海口天后宮位於中山路87號，天后宮，亦稱天后廟、天妃宮、媽祖廟；這座「天后宮」民間也稱為大廟。始建於元代，距今有700多年歷史。總占地面積大約1400平方米，是海南最大的媽祖廟，也是海南最早的媽祖廟，它還是海南古廟中保留最多明清木雕的廟宇，木雕技藝十分精湛，且精美絕倫。
媽祖信仰源自宋時期的福建莆田，媽祖信仰不僅在中國南傳北播，媽祖宮廟更是傳播到了東南亞等地，尤其在廣東地區傳的最盛，媽祖宮廟遍布廣東各地。
宋太祖建隆元年三月二十三日，官任都巡檢的林願（其父林孚，曾任福建總管）夫人王氏喜得一女，名為默娘。默娘13歲時一個名為玄通的老道士，送了本《玄微秘法》給她修煉。默娘稍大後面，能夠預測到颱風天氣，告誡漁民，不可出海打漁。16歲得遇神人，學的無形法力，之後多年救出海難漁民不計其數。28歲在一場海難中遇難，民間傳聞不是去世，而是飛升成仙了。默娘飛升後，百姓在湄洲建廟祭祀她，這座廟宇就是最早的媽祖廟了。
湄洲媽祖廟建成後，相傳媽祖經常顯靈，每當遇到困難時，口喊「媽祖保佑」，媽祖就會顯現，救人於遇難之中。公元1123年徽宗皇帝下詔封媽祖為「順濟夫人」。明代皇帝封媽祖為「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」。宋、元、明、清等朝代皇帝均有加封媽祖，封號從「夫人」「妃」、「天妃」、「天后」，最後直接到了「天上聖母」，殊榮之高無幾人能及。現今全世界大約有5000座媽祖廟。
海口天后宮，始建於元代。據民國《瓊山縣誌》記載，「商人譚海清等建後寢三間及觀音堂，並塑諸神像。國朝雍正七年監生陳國安、生員楊鳳翔等募建大門三間，十二年，知縣鮑啟泌詳准在海口關稅內支擔規銀四兩四錢半，春秋二祭。乾隆十一年（1746），陳國安復募建廟前鋪尾十間，歲收租銀以供香火。迄今官民渡海來往，必告廟虔祀之，靈異甚著」。
從地方志記載，可以看出多次修建修繕的多是地方官員及商人。海口騎樓老街天后宮附近就設有碼頭，官民渡海來往前，都會來天后宮虔誠祈禱，可見香火鼎盛。明洪武年間商人譚海清等建後寢三間及觀音堂，清國朝雍正七年陳國安、楊鳳翔等建了大門三間。
「天后宮」，清成豐十年（1860年）再次進行了重修，後在抗戰期間曾遭日軍轟炸損壞，2013年進行了復建，復建後也就是現貌。
「天后宮」旁邊有個小巷子，巷子口樹立了一個牌坊，上書「天后宮」三個金色大字；這是個民房版的「天后宮」，建築面積約50、60平方米。在民國到2013年的近百年時間裡，民房版的「天后宮」替代了始建於元代「天后宮」的祀奉功能，所以目前就造成了兩座「天后宮」並列並存的現象。
正門設置在騎樓商鋪外，正門為三開間商鋪，即進到天后宮主殿需要通過一間商鋪。就是中山路街面上的三間騎樓商鋪，應該為清國朝雍正七年陳國安、楊鳳翔等建的大門三間。有騎樓的廊柱，一層為有廊的走廊及街鋪，即一層的商鋪用來日常經營，二層是住人的房間。三個商鋪的門是摺疊門扇，中間的商鋪門楣上面掛有「天后宮」三這個金色大字的木匾旁邊兩間商鋪門楣上面分別掛了一塊木匾。
整個「天后宮」為三進式，硬山頂。正門為南洋風格的騎樓商鋪，共二層，這個也是一進。正門商鋪進來，所看到的一進外立面是中西結合的風格，二層是拱形的陽台，西式陶罐護欄；一層中式柱廊，蓋的是黛瓦，牆面是粉紅色的，廊柱是海南本地產的火山岩雕刻的方柱，樑上有一些木雕刻。
一進建築外觀雖然是南洋騎樓式風格，但是屋面、山牆卻有嶺南建築風格。的屋脊、兩端均有嶺南建築風格的灰塑，是一些卷草紋、祥雲紋、花鳥、金魚、葡萄等圖案。柱子上的對聯均是黑底金字。
