鳥噪猿呼晝閉門，寂寥誰識古皇尊？
青牛久已辭轅軛，白鶴時來訪子孫。
山近朔風吹積雪，天寒落日淡孤村。
道人應怪遊人眾，汲盡階前井水渾。
看到蘇軾《樓觀》中的青牛，即使不查資料，也曉得大概與李耳相關。
確實，此觀原名草樓觀，乃尹喜在此結草為觀，夜觀天象，見紫氣東來，知有聖哲將過函谷關。果然見到了騎牛而來的老子，遂請他留下《道德經》五千言。此觀也成為道教樓觀派的祖庭。
唐朝皇室自稱老子後裔，且樓觀觀主岐暉曾資助起兵的李淵，因此唐朝建立之後，樓觀也沒少得賞賜，升樓觀為宗聖宮。到得宋太宗太平興國年間，又賜名興國觀。十年後，加為順天興國觀。
蘇軾等人來游，已是近八十年後，此時大概樓觀過了最為興盛的時期，道士們已經更加注重清修而不管世外的那些恩恩怨怨。
景點的主人們，並不願意受到侵擾。但樓觀歷史悠久，太過出名，簡直是必游之所，不來看看等白來一趟盩厔。
於是這就很矛盾了，遊人要來，主人嫌棄。喝水的人太多，不但把人家清冽的井水攪渾，更是你呼我叫打擾了人家的修行。
很多小景點的居民讀到這句詩，或許會心有戚戚。
不少地方把旅遊當成經濟發展的重要手段，有歷史的地方自然要上馬項目，沒歷史的地方生造歷史也要上馬。一座小山加幾十棵各種花樹，就敢說風景優美。搞丘田栽點水稻隨便孩子們扯，就成了研學基地……
投入巨資，一陣熱鬧，開始還有點人來，確實能賺點小錢，待到不久之後，卻日見人煙寥落，甚至連維護費都保不齊……
看似與道士們面臨的情形完全相反，但本質卻是一樣，也即：
其實我們現在真不希望你們來打擾我們平靜的生活。