觀音山征聯正式啟動後，鄒繼海先生在多次答疑中確認了詩律與聯律的關係。明確評審標準按《聯律通則》執行。綜合如下：
一是《詩詞格律》和《聯律通則》多有相通之處，但聯律也有自身的要求和規則，詩律不等於聯律，且對聯是不用押韻的。評聯只遵循《聯律通則》，標準不統一就無法評了。
二是評審標準不變。
1、統一按《聯律通則》評審。
2、平仄以「平水韻」為準。出句按平水韻，對句亦需按平水韻，而不應用新韻。
3、四個對得往。
（ 對得住主辦方推廣楹聯文化的初心；
對得住數億聯友及群眾的關心、關注；
對得住172，223句稿件的作者以及作品； 對得住中國優秀傳統文化及楹聯文化的精神追求。）
縱觀以上，已經明確無誤地表明了觀音山主辦方對征聯的態度與評審方法。這是值得廣大聯友肯定與欣賞。
鄒繼海先生出於關心聯友明確了出句與對句的平仄格式：「觀音山上觀山水」出句按「平平仄仄平平仄」聯律（第三字「山」字位置是可平可仄的），故對句應循「仄仄平平仄仄平」聯律。這句話也明確符合《聯律通則》規定的第五條： 平仄對立。句中按節奏安排平仄交替，上下聯對應節奏點上的用字平仄相反。······平仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱「平頂平，仄頂仄」。······上聯收於仄聲，下聯收於平聲。
可是在《今日頭條》觀音山征聯欄目中有一位叫＂詩聯創作審美＂聯友，極力反對《聯律通則》規定條款。完全套用格律詩的規定，忽視《聯律通則》的存在。鼓吹仄起仄落，強烈反對仄起平收。完全不顧對聯的韻和調。
本人有一不成熟的觀音山對句，＂智慧海前智海天＂有幸被這位大師選中。成為目標，大加鞭笞。成為③字仄聲出律的非律句和＂仄起平落＂樣板。因為它是符合《聯律通則》的樣板句。
在對聯中，只有「仄起平落」。也就是說所有的對聯（特別是七字聯），只要是上聯，就必須仄聲字結尾，只要是下聯，就必須平聲字結尾——這才叫做「仄起平落」。
絕對不會出現上聯平聲結尾，下聯還是平聲結尾的「平起平落」。這是根本不懂對聯的愛好者的臆編。
有一句俗語，叫吟詩作對。詩要吟唱，聯亦要吟誦。方能推敲煉詞。
對聯的標準韻律
今律規定：長音為平。短音為仄。一、二聲屬於長音，為平；三、四聲和輕聲為短音，為仄。
吟：意思是指「聲調抑揚頓挫的念」。
「吟」著重於聲調。而「聲調」：是指字音的高低升降，即我們常說的陰平、陽平、上聲、去聲。
在創作過程中撰寫者的原創聯句，如果不是一次成型也不能叫吟。只能叫「覓」或「覓句」。
所以，吟詩是指輕聲說出自己心中剛想好的一首詩，古人稱之為「淺吟低唱」。
「淺吟低唱」意思是淡淡的吟唱。對聯也是如法炮製。
我完全同意一位大師關於對聯的結論。
1：對聯是由我國古代律詩和駢文演化而來。
2：詩是文學之最，對聯是詩之最，故有對聯是詩中詩的說法。
3：詩的對仗部分（律詩的頷、頸聯）即對聯，所以說，詩中有聯。
4：能詩者多善對，善對者亦能詩。詩者不研習對聯，寫不好對仗；聯者不研習詩，撰聯出不了意境。
＂詩聯創作審美＂聯友，你不是中國楹聯會員，又拒絕學習楹聯規則，落後於楹聯理論的發展。這是一。拿律詩規則排斥楹聯規則，強套在楹聯創作上。這是二。所用軟體App也是用格律詩的。不符合對聯規則。這是三。中國楹聯學會有兩萬多名會員，無數的專家和專業人士。你連會員都不是，妄議《聯律通則》。實為不妥。這是四。仄起平落已是定式。這是五。你就是堂·吉坷德！這是六。
奉勸大師，不要螳臂擋車，不自量力！做可笑、可悲、可氣之事。醒一醒吧，回歸正道。迷途知返，亦為大師。好心人的奉勸！