京都東福寺海量作品展出 畫聖吉山明兆作品悉數登場

choko帶你看日本 發佈 2024-03-16T12:12:48.411128+00:00

作為京都代表寺院——東福寺,約200件展品特展「東福寺」,在東京上野東京國立博物館平成館開幕。室町時代的繪佛師、被稱為「畫聖」的吉山明兆(1352~1431)所畫的全50幅大作《五百羅漢圖》,經過14年的修繕後首次公開。另外,以超過2米的「佛手」為首,展出了特大尺寸的佛像、書畫。

作為京都代表寺院——東福寺,約200件展品特展「東福寺」,在東京上野東京國立博物館平成館開幕。

室町時代的繪佛師、被稱為「畫聖」的吉山明兆(1352~1431)所畫的全50幅大作《五百羅漢圖》,經過14年的修繕後首次公開。另外,以超過2米的「佛手」為首,展出了特大尺寸的佛像、書畫。

正如宣傳標語所說的「壓倒性的規模,全部規格」,像這樣排列著「大」的展會在日本非常少見。為了配合特展的舉辦,東福寺也將特別公開時隔約100年完成大型修繕的明兆作品《大涅盤圖》,這張畫長11.2米,寬6米。

東大寺和興福寺的「伽藍面」

京都的禪寺有表示寺院特徵的愛稱「XX面」。相國寺是「聲明面」,建仁寺是「學問面」,大德寺是「茶麵」。東福寺被稱為「伽藍面」,排列著日本最古老且最大級別的伽藍。

大徳寺茶麵:是指這座寺廟與茶文化有很深的淵源,並深刻影響了中世之後的日本文化。

東福寺伽藍面:是指這座寺廟有25座塔頭,有著龐大的勢力;

相國寺聲明面:是指這座寺廟在佛教儀軌和念經方面有著獨特的音樂美感;

建仁寺學問面:是指這座寺廟有很多擅長詩文藝術的禪僧輩出,為五山文學的主要創作者;

鎌倉時代擔任攝政、關白的九條道家(1193~1252)想到創建東福寺是在嘉禎2年(1236年)。取東大寺的「東」和興福寺的「福」字作為寺院的名字,這是為了建造奈良最大的東大寺和最興盛的興福寺的寺院。

九條道家(くじょう みちいえ,1193年—1252年),日本鎌倉時代的攝政關白(兩個職位,如一個人擔任兩個職位,則為攝政關白)。九條良經之子,母親是源賴朝的侄女,號光明峰寺殿、峰殿。

九條道家拘泥於「規格外」的理由

九條道家是源氏將軍斷絕後成為鎌倉幕府第4代征夷大將軍的藤原(九條)賴經(1218~1256)的父親。鎌倉幕府對當時的禪宗進行了嚴密的保護,因此禪宗寺院的建立是與幕府合作政策的一環。

為了避免與現有佛教勢力的摩擦,東福寺最初被認為是天台、真言和禪的「三宗兼學」道場。但是道家為什麼拘泥於規格外的巨大寺院呢。

東福寺資料研究所所長石川登志雄表示:「作為將新興佛教禪宗和現有佛教天台、真言合併的大寺院,也有炫耀自己才是鎌倉時代京都宗教界最大的實力者的意義。」

「身長五丈」是站起來的佛

九條道家在東福寺的創建的同時開始建造大佛。在《東福寺緣起》中,大佛的「身長」為5丈(約15米),東大寺的大佛的像高(除去底座的大佛的高度)約15米,與東福寺幾乎同期建造的鎌倉大佛的像高約11.3米。

創建時的本尊在元應元年(1319年)的火災中燒毀,明治14年(1881年)的火災中燒毀的本尊是第二代。佛手是第二代本尊的左手,從手的大小等推測,佛像高度與第一代幾乎相同。

捨棄出人頭地,描繪大作的「大寺院的專屬畫家」

吉山明兆出生於淡路島,在淡路的安國寺向臨濟宗高僧大道一以(1292~1370)學習禪。據《本朝畫史》記載,因為只畫畫而疏於禪的修行,所以被老師懲罰。明兆後來把自己比作「被老師拋棄的破草鞋」,號為「破草鞋」因此而來。

進入東福寺後,吉山明兆雖然德高望重,但他本人拒絕出人頭地,比起名譽和地位,他更願意繼續畫畫,成為史無前例的「寺院專屬畫家」。對於繪畫空間很大的東福寺來講,這也充分給了吉山明兆發揮的空間。

說起明兆,其繪畫特徵是自由豪放的運墨,其風格也影響了作為水墨畫而聞名的雪舟(1420~1506?)。但是,從展出的自畫像(摹本)樣貌來看,他本人看起來很認真,很正直。

這張自畫像是永德3年(1383年)而作,製作五百羅漢圖時其母親病倒了,不想中斷繪畫的吉山明兆,將自己的身影畫在畫中送給母親。根據臨濟宗高僧性海靈見(1315~1396)的描述:「衣破戒不破,身窮路不窮」。

五百羅漢圖在至德3年(1386年)完成了全部50幅。因此,明兆至少花了3年以上,描繪了總計500名羅漢,因為明兆認為「畫道即佛道」,畫畫才是修行。

筆觸生動細膩,匠心再現

東福寺現存的45幅作品和江戶時代初期狩野派畫家修復的2幅作品,從2008年到去年總共花了14年時間進行了大的修繕。這次加上東京根津美術館的2幅和從東福寺殘留的畫稿中復原的第50幅,全部50幅作品將分為3期進行展示。

50幅中「虛幻的一幅」被保管在俄羅斯聖彼得堡的埃爾米塔日博物館。據說在20世紀初經由日本收藏家帶到德國柏林的美術館,在第二次世界大戰中被前蘇聯軍隊接收。

「妨礙修行」向將軍請求砍掉櫻花

說起京都東福寺,被稱為賞楓名所,在吉山明兆的畫作上也可以看到楓葉風景,而馬上就要到日本的櫻花季了,但東福寺幾乎沒有櫻花,這是為什麼?

室町幕府4代將軍足利義持(1386~1428)看中了明兆所描繪的「大涅盤圖」,想要給予獎勵時,明兆提出:「東福寺如果有櫻花的話,就會成為賞櫻名所,也會成為遊客遊興的場所,妨礙僧侶的修行,希望砍掉櫻花」的請求,代替楓樹成為了另一道風景線,。

通天橋始建於1380年(天授6年),原本是供苦行僧欣賞渡谷僧人辛勞之用的橋樑。歷經多次戰亂,附屬寺院和分院的數量從鼎盛時期的100多座減少到25座,但東福寺大寺院仍用於修行。

東京國立博物館的特別展覽將持續到 5 月 7 日。東京展結束後,將前往京都國立博物館(10月7日-12月3日)。

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