《論語·顏淵》：「上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美。」
上天有愛惜萬物生命的美德，大地有承載萬物的氣魄，君子有成就他人的美好品性。此三者，天地人，讓這個世界充滿了溫暖和希望。
老天，本就高高在上，為什麼還會有「好生之德」呢？因為天道的循環，也需要人道的輔助。沒有人道，天道就無法體現它的價值了。
在你遇到問題的時候，你竟然解決了這個問題，順利過關了。這個「順利過關」的過程，那是老天安排的。在這個世界，沒有那麼多的碰巧。所有的碰巧，皆是天意。
年少輕狂之時，可能我們感受不到天意，也不願意相信有天意。等人到五十，知天命了，就會逐漸改變以往的觀念，從而相信有天意。
50歲到59歲這幾年，這些東西會來到你的身邊，暗示老天要幫你了。
一、所有的不幸，皆是「虛驚一場」。
有道是「人生不如意事十之八九。」
人生不如意的事兒，基本占了八九成之多。對於這些不如意的事兒，每個人都會忐忑不安，越活越沒有希望。這，會拉低生活的質量。
順利過了50歲，我們會發現，不如意的事兒是很多，但絕大多數的不幸，都是虛驚一場。真要遇到不幸，人早就離開了，哪還有機會活著呢？
虛驚一場，那是老天賦予人最大的福報。讓我們經受某些不幸，但又讓我們順利熬過去。經歷了這些事兒，那我們就有了敬畏之心，不再毛毛躁躁，過分狂妄。
哪怕生病，也是一樣的道理。病了一場，人的腦子就清醒了，知道自己該追求什麼，不該追求什麼。而不像以前那樣，糊裡糊塗過一生。
只能說，我們要感激「虛驚一場」的遭遇。沒有這些遭遇，我們也不會有所成長，更不會珍惜當下所擁有的生活。
二、所有的禍事，都變成了「好事」。
道家的老子認為，福禍相依。
福氣和禍患，那是相互依存的。這一刻，福氣出現了，就證明禍患也到來了。下一刻，禍患出現了，就證明福氣就在禍患的旁邊。
所謂「一陰一陽之謂道。」在這個世界，既然有陰的一面，就肯定會有陽的一面。有壞的一面，也會有好的一面。好與壞，那是不分家的。
人過五十，我們會經歷無數的禍事，比如說意外出現、小人纏身，以及生活窘迫。只不過，這些禍事都不是壞事，而是好事。
為什麼說是好事呢？從宏觀的角度來說，沒有品嘗過苦，又何談擁有「甜」呢？沒有遇到過黑暗，又怎麼可能碰到光明呢？
光，永遠都在黑暗之後。就像每一次的夜晚來臨，那濃厚的夜幕背後，都隱藏著曙光。心，與光相融，則不會懼怕黑暗，前路也就順暢了。
三、大難不死，必有「後福」。
鎮上的老陳，在30歲那年，就跟上司去談生意。在車輛行駛的過程中，沒想到發生了車禍，整輛車都側翻了。
坐在後排的老陳，運氣比較好，沒有受到嚴重的創傷，只是手臂骨折，有輕微的腦震盪而已。而他的上司，以及前座的司機，就沒有那麼好運了，當場就沒了。
大難不死的老陳，在後續的人生當中，一直堅持「行善積德」的做人理念。在他看來，老天救了他一條命，他就該善待後半生，善待身邊人。
如今的老陳，雖然沒有過上大富大貴的生活，但活得安穩，日子簡簡單單，平平淡淡。對此，老陳就特別珍惜了。因為他知道，他的後福，便是後半生「安穩」。
不少人都跟老陳一樣，經歷了重大的劫難。幸運的是，他們最後還是熬了過來。這就說明了一個道理，老天希望他們能夠享福。
有大難，必有大福。天道對於每個人，那是一視同仁的。熬過去的，福報將至。熬不過去的，到此為止。
四、凡事逢凶化吉，一切「恰好過關」。
人生最大的幸運，便是每一次都「剛剛好」過關。
談生意的時候，你已經做好了失敗的準備，沒想到對方很好說話，生意便談成了。遭遇天災人禍時，你早已心灰意冷，沒想到天災人禍跟你擦肩而過。
不論是剛好成功，還是擦肩而過，都是「好報將至」的體現。沒有這種好報，又有誰能夠躲過這紅塵俗世的天災人禍呢？
我們總是覺得，絕對是因為自己能力很強，所以才能順利過關。其實，一切的順利過關，都跟個人的能力毫無關係，而跟天意的安排息息相關。
項羽能力很強，最後還是烏江自刎。他感慨，然今卒困於此，此天之亡我也，非戰之罪。
天要人活下去，那活到九十九歲都不是什麼大問題。天要人不能活下去，或許再有錢也無法阻止死神的腳步。這，便是現實的人生。
文/舒山有鹿