文|肖希
編輯|布卡歷史
簡介
約瑟夫斯（Josephus,1607-1671）是16世紀義大利著名的作家，他是一位多產的作家，他的作品多以義大利社會生活為題材，尤其是羅馬社會生活。
本文試圖通過約瑟夫斯在《羅馬史》中所塑造的羅馬人形象以及作品中體現出的羅馬帝國的精神特徵進行分析來研究其作品對當時義大利社會和文化產生的影響。
本文分為四個部分：第一部分是約瑟夫斯生平簡介，包括約瑟夫斯作為一位作家所取得的成就以及對其作品影響的各種因素。
第二部分是文章主體部分，主要論述了約瑟夫斯筆下羅馬人形象和作品中所體現出來的羅馬人精神特徵。
第三部分則是本文所探討的重點，主要研究約瑟夫斯在《羅馬史》中塑造羅馬人形象時所運用了的寫作手法及其對當時社會產生的影響。
第四部分是通過對約瑟夫斯在《羅馬史》中所塑造的羅馬人形象以及對其作品中體現出來的羅馬人精神特徵進行分析來闡述其作品對當時義大利社會和文化產生了怎樣的影響。
一、自然奇觀與建築藝術
約瑟夫斯筆下的羅馬人是自然和建築藝術的完美結合，是歷史與現實的高度統一。
在他筆下的羅馬人身上，我們可以看到與人類歷史上任何一個時期都不相同的、具有個性特徵和鮮明特點的羅馬人形象。
其原因有兩個方面：第一，從羅馬人自身出發，他們在創造這些神話般、如夢似幻的自然奇觀時所表現出來的想像力以及他們對大自然與人類之間關系所表現出來的熱情；
第二，從當時社會來說，義大利處於一個被封建主統治的黑暗時期，社會動盪、經濟發展緩慢，所以人們把注意力放在了自然奇觀和建築藝術上。
因此這些客觀因素共同促進了羅馬人對於自然奇觀和建築藝術的熱愛。
通過分析《羅馬史》，我們可以看到羅馬人所創造的這些自然奇觀都是神話般的存在，例如：維蘇威火山、塔古斯河、尤利安金字塔、龐貝城等等。
從這些自然奇觀中，我們可以看出羅馬人對自然的熱愛，同時也可以看出當時義大利人對於自然的態度，即他們對大自然充滿了敬畏之情，以及他們對自然的無限熱愛。
在約瑟夫斯筆下，羅馬人也是有人性的，他們有自己獨特的個性，同時也有自己獨特的精神面貌。
雖然在書中約瑟夫斯並沒有明確地提及到羅馬人如何看待自身以及如何對待人類等問題，但我們依然可以看出，羅馬人身上有一種人性美。
二、帝國的統治與政策
羅馬在16世紀初出現了經濟衰落，社會矛盾日益尖銳的情況，社會各階層都在為羅馬的復興而努力，但以君士坦丁堡為首的少數國家卻利用這一點來鞏固自己的地位和利益。
羅馬共和國末期，許多羅馬貴族開始加入到反對君士坦丁堡統治者的鬥爭中去。
在這種情況下，以馬略、蘇拉為首的共和國元老院也開始進行改革，希望以此來改善羅馬帝國的現狀，擺脫君士坦丁堡對羅馬所造成的威脅。
但是，由於改革過於激進，觸動了一些人的利益，遭到了激烈地反抗。但以馬略為首的元老院卻依然我行我素，企圖在羅馬建立起新的共和國。
但不久之後就被羅馬人民推翻了。這是因為改革觸動到了貴族們利益並且激起了他們反對馬略和蘇拉等人的鬥爭。
而另外一些貴族則通過改革而成為了新羅馬中的統治階級。這是因為當時羅馬帝國還沒有完成統一。
雖然政治上開始出現分化，但是由於社會結構上還不夠穩定，所以仍然存在著許多隱患。這也導致了當時羅馬帝國在軍事上仍然是一個由貴族統治著的國家。
總之，雖然羅馬帝國已經在表面上有了較為穩定的社會環境並且也出現過一些問題，但是仍然無法阻擋帝國繼續向外擴張的步伐。
同時它也並沒有放棄對內部各個階層的統治和管理，甚至還更加加強對社會下層民眾及各階層統治階級內部成員的統治。
例如在經濟上，它就通過對稅收政策的調整，逐漸降低了羅馬人民的賦稅，使人民的生活得到了改善。
因此可以看出約瑟夫斯筆下的羅馬帝國雖然並不完美，但是仍不失為一個強大而繁榮的國家。
對於當時義大利社會和文化產生了重要影響。
約瑟夫斯筆下的羅馬人在展現出羅馬人生活習俗、建築藝術成就的同時還表現出了他們良好的人文素養與精神風貌。這些都是約瑟夫斯為義大利社會和文化所作出的貢獻。
