影視劇《康熙王朝》裡有這樣一個橋段。

公元1665年，七月初七，臨時兼任司禮官的鰲拜宣太皇太后懿旨:

承天意順民心，行大婚之禮，赫舍里氏乃輔政大臣一等公索尼之孫、索額圖之女也，聰慧孝順、柔媚秀麗，特立為中宮皇后，母儀天下。

是日，12歲的康熙同11歲的赫舍里氏，遵照孝莊的懿旨，隆重舉辦了大婚典禮。

以政治聯姻之計對抗鰲拜

誠然，跳脫出劇情，真實的歷史仍是如出一轍，赫舍里氏即後來的孝誠仁皇后，正是於1655年成為康熙的結髮之妻。

然而，這樁皇家貴族之間的婚事，並非表面上這般風光。

在背後執意撮合的，是康熙的祖母孝莊太后，意圖則是「政治聯姻」。

而在一紙婚約面前，年少的康熙無法左右。

四年前(1661年），父親順治駕崩，八歲的愛新覺羅·玄燁被推上了皇位，是為康熙帝。

父親臨終前，特意留給他四位聲名顯赫的輔佐大臣:索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜。

資歷尚淺，無力治國，少年康熙便倚靠著他們，換得天下安寧。

四年後（1665年），朝政之上，愈來愈多的大臣提議，康熙已年長，可考慮親政之事。

可是，此時位居四大輔政大臣之末的鰲拜在朝中一家獨大，霸道蠻橫地把持著朝廷大權。

比如朝廷諸多至關重要的崗位，都安插著鰲拜之人。

其弟穆里瑪被安置為滿洲都統，被授予靖西將軍等；次弟巴哈擔任議政大臣，領侍衛內大臣；其子那摩佛也是領侍衛內大臣，還被授予二等公爵；就連鰲拜的門生故吏，也是各部院的堂官。

可謂是，滿朝上下的文武之臣里，都有鰲拜門下。

也由此，在鰲拜極力反對親政之策時，雖不敢太肆意囂張，但其實仍根本不把小皇帝放在眼裡。

如此，隨著鰲拜的權勢愈發強勁，康熙即便是身居高位，也難免心有餘悸。而在這種情境下，若是真的要奪回實權親政，就急需一位能夠與鰲拜相抗衡的輔臣相助。

細數下來，索尼年事已高，且是努爾哈赤時代的人，歷經四朝，對紛亂的政事選擇袖手旁觀，還時常以生病作為託詞。

而蘇克薩哈此前本是多爾袞的手下，後因背叛主人「投誠」，獲得順治信任。但他是正白旗，加上又是中途交的「投名狀」，因此素來與其餘出身純正的輔政大臣不合。而康熙如果執意拉攏他，也會得罪其他三位。

僅剩的遏必隆則是個「牆頭草」，對鰲拜更是構不成什麼威脅。

輔臣皆對鰲拜毫無招架，正當康熙焦頭爛額之時，孝莊太后倒是心生了一計。

當時張狂貪婪地鰲拜甚至將手伸向孝莊太后，將其圈禁。

為了守住太后之位，孝莊也必須讓康熙穩坐皇位，她親自出馬，要與仗勢的鰲拜抗衡。

於是一日，孝莊昭告天下：要為皇帝立後。換言之，就是要「政治聯姻」。

孝莊務必要尋得一位能夠幫助康熙穩固皇權的大臣女眷，皇后的人選也自然變得極為講究。

她盤算起朝中大臣，思來想去，還是覺得唯有老臣索尼能夠平衡局面，因此立他的孫女為皇后便最為合適。

被奴才們抬著轎子，孝莊晃晃悠悠地來到索府。索尼親自接駕，一進門，孝莊便與他寒暄：「近來，病好些了嗎？」

雖然索尼在平日裡假裝病態，以躲避朝政之事，但這客套話也需到位：「有勞太皇太后惦記，老臣有罪，眼下正是朝政忙碌的時候，老臣病的真不是時候，不過有幸太皇太后駕到，老臣突然精神煥發，這病，好像好了一大半了。」

