在考古研究過程中，古墓的發現意義重大，不僅能出土珍貴的文物，還能通過這些文物了解當時的社會背景，讓我們對歷史也有更加深刻的認識。不過，也有墓葬竟然會出土不合時宜的文物，比如南宋趙伯沄墓中出土了一件玉璧，考古專家們卻表示它不該出現……這究竟是為什麼呢？下面就讓小編來給您從頭揭秘。
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2016年5月初，在浙江台州的黃巖區嶼頭鄉，當地村民正在修建房屋，結果工人在挖地基的時候，竟有了異樣的發現，原本都是黃土卻出現了石板。一開始，工人們也都沒有太在意，但挖著挖著就發現石板下面是空的，用鐵鍬敲擊還有砰砰砰的聲響，有的工人覺得是挖到了地窖，但也有見多識廣的工人表示，石板下面可能古代的墓葬。不管怎麼說，現場施工最終還是停下來了，這一奇怪的現象也立即報告到文物部門。
第二天一早，市博物館的專家小組就趕到了嶼頭鄉，在村民的指引下來到了發現石板的地方。考古專家們仔細觀察，在清理乾淨泥土的石板上看到了清晰的紋路，並根據經驗推斷石板下面的確是一座古墓。
在此後的幾天時間裡，專家們在幾位工人的協助下，將一塊小一些的石板抬了起來，結果映入眼帘的果然是墓穴，其中還有一對棺槨保存完好，由此可見是夫妻合葬墓。專家們欣喜不已，根據墓葬的規制確定是一座南宋古墓，此外還在左側的棺槨發現了一塊墓誌，由此也可以確定出墓主人的身份，即南宋趙伯澐及其妻。
據史料記載，趙伯澐曾在黃岩為官，其父趙子英還是黃巖縣令，最關鍵的是趙伯澐還是北宋太祖趙匡胤的七代孫，因此他也算是正宗的皇親國戚。經過幾日的清理，專家們從趙伯澐墓中發現了不少的隨葬品，但絕大部分都是絲織品的服飾，比如衣帽鞋襪和綾羅綢緞，也能反映出當時的紡織工藝水平。此外，還有一件玉璧也讓專家們費解，該玉璧直徑約18厘米，中間圓孔直徑約6厘米，繫繩保存完好，還系有一截玉管。
其實，發現玉璧並不稀奇，但出現在趙伯澐墓就有點突兀，因為墓葬中絕大部分都是絲織品，所以玉璧就顯得有些「不合群」。除此之外，玉璧上的一面還有密密麻麻的銘文，一開始專家們沒有在意銘文，但後來經過破譯就讓人大跌眼鏡。考古專家們表示，玉璧上的銘文是南唐皇帝李昪的投龍紀事，原文是「大唐皇帝昪謹於東都內庭修金籙道場，設醮謝土，上仰玄澤，修齋事畢，謹以金龍玉璧投詣西山洞府。昇元四年十月日告聞」。
在古代封建社會，帝王投龍祭祀是一項重要的活動，目的在於向神靈祈福庇佑，通常都會製作投龍金簡或者投龍玉器，祭祀完成之後將其深埋於地下，或者扔到江河湖海，荒野山林。專家們表示，李昪投龍玉璧距趙伯澐有二百多年，可見一定是有人發現了投龍玉璧，然後幾經流轉到了趙伯澐手裡，成為了他的收藏之物。或許是趙伯澐對投龍玉璧十分喜愛，最終讓後人用它作為隨葬品，但專家們卻表示他真不該這樣做。
專家們表示，投龍祭祀的器物都神聖的，絕非是一般人能擁有，因為它是古代帝王敬獻給神靈的，如果被普通收藏就是冒犯天神，甚至還會招來厄運，所以在古代社會即便有人知道投龍器具頗有價值，但也不敢隨意收藏。
也許趙伯澐是個「門外漢」，完全不懂得投龍玉璧的祭祀意義，甚至還用它作為隨葬品，總之這是一件不應該出現在墓穴中的文物。據史料記載，在明清時期的嵩山一帶，時常有村民打獵時能發現歷代的投龍祭祀器，他們都從來不撿回家收藏，或者販賣，反而將其撿起來丟到自己看不見的地方。
雖然說趙伯澐用投龍玉璧隨葬犯了忌諱，但是對我們現在的歷史研究來說卻也是一件好事，否則我們又怎麼能見到古代帝王的投龍祭祀器，而且器具上的文字也還填補了史料的缺缺失，毫無疑問這是一件獨一無二的歷史文物。
參考資料：
《南宋王朝》作者:李楠，出版社:中國文史出版社
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江