01
有社會學家認為，觀念的變化是社會進程最明顯的體現。
直白一點來說，人之觀念，不會隨隨便便改變，只會隨著生活環境的變化，而發展到一個新的層次。現實以及物質，決定了人之思想觀念。
比如說「傳宗接代」這個觀念，已經傳承了幾千年的時間了。可到了信息社會，為什麼這種觀念會被人們拋棄呢？
首先，因為封閉的小農社會解體了，自給自足的家庭模式成為了歷史。商業化時代的到來，養孩子的花費，將呈現出幾何倍數的增長。
其次，信息化的發展，群體被分割成不同的個體。人們逐漸從重視群體，到重視個體，導致了「傳宗接代」觀念的衰落。
第三，新觀念的出現。比如說「不願讓後代來到人間受苦」的想法，得到了年輕一代，以及城市人的贊同。慢慢地，繼承香火的文化，就走下坡路了。
從根源來說，是人類歷史發展進程的問題。而從宏觀的角度來說，其實新觀念的出現，才是年輕人不婚不育的源頭。
兒女不再繼承香火，關鍵在於，他們不希望後代受苦。
02
近些年來，民間出現了一股「思考人生」的潮流。
以往環境比較好的時候，沒有人思考人生，也沒有人把心思放在「意義」二字上，所有人都希望賺到更多的錢，擁有更大的房子，享受到更富裕的生活。
可是，如今有很多年輕人，大學畢業就失業了，還有些人，連自己都養不起，需要回家找父母啃老。同時，他們逐漸看透了人間的本質，所以他們就思考起了人生。
有心理學家認為，人類只會在這兩種情況下思考人生。一種情況是生活不太好的時候，一種情況是自己遭遇挫折的時候。
比如說那些沒有什麼錢的人，他們看到自身的不幸，就會迷戀於雞湯。等喝夠了雞湯，他們覺得膩了，才逐漸思考起了人生的意義。
楊絳先生也提出過自己的觀點，人只有在卑微的時候，才逐漸看清世事的真實。
如今的年輕人和中年人，一個在失業的道路上愈行愈遠，一個在被拋棄的過程中別無選擇。這種事兒變多了，人們就對人生沒有太多的期待了。
你會發現，很多年輕人都比較「早熟」，基本二十來歲，就有別人四五十歲的想法和心境了。不是他們想早熟，而是現實，讓他們不得不這樣。
03
不願意帶後代來受苦，到底有什麼原因呢？我想，有這麼三點。
第一點，996的生活模式，讓無數人都沒有休息的時間，直接消磨了人之精力和欲望。
動物要想繁衍，就必須要有時間。如果有一天，動物沒有任何的時間，都需要為了覓食而匆忙勞碌，它們繁衍的數量就會大幅度減少。
第二點，很多年輕人買不起房子和車子，哪怕買得起房子，也背負了三十年的貸款，成為了房奴。
在大城市，買不起房的年輕人多了，透支三十年去工作的人也數不勝數。如此，他們對於「香火」，就真的不再期待了。
第三點，絕大多數人，都發現自己的人生，那是可以「一眼看到盡頭」的。對此，活明白了的他們，就不希望讓後代來受苦了。
大城市的土著還好，有房有車有錢，可以過得舒服一點。而80%的普通人，沒房沒車沒錢，只能活成陀螺的樣子，那他們連自己都活得不快樂，又怎麼可能傳宗接代呢？
以往，我們總說人在江湖，身不由己。如今，我們才發現，普通人太渺小，也太無力了。慢慢地，就有一部分家庭，消失在了時光當中。
04
談到這裡，就不得不談到這麼一句話「窮不過三代」。
到底什麼是窮不過三代呢？按照傳統的說法，認為到了第三代，家庭就會出現一個不錯的孩子，從而改變了家庭的命運。
只不過，在近幾年來，人們對這句話，有了新的解釋：窮到了第三代，已經結不起婚，找不到對象了，就沒有第三代了。
我們看看大城市以及農村的光棍青年，就一清二楚了。
沒有一個女孩，希望嫁給沒房沒車的男孩。沒有一個男孩，希望在環境不好的時候，成為別人的提款機。於是乎，男女的矛盾，就難以緩解了。
我們不能責怪女孩不好，也不能責怪男孩不好，只能說生活的節奏太快了，讓人與人之間沒有了以往的信任感，只剩下無休止的懷疑罷了。
同時，還有一些父母，覺得自己半輩子的婚姻一地雞毛，所以他們就支持孩子不要踏入到婚姻的殿堂當中。
這種「不願後代來受苦」的觀念，跟物質金錢問題有關，跟生活壓力有關，也跟人之選擇有關。一切，都是歷史的必然。
文/舒山有鹿