二進為一層中式風格建築，硬山頂，整個建築朱紅色為主色調，瓦是黛瓦（黛是黑色的意思）。正門門楣上面掛有一塊「護國庇民」的黑底金字大匾。柱廊及正門柱子共有二副對聯，門是摺疊門扇，雕刻有窗花。廊柱的柱子很古老，應該是清代遺留下來的物件。
一進柱廊梁間的木雕是清代遺留下來的老物件，為透雕，甚至一些人物為圓雕。上面雕刻有三英戰呂布等故事，卷草紋、蓮花圖案、寶瓶、八仙桌、駿馬、個別人物木雕的頭被毀。梁側面有一副人物彩繪畫，畫中有仕女、書生、騎馬人員，典型的彩色國畫。梁端雕刻有篆刻的「壽」字及卷草紋。這些木雕都有一定的寓意在裡面的，樑上的這組清代木雕及繪畫非常的精美，具有很高的歷史研究價值。
二進正廳的左邊有個廂房，為木瓦結構，硬山頂，紅牆黛瓦。廂房被設為文物展廳，裡面主要介紹了海口天后宮的歷史、展示了原天后宮建築構件。這個非常有看點，可以很好的了解媽祖廟的歷史。
文物展廳裡面的有道清代遺留的廟門，兩扇鏽跡斑駁鑲滿門釘的木門。斑駁的木門極富有歲月滄桑的痕跡，恍佛在述說著它曾經的輝煌及滄桑歷史。石門柱上面雕刻有「海闊夜珠光天柱日高生漢氣，花香浪靜樓月朗定禪心」等字對聯，石門柱為清代或明代的物件。
文物展廳的梁間有一些雕刻精美的木雕及屋檐造型。門楣上面的木雕極為精美，堪稱經典藝術品。門楣上面寫有「碑刻遺韻，古樸石雕」等金色大字。
展覽裡面有一些明清遺留下來的「天后宮」石柱、石礎、石樑及石碑，石礎為抱鼓石。這些石頭物件均為海口火山岩石材雕琢而成，看起來非常的古老古樸，富有歷史滄桑感，這些老物件孤寂的安放在裡面，好像在述說它過去的輝煌及所受日軍侵襲的屈辱。
二進的石柱有大部分都是清代的，梁雕也有一部分為清代物件。
二進的木屋構架上面有許多清代的木樑、梁拖及木雕刻，是浮雕與透雕相結合的木雕。上面雕刻的團有水仙、卷草紋、花鳥、祥雲紋等，這些雕塑圖案在海南明清民居裡面是難以見到的，這些雕刻技藝十分精湛。這些精湛的木雕圖案均會有一定的寓意，是不可移動的歷史文物，對研究海南的歷史建築文化有一定的價值。
二進的屋架結構為抬梁式，瓦面從室內看上去是淺白色的。檐畫畫的非常漂亮，是一些水墨畫 ，駿馬、書法、雄鷹、山水、老者等。壁畫是兩個西洋人手托水果畫。山牆上面還設置了火山岩石頭的挑梁石，挑梁石上面雕刻有卷草紋。
梁架構、梁拖的木雕十分精美，一些梁下面還有鰲魚木雕，為圓雕。魚鱗雕刻的栩栩如生。鰲魚是鯉魚跳龍門之後所變成的一種龍，古建建築很多用地方均有鯉魚跳龍門繪畫、雕塑來寓意科舉取士。
鰲魚是古代中國神話傳說中的神獸。相傳，遠古時代，金、銀色的鯉魚想跳過龍門，飛龍門升天為神龍，它們偷吞了海里的龍珠，只能變成龍頭魚身，稱之謂鰲魚。
三進就是主殿，裡面供著「天后」。木構架上面的梁雕十分精美，有好幾處都有傲龍的圓雕木刻。
三進正堂屋頂上面雕刻有雄獅、傲龍、卷草紋、花草紋，石柱子頂端是仰覆蓮花。獅子雕刻的十分威武，爪子作抓握狀，齜牙咧嘴，神奇威嚴。傲龍的頭已毀，十分的可惜。
天后宮後面二進、三進的屋頂都具有典型的嶺南建築風格，屋頂有紅色獅子、花草等灰塑。天后宮的屋頂幾處都長有小樹苗，海南的很多建築屋頂上面都長有一些小葉榕樹，好像本地人都不去拔除掉，可能和海南的民俗有一定關聯，如海南很多人認為「榕樹不容人」。
在廣東、海南民間的確有「榕樹不容人」的說法，風水中榕樹為陰性喬木，容易招致邪祟，榕樹根系發達生命力旺盛，百年甚至千年古樹都比較常見，故有樹精之稱。
舊時在我國西南一帶有個風俗習慣，榕樹只可在寺廟、公共場所才可種植，榕樹能招來些牛鬼蛇神之類，所以一般百姓家裡極少種植。但是在海南的一些小區、公園、道路上均有種植，而海口騎樓老街很多屋頂及牆上有小葉榕生長，榕樹根系發達，容易破壞建築，可卻沒有人拔粗，很有可能是畏懼「榕樹不容人」。其實這樣的風俗大可不信，現在都什麼年代了，無神論都多數年了。