三、宗教信仰與文化藝術
從宗教信仰上來說，羅馬帝國的宗教信仰主要包括基督教和猶太教。
基督教是從義大利的拜占庭帝國（即東羅馬帝國）傳入的，隨著時間的推移，基督教逐漸成為歐洲最主要的宗教之一。
在羅馬帝國時期，基督教對羅馬帝國的統治起到了積極作用。但隨著帝國統治的瓦解以及外來勢力對羅馬帝國文化的衝擊，羅馬本土信仰不斷衰落。
而猶太教也在此期間逐漸衰落。因此，為了緩解羅馬本土人民與外來文化之間的矛盾，加強與外來宗教之間的融合成為了當時歐洲社會中普遍存在的現象。
而對於猶太教來說，其本身就是一種外來宗教。
因此在羅馬帝國時期，猶太民族雖然曾經在一定程度上受到羅馬文化的影響，但是其本身宗教信仰與羅馬本土宗教之間仍然存在著不可調和的矛盾。
因此猶太教在此時仍然是羅馬帝國主要的宗教信仰。因此在約瑟夫斯筆下羅馬帝國中我們可以發現宗教信仰與文化藝術之間的關係。
約瑟夫斯在作品中通過對羅馬帝國的宗教信仰的描寫來展現了羅馬帝國文化中的基督教因素和猶太教因素。
其中約瑟夫斯運用了大量篇幅來描寫羅馬教會對於羅馬人精神生活以及宗教信仰的影響。
基督教與猶太教的融合對於當時文化領域的發展有著重要作用，這兩者在一定程度上促進了羅馬帝國文化的發展。
除了宗教信仰之外，在約瑟夫斯的作品中還有大量的關於羅馬歷史故事，這些故事多以歷史上著名人物為主線。
通過對他們的描述來展示羅馬帝國輝煌的過去，表現出羅馬帝國強大而又神秘的精神世界。這類作品對於當時社會上產生了深刻影響，尤其是在義大利文學中起到了一定作用。
四、對世界文明的影響
羅馬帝國是人類歷史上一個輝煌的時代，在這個時期內，整個羅馬帝國境內的人們都生活在極高的榮譽和極高的地位之中。
而處於這個時代中的羅馬人也同樣是一個具有高尚人格和偉大精神的民族，他們不僅對自己嚴格要求，而且對其周圍的世界充滿了強烈的責任感。
因此，無論是作為羅馬帝國時期社會上層階級還是普通公民，羅馬人都以其高度的文明而聞名於世。
約瑟夫斯正是通過《羅馬史》這一作品，將當時羅馬帝國上層階級和平民之間生活中所發生的一切以及羅馬人所展現出的崇高人格和偉大精神刻畫在自己所塑造的人物身上。
讓羅馬人在後世有了一個更加完美而真實的形象。這為我們後人了解羅馬帝國提供了一個新的視角，也讓我們從另一個角度更加深入地了解羅馬。
《羅馬史》不僅僅是一部文學作品更是一部政治著作。通過對《羅馬史》中羅馬人形象和精神特徵的分析我們可以看出約瑟夫斯在塑造羅馬人形象方面所做到了很好地呈現。
而且這些羅馬帝國時期人們所展現出來的精神和品格也對世界文明產生了深遠影響。
因為羅馬人是世界上最早的公民制度和法治國家的締造者，羅馬法便是在這樣的情況下誕生並發展起來，並且在其後幾百年內一直是歐洲各國法律的淵源。
到了中世紀時期，整個歐洲的政治體系都被羅馬人的法律制度所覆蓋，而《羅馬史》中所描述出的羅馬帝國在當時及之後很長一段時間內對歐洲國家產生了深刻影響。
從歷史上來看，羅馬帝國可以說是西方文明重要起源之一。
對於羅馬人來說，他們認為自己是「世界公民」，並且通過他們「羅馬公民」所享有的權利和義務來展示出他們國家所具有的偉大力量以及強大實力。
從這一點上來說，羅馬帝國時期的羅馬人也為後世提供了很好地榜樣。
五、作者觀點
在約瑟夫斯的筆下，羅馬人有著許多負面的特徵，但同時也表現出了羅馬人對於自由和平等的追求。他筆下的羅馬人不是完全是現實中存在的羅馬人，而是基於現實又超越現實。
他們熱愛自由、平等，為了實現這一追求他們可以放棄自己所擁有的一切，而這恰恰體現了羅馬人樂觀向上、自由平等、追求理想的精神。
通過對約瑟夫斯筆下羅馬人形象以及作品中所體現出來的羅馬人精神特徵進行分析，我們可以看出，約瑟夫斯筆下羅馬人形象的塑造是基於現實基礎之上並超越了現實基礎之上。
他筆下的羅馬人形象和作品中所體現出來的羅馬帝國精神特徵都是積極進取、自由平等、追求理想的精神，這與當時義大利社會所推崇和倡導的人文主義相一致。
參考文獻