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（本節內容繁瑣艱澀，非讀10遍以上不知其所以然 。擷取其精要，參考理解。）
明「天道地理，陰陽更勝」，知「化不可代」「無伐天和」，方為「聖王」之道。
天地之道理規律，陰陽之相勝制約不可不明。
天地之運化非人力所能代，天人相應的規律不可違。
「五運六氣」，簡而言之，乃五行之運，六脈之氣。
五運之氣存在「平氣」、「不及」、「太過」三氣之變化。
「平氣」——「木曰敷和（滿），火曰升明（動），土曰備化（痞），金曰審平（咳），水曰靜順（厥）。」
「生而勿殺，長而勿罰，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是謂平氣。」
（生長化收藏之規律不得違背，生時不殺，長時不傷，化時不制，收時不害，藏時不抑。
與五時相應—春、夏、長夏、秋、冬；與五臟相應—肝、心、脾、肺、腎。）
「不及」——「木曰委和（驚），火曰伏明（痛），土曰卑監（滯），金曰從革（咳），水曰涸流（燥）。」
「乘危而行，不速而至，暴虐無德，災反及之，微者復微，甚者復甚，氣之常也。」
（運氣不及，使所勝或制約之氣自來施暴，無德肆行之氣必得所勝之氣報復，暴虐微則報復微，反之亦然，這是運氣的常規。）
「太過」——「木曰發生（怒），火曰赫曦（笑），土曰敦阜（驚），金曰堅成（喘），水曰流衍（脹）。」
「不恆其德，則所勝來復，政恆其理，則所勝同化，此之謂也。」
（運氣太過，肆意行權，對所制約之氣施暴，必得所勝之氣報復，而行政平和，合乎常規 ，所勝之氣也可以被同化。）
（運氣之不及、太過都會對五臟造成傷害的原因。五行之氣的運行，也講究因果報應啊。要做到德淳全道，天人相應，方得平安。）