問題：如何才能每天讀到這樣的故事？
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我國經歷了上下五千年的文明史，從炎黃遠古時期，到夏商周奴隸制時期，再到秦始皇開創的封建帝制時代。墓葬文化一直貫穿始終，歷代統治者都十分注重喪葬禮儀。
在先秦時期，奴隸制文明得到發展，在那時人們觀念中奴隸等同於牲畜，只是一種會動會說話的物品。因此，先秦時期，帝王死後活人殉葬的習俗，十分普遍。
自秦始皇開始，建立了大規模的墓葬坑，製作兵馬俑等陶俑殉葬。但是人殉制度，卻在後來朝代中，不斷死灰復燃。甚至到了明朝時期，還有人殉的陋習。
而一些朝代中，人殉群體的重要組成者，就是那些死去皇帝生前的妃子。這些古代的女性，生在男權時代，自然無法去抗衡這些殘酷的行為，無奈成為帝王墓穴中陪葬品之一。
然而，無論是考古發掘還是史料文獻之中，對於下葬的妃子（無論是殉葬還是死後合葬），都會有一套標準的流程，其中有一個環節就是要堵住她們的肛門，這又是為什麼呢？
在說這個之前，我們先來看一下，1951年出土的萬曆七妃墓的考古研究情況。七妃墓中，考古專家挖掘出了許多珍貴的文物。
其中，就包括每具棺槨中都存在的9件玉器。這9件玉器中又有1件玉器，形狀規則十分奇特，一般呈現錐子形狀，通體狹長潤滑。
考古專家將這些玉器進行研究發現，這些玉器本身沒有孔洞，也沒有雕刻任何紋飾，非常的簡約質樸，而其形狀各異，且大部分不呈現對稱結構。
我們知道古人喜歡把玩玉器，尤其是王公貴族尤其喜歡幹這個，因此許多玉器成為陪葬品。但是這些個七妃墓的玉器，明顯不具備把玩的功能。
那麼它們是做什麼用的呢？
考古學家對此其實並不陌生，在以往的墓葬挖掘中，經常也可以發現類似的玉器，甚至漢朝的殉葬妃嬪棺材中，也有類似發現。
經過對於歷史古籍的考證比對，專家們確定七妃墓中每個棺槨里的玉器，並非妃子們生前裝飾品，而是一種承載特殊功能的玉器——「玉塞」。
「玉塞」是用來堵住死者九竅的。我們知道人體「九竅」，指耳、眼、鼻、口等有孔部位，肛門也是其中之一。
前面說的，狹長溫潤的錐子形「玉塞」，主要就是用來堵死去妃子肛門的。
那麼為什麼古代妃子死去的時候，要用「玉塞」來堵住九竅呢？
因為，在古人看來，死亡並不是生命的終結，死後只是進入另一個世界。為了在另一個死後世界，繼續生前的榮華富貴，他們會想盡辦法保持屍身不腐，而屍身不腐是進入那個世界第一道門檻。
一些王朝為了讓帝王死後，繼續享受死前一樣的待遇，往往會命令生前的妃子為自己殉葬。而納入殉葬範圍的妃子，也是要經過一系列的具體流程的，並不是簡單的殺了或者趕進墓中等死。
確定了殉葬妃子之後，皇宮就會有專門的太監來監督殉葬妃子的生活起居，直到下葬之時到來。這裡的監督，主要就是讓妃子們提前斷食，一般只供應續命的流食，這麼做是儘量減少屍身中食物殘渣。
因為古人發現，人死後屍體在不斷腐敗過程中，屍身里的食物殘留會通過各種部位，比如肛門之處排泄出去，從而影響屍體防腐，特別是貴族們，屍身流出異物，也會影響死後尊嚴。
因此，除了死前要輕斷食之外，死後第一時間便會用上面說的專用的「玉塞」堵住肛門等九竅，以防止污物排出體外。
根據葛洪《抱朴子》中記載：「金玉在九竅，死者不朽。」也就是說，如果達到人死後九竅不通，身體就可長生不老，永垂不朽。
那麼為什麼是用玉器來堵人身體的這些「缺口」呢？這主要有兩個方面原因：
一是玉器，在古代是貴族的象徵，具有很高的價值，且易打磨成各種形狀，也能夠體現死者的尊貴。
二是玉器有其特殊功能。這就要說到一種古人常用的水銀防腐法，他們通過將屍體浸泡在水銀之中達到拒腐效果，而玉本身的性質奇特，它們和水銀結合水銀便會凝固住，於是便能更好起到屍體防腐效果。
堵住死者包括肛門在內的九竅，在古代即使有能換來不朽升天等迷信成分，也有其便於屍身防腐的科學依據。
即便是今天，一些殯儀館人員通常也會通過一定方式堵住死者肛門等處，以防止屍身過快腐爛或體內各種殘渣、液體等從中排出。
其實，這種做法，現在來看也無疑是對死者的另一種尊重，從中我們也能看到古人的智慧之處。