孝莊點點頭：「不過這上了歲數，總有不舒服的時候，甭急，還是先慢慢調養著。」

此時，在索府里的索尼孫女「赫舍里」端著茶水而入。

孝莊一瞧，道著：「這不赫舍里嘛，真是女大十大變。」

索尼這個老狐狸也是見縫就插：「是啊，還孝順得很，老臣生病時都是孫女給我端湯倒水。」

此話正合孝莊之意，又經一番寒暄，赫舍里離開房間。孝莊開始與索尼談起正事：「皇上現在是龍性初成，正值青春茂盛之際，是該大婚了，我吶，老想給他找個可心人，沒承想，今兒我看上你孫女赫舍里了。她知書達禮，聰明孝順，你乾脆就讓她進宮吧。」

「你放心，我會把她當成自己的親孫女一樣疼她，嬪妾不合適，妃子也不合適，那就直接冊封你孫女為正宮皇后。隨後，你兒子索額圖，就作為國丈了，你呢就是太國丈。」

索尼想不到孝莊此行竟是這番目的，只要他答應，索尼一族就此平步青雲，於是索尼趕緊跪地，哭腔道：「臣接懿旨，太皇太后恩重如山！」

康熙政治聯姻下的真情流露

公元1665年，七月初七，是孝莊選定的大婚之日。

此次婚事，孝莊太后親自操勞，多次吩咐要採用皇家最高的規格禮數。

根據《大清會典》記載，此次光光禮單就包括了：黃金二百兩、白銀萬兩、金茶筒一、銀茶筒二、銀盆二、緞千匹、文馬二十匹。

除了傷財外，宮裡各大行政機構繁忙勞累的運轉了數月，從彩禮、婚禮、封典儀式、祭祖、拜謁太祖太后、宴請宗室大臣，每一個環節，他們都要確保萬無一失。

終於，幾經折騰下來，康熙的大婚之日來臨，宮裡也被整頓得既規矩又一派喜氣洋洋。

遵照前朝的禮儀，舉辦大婚時，皇后的鳳輿在儀仗隊伍經大清中門進入在太和殿台階前下轎，步行到坤寧宮與皇帝行合卺禮。

合卺禮上，康熙和赫舍里在已婚的侍衛夫婦的滿語歌聲中食用生羊肉、豬牛肉、金酒（黃酒）、銀酒（白酒）等。

而後他們需繼續參加團圓宴，並祭祀太廟、奉先殿。再之後，赫舍里需攜女眷拜見皇太后，康熙則回到前朝接受百官朝拜，而後還要親自去太和殿，按立後儀冊立。

最後，是舉行盛大的宮筵宴，百官都可前來大快朵頤。這些大婚禮儀都與順治帝和第一任皇后新婚時略為相同。

直到深夜，經過繁瑣的婚禮儀式，康熙終於正式迎娶了赫舍里皇后

此前，康熙根本就沒有見過祖母孝莊口中偶爾提到的赫舍里。

而且因為基於政治聯姻的背景，兩人也毫無感情基礎。

可是，這樁由長輩包辦的政治婚姻，卻頗為意外的順利轉化為真感情。

康熙對赫舍里一見鍾情。他發現赫舍里不僅容貌清秀美麗，而且十分體貼與善解人意。

好感之下，康熙連著三天都與赫舍里住在一起。可是就在康熙帝準備連宿在皇后宮中的第四日時，孝莊太后派人放話，毫不客氣地告誡他，第四天萬萬不可再同居了，否則就以於禮不和處置。

作為太后的懿旨，康熙也不得不尊崇，只好與皇后分隔開。

可是孝莊此舉的目的又是為何？

其實，這之中最主要的原因就是有祖制約束。在康熙他爸順治統治期間，有一條特意定下的規矩，即皇帝與皇后新婚後，同房最長不得超過三天。這主要是為了防止皇后專權、外戚專權，不利於皇帝的權力集中。

還有一個原因即是，兩人是政治婚姻，如果感情過於濃密，必然不利於朝政，對康熙皇權之路只怕百害無一利。

康熙也明理，便不再多言的與皇后暫時分開，踏上了為親政做準備的正路。

如今，政治聯姻後，索尼成為太國丈，被綁在了自己人的船上，他總是處處擺明：有哪位要是膽敢欺負我孫女婿，我這把老骨頭就跟誰拼了。

而在立場上，索尼也自然與康熙站在了同一陣營，也就不得不盡心盡力協助康熙扳倒鰲拜。

朝中局勢逐漸平衡，康熙六年三月，索尼終於得以出手，他在朝堂之上藉機以當年順治十四歲便可親政為由，提議康熙到歲數了，也應該自此親政，輔政大臣只需協助理政。

這樣的形勢下，鰲拜不敢多言，康熙故意三辭，最後在眾臣的一片擁戴聲中，正式走上了親政之路。

很快兩年後，康熙在索尼第三子索額圖的建議下，帶領諸勇士活捉擒拿並消滅鰲拜及其黨羽，全面掌權！

康熙痛失愛子又痛悼愛妻

康熙八年冬季，大清王朝在康熙的重新執政下，生機勃勃。

赫舍里皇后婚後向來與太后、皇太后相處融洽，史料中記載赫舍里「上事太皇太后、皇太后，克誠誠孝，」「勤兩宮之孝養，嫻以承顏，」「積深愛以事兩宮，每迎色笑。」，深得他們的歡心。

而也是在這一年冬季(1669年12月底)，皇后赫舍里為康熙生下嫡長子，康熙親自為其取名「承祜」，這一起名的深層意思為：有立其為太子之意。

可惜的是，「承祜」雖天資聰穎、乖巧可愛，卻未能像其父所企及的那樣，還不到三歲就意外夭折。

痛失愛子，康熙寢食難安，據記載，他上朝議政時眼裡都含著淚。而皇后更是傷心至虛弱萬分，終還是病倒了。

皇后病倒前，又恰逢孝莊太后身體抱恙，康熙在外面陪同祖母在湯化療養，但聽聞皇后的身體狀況也不佳後，就立馬向太后請旨回宮探望，直到皇后病情康復，才離開皇宮。

此後，直到1674年，赫舍里皇后再次懷有身孕，為康熙誕下嫡子。

康熙大喜，當即賜乳名「保成」（皇二子胤礽），祈禱他能夠健康平安成長。

然而瞬息之間，喜悲轉換的過於唐突。赫舍里皇后因難產致使昏迷不醒，數個時辰後都不見任何轉機，太醫院請來最好的御醫，然而他們使盡渾身招數，仍無力回天。年僅二十出頭的赫舍里氏皇后於一日申時，咽下了最後一口氣。

兩天後，康熙已下令讓大臣前往孝陵附近相度萬年吉地，但又因康熙帝陵寢尚未營建，只得先將梓宮移到京北的鞏華城殯宮暫安。一個月後，赫舍里皇后被諡為「孝誠仁皇后」。

此外這一年，正是三藩叛亂的第二年，叛軍攻占半片國土，氣焰囂張，而清軍平叛，前線戰事緊鑼密鼓。康熙忙碌於朝政，還要指揮戰事，日夜奔波，殫精竭慮。

就在這日理萬機的緊繃時期，康熙為了痛悼皇后，不惜輟朝整整五日之久。除此之外，從五月初六日至五月三十日這25天裡，有20天康熙一有空就去梓宮祭奠，斟上一杯酒。五月二十七日，康熙還親自把皇后靈柩送到鞏華城，在靈柩梓宮前默哀許久，陪伴皇后直到晚上才返宮。相傳，皇后逝後半年內，康熙去鞏華城共計34次，常常一去就是一整日，還不讓侍從跟隨。甚至使臣求見，康熙亦不願召見。

由於對赫舍里皇后思念過度，即便到了康熙晚年，他都難以忘懷，甚至親口直言道：「胤礽乃皇后所生，朕煦嫗愛惜，親加訓諭…」。同時也向臣子們透露因與皇后深情，因此更要親加訓諭冊立皇太子。

在取得太皇太后獲准後，康熙才得以按照自己的意願立年僅兩歲的胤礽為皇太子。

而在康熙之前，未曾出現過極早預立皇太子之例，無疑突破清朝祖宗八代的慣例。

康熙二十年（1681年）二月十九日，陵寢建成，仁孝皇后的靈柩被移往山陵，康熙親自隨著一眾人護送。三月初八日寅時，正式入葬景陵地宮。

康熙與孝誠仁皇后雖是利益捆綁下的政治聯姻，但二人卻恰到好處的情投意合，宮闈式化，淑德彰聞，皇權之下，也可見得真情。

參考資料:

1.《康熙朝實錄》、《清史稿》、《大清會典》、《聖祖仁皇帝實錄》

2.苑洪琪.乘龍配鳳 二姓之好 清代皇帝的大婚禮儀[J].紫禁城，2019,(04):27-47.

3.孫宏年.清朝前期政治聯姻的多種形態及影響淺析[J].中國邊疆學,2014(00):95-110.