瀘東大壩《胡氏家乘》(一)

家在瀘東 發佈 2024-04-26T08:38:36.376044+00:00

雖然說當今的人們已經不知道石人石馬是何出處,但石馬成為南宋時期的「遞鋪」,以及明清時期成為客鄉移民集散地的史實是毋庸置疑的。


編者按:由瀘州出城沿瀘東古道東行六十里處,即為石馬場。雖然說當今的人們已經不知道石人石馬是何出處,但石馬成為南宋時期的「遞鋪」,以及明清時期成為客鄉移民集散地的史實是毋庸置疑的。相臨不遠的馬延灘、大壩、軍大丘等,是聞名瀘州的「糧垻子」;其間淺丘綿延、灘垻密布,溪圳縱橫,以活生生的水鄉生態、奇蹟般地展現在世人的目光里,沒錯,這裡便是瀘東的腹心。一代又一代的客鄉移民後裔,在這片肥美的膏腴之地艱辛耕耘、繁衍生息,創造了瀘東獨具特色的農耕文化、工匠文化、宗族文化等。優質的農耕生態、孕育出了一個又一個綿延數百歲的大姓旺族,其中便有王姓、胡姓、羅姓、熊姓等。


這些瀘東旺族的先祖,大都來自明清兩代「湖廣遷瀘」的客鄉移民;經過落業草創時的刀耕火種,再經克勤克儉後的耕讀傳家,其後裔又以科考出仕後對家族的反哺,走出了一條使家族處於良性發展的道路。而這些旺族裡的精英階層,在對待自身宗族發展的問題上,首先是以「倫常綱紀」推重尊祖,同時連及敬宗。繼而推重敬宗,同時連及收族;即以尊卑親疏之序,團結同姓族人之心。族親之間上下有等,人人則知尊祖敬宗;宗族之間有支分派別,而他人則不敢妄意覬覦。對於那些上忘祖宗本根、下剪同胞骨肉的族中叛逆,族長則給予其訓導或懲戒;而對於那些身處危難,但仍能正言正行、忠孝有德的族中楷模,族長則給予其道義上的表彰與扶持,使除惡濟危、守望相助的祖宗家法成為永恆。


精英賢能者又為之建宗祠,創塾學,修族譜,立族規;教育後人奠世系,別人倫,明體統,遠邪惡。從而以宗祠族規為載體,喚起族人那不曾泯滅的良知