文 | 史譚a

編輯 | 史譚a

前言

努爾哈赤建立的後金政權，在入關後與明軍進行了兩次大規模的戰鬥，這兩次戰役分別為：明朝軍隊對後金部隊的第一次「松錦戰役」和後金軍隊對明朝軍隊的第二次「寧遠之戰」；松錦戰役，明朝軍隊以十幾萬人對抗努爾哈赤率領的六萬多人，最後以努爾哈赤以少勝多取得了勝利。

這兩次戰役後，後金開始採取「八旗制」；「八旗制」是努爾哈赤從他的先人就開始實施的一種制度。

「八旗制」就是在軍隊中每50人編為一個旗，每旗設一名旗主和一名副將，每旗設三名正黃、正白、正紅三旗，每旗又分為四個小旗；每個小旗都有自己的旗主、副將和旗兵。

由於八旗制度的建立，它是一種以軍事制度為主的行政組織，這種制度導致了將領與其士兵的關係很密切，士兵的戰鬥力會有所提升，但也有一定的局限性。

八旗制度的起源

八旗制度是滿洲人的傳統軍事組織，起源於後金時期。當時後金政權的軍事組織分為兩部分：八旗和蒙古兵；八旗是指：滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。

滿人的軍隊分為八旗兵、蒙古兵和漢兵；但漢族士兵不能擔任將領，也不能擔任「八旗兵」的將領，漢人士兵更沒有資格擔任「旗」主。

清軍入關前，滿洲軍隊的人數遠遠少於漢人軍隊。根據史料記載，當時滿族軍隊的人數大約在30萬，在入關之前，清朝朝廷的軍餉是由國家統一發放的。

後來清政府頒布了《內務府條陳》：「所有官兵餉項，准其分別撥充各營」、「仍照五年前定例，於每營發銀二兩四錢零用。」

當時，滿兵的軍餉主要由國家發放，而且只發放給滿兵，漢人和其他民族士兵沒有軍餉可領，八旗是由後金的最高統治者努爾哈赤創建的，到了努爾哈赤的兒子皇太極時期，八旗制度已經發展到了巔峰。

皇太極執政時期，他的兒子多爾袞聯合蒙古王公，將其建立起的「正黃、正白、正紅」三旗合併為「鑲黃旗」。

後來皇太極又將「鑲黃旗」改為「正紅旗」和「鑲紅旗」後來多爾袞又把「正紅旗」和「正藍旗」合併為「鑲藍旗」；在清朝初期，每個旗都有一個旗主，因此後來改成了八旗制度。

八旗制度規定：滿人的旗主必須是滿州人，蒙古人不能擔任旗主，漢人則更沒有資格。

旗主

旗主就是「八旗制」的最高統治者，在一個旗中，一般只設一個旗主，但也有例外。

在大清建立之初，八旗兵分駐八旗各地，有的也分布在地方上；清朝初年，八旗各旗都設有一位旗主，到了順治年間，為了便於管理，順治皇帝把八旗內的幾面大旗分為幾個小旗，每個旗又分給一個旗主和旗兵。

這樣，在每一旗中都有自己的旗主，每一個人也都有自己的副將和旗兵。但這幾個大旗並不是一個獨立的單位，他們由四個小旗組成。

大清建立後，這些小旗有的變成了滿洲八旗的成員，有的則變為了漢八旗的成員，這些八旗成員統稱為「旗人」；旗人不能參與朝政管理，只能在一些公共場合進行儀仗和表演，但可以擁有自己的家丁進行勞作。

大清建立後，皇帝為了加強對八旗人員的管理，相繼出台了一系列措施。旗人除了可以擁有自己的家之外，他們還可以擁有土地。

旗人為了能使自己的生活更加富裕，他們還必須加入八旗組織。因此，八旗人員中，有很大一部分人成為了「包衣」，「包衣」是旗人中的傭人，他們也屬於「旗人」；有很多八旗人員在參加科舉考試時被淘汰了，但他們由於長期生活在旗內，很多人已經成為了「包衣」。

從「八旗制度」中我們可以看出，旗人雖然不能參與朝政管理，但他們擁有自己的土地、房屋和奴僕，他們都是靠這些土地和房屋來生活的，作為自己的財富，這樣就可以得到更多的錢，還可以把自己家裡的房子租給別人，這樣就可以賺到更多的錢。

因此，旗主對於自家的土地是非常重視的，他們在自家土地上種莊稼時，從來都不會偷懶，而是把農活都做完之後才回家，他們幾乎沒有什麼休息時間。

旗主還把自己家的房子租給別人，以收取租金；而且這些租住者，還會對旗主和包衣進行「孝敬」。

另外，旗人要想得到一塊好地非常困難，由於土地屬於「私產」，所以這些地主在給旗主收租時是非常大方的，旗主只需要按市價向他們繳納租子即可。

旗主親軍

旗主親軍是一種軍事編制，也稱為旗兵，是八旗中的主要軍力。每旗設一旗主和一副將，一般是由上三旗的首領擔任，他們大多是八旗中的高層將領，皇帝的親軍，他們直接聽命於皇帝。由於旗主親軍都是皇親國戚或朝中大臣，所以他們的地位也很高，在清朝社會中享有特權。

在「八旗制度」中，旗主親軍是八旗部隊中最主要的力量；旗主負責統率所有的旗兵，還負責管理軍隊的事務。

清朝前期，旗主親軍主要由宗室子弟和滿族貴族子弟組成。到了雍正時期，清朝朝廷開始逐漸重視旗主親軍的選拔和使用。

首先，宗室子弟被要求參加「軍功」考試以證明他們有足夠的能力成為皇帝身邊的人；其次，八旗親軍經過嚴格選拔後要成為皇帝的親軍，這些人被稱為「旗主」。

在「八旗制」中，八旗分為上三旗和下三旗。

上三旗包括鑲黃旗、正藍旗和鑲白旗。上三旗的旗主一般是由皇帝直接任命或以宗室子弟擔任。正黃旗旗主一般為皇親國戚擔任；正藍旗旗主一般為皇親國戚的奴僕；正紅旗旗主一般為朝中重臣擔任。

八旗的主要構成是「旗主親軍」，從這些人中挑選出一些人為其效力，以增強其實力。

八旗親軍分為紅、藍兩種顏色。

紅色和藍色這兩種旗主親軍的等級相差很大，藍色旗主親軍的地位較高，而紅色旗主親軍的地位較低。

每旗的紅、藍兩色旗主親軍被稱為「內府」，一般是皇帝近臣組成。

八旗的職掌

八旗兵都是從滿族人中選拔出來的，每一旗都有自己的旗主、副將和旗兵，而且旗主和副將也有自己的旗，每一旗又分4個小旗。

八旗的編制是按照兵額來確定的，通常每50人為一個小隊，每小隊由三個人組成，其中有正黃、正紅三旗各一，每個小隊又分成兩個小隊，每支隊伍由兩名旗主、一名副將、若干旗兵組成。旗主是整個八旗的最高長官，他負責管理整個八旗軍隊的軍事任務和行政事務。副將主要負責管理兵丁和糧草等後勤事務。

在管理方面，八旗制度比明朝軍隊的「兵不識將，將不知兵」要好得多，兵」更是要嚴密得多。

在清代，八旗軍隊除了平時接受皇帝的命令去打仗外，還承擔著一些其他職責。比如，到了冬天，皇帝就命令八旗軍隊在皇帝的帶領下，到故宮附近去狩獵、放獵鷹等；在國家發生內亂時，八旗軍隊還要負責穩定局面。同時八旗軍隊還要負責維護地方治安，維護地方的秩序。

其次就是管理旗民，清朝的旗人都要編入戶籍，參加朝廷的田賦和徭役；一旦有旗人犯罪，就要用「兵」來抵罪。最後就是八旗兵平時要操練，在國家有事時則要隨時準備出征作戰。

此外，為了維護社會治安、發展生產和促進社會進步，八旗兵還要經常到邊疆地區去巡邏、征討土匪和強盜等。

雖然他們在作戰中發揮了一定作用，但大部分時間還是作為一種輔助性軍事力量存在著。

八旗旗主的身份

旗主的身份是和八旗兵的數量有關，不同的旗主有不同的待遇。在努爾哈赤時期，八旗兵每旗有旗主一人，所有旗主都是努爾哈赤的親屬，也是他手下的將領，沒有其他任何職位。但到了皇太極時期，八旗旗主開始對八旗兵權進行分割。

八旗旗主不會直接管理自己麾下的士兵，他所擁有的是軍事權力和經濟權力。

當每一個旗主都可以管理自己手下士兵的時候，每一個士兵在軍中都成為了獨立的個體；在這樣一種情況下，各八旗之間一旦產生了矛盾和利益衝突，這種矛盾和衝突會在八旗制中愈演愈烈，最後導致了八旗制度的消亡。

八旗制的歷史作用和影響

八旗制是清朝初年由努爾哈赤創立的軍事制度，是清朝入關後為適應當時的歷史形勢而設立的，「八旗制」實行了三百多年，為清朝統一中國和建立多民族國家做出了重大貢獻。

八旗制中，八旗兵的人數占部隊總人數的百分之六十左右。這樣高比例的士兵，一方面使得八旗兵在人數上占有絕對優勢；另一方面使得清朝政府對他們實行嚴格的軍紀約束。

如果是在平時，八旗兵可以參加訓練、練兵等軍事活動，一旦遇到戰事，這些八旗兵也會迅速投入到戰鬥中去。

這一點在第二次寧遠之戰中表現得非常明顯：當時後金軍隊主力集中在寧遠城，清軍主力集中在寧遠城附近。當後金軍隊經過長時間戰鬥後，後金軍隊在人數上已經處於劣勢了。

但八旗兵卻沒有像明軍那樣逃走，而是主動出擊，用自己的英勇作戰彌補了兵力上的不足。

另外，八旗制也保證了清朝對滿族內部各部落和其他少數民族實行嚴格的民族政策；由於清朝政府對各個少數民族地區實行嚴格的民族政策，使得少數民族與漢族之間產生了隔閡並產生矛盾。

結語

八旗制度是在努爾哈赤時期形成的，其雛形可以追溯到努爾哈赤時期，女真人在建立後金政權後對原有的部落進行了分割；其中一部分變成了八旗制度。

隨著後金政權的不斷壯大，八旗制度也在不斷地變化和完善。

到了皇太極時期，八旗制度已經演變成為一種中央集權制下的軍事制度，成為清朝王朝統治中國東北地區最重要的軍事手段。

雖然八旗制度在清朝後期遭到了嚴重的破壞，但是它對滿族人民起到了重大作用。

參考文獻：

《中國的戰爭文化:帝國與清朝軍事》

《清史論叢》

《滿族研究》