享受到兒孫繞膝的天倫之樂了。
二十七、白茫茫大地真乾淨
被襲人供養的日子終究不是寶玉想要的。後終於捨棄寶釵、麝月從襲人家裡出走，過上了「轉眼乞丐人皆謗」的日子。此時的雨村也已「因嫌紗帽小，致使鎖枷扛」。卍兒或許真有些造化了。而二丫頭懷裡抱的，已經不是她的兄弟，而是她的兒子了。神瑛侍者歷盡離合悲歡炎涼世態。直到他遇見甄寶玉，終於徹底醒悟，人生究竟是到頭一夢，萬境歸空，棄了「莫失莫忘，仙壽恆昌」的通靈玉和「倒是丟了印平常，若丟了這個，我就該死了」的金麒麟，懸崖撒手，不知往何處去了，落了片白茫茫大地真乾淨。而寶釵終於也沒等來她的丈夫，唯有「不離不棄，芳齡永繼」的金鎖伴她終老了。
二十八、甄寶玉送玉
第十八回元春點戲，第三出《仙緣》，脂批說：《邯鄲夢》中，伏甄寶玉送玉。並指明，所點之戲劇所伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。可見通靈玉最後是到了甄寶玉手裡，由他送給了癩頭和尚與跛足道人。我想起二十七回鳳姐說的話，「討人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉」。這句話似乎大有深意，或許甄、賈寶玉，黛玉，妙玉，紅玉這幾個名字中帶玉的人，「真得了玉的益」，通過玉，把這幾個人物的命運串連起來。紅樓的最後，甄士隱、賈雨村再次出場，或許神瑛侍者回太虛幻境銷號、情榜證情，石頭回青埂峰，還是通過士隱夢中交代吧。而甄寶玉與史湘雲因金麒麟最終結成夫妻，著書黃葉村，一寫一評，成為白首雙星。「有也罷，沒也罷，與我無干」的甄寶玉，還是與湘雲有關了。
至此，紅樓後二十八回猜想完結。也可謂滿紙荒唐言，但不知能解得多少紅樓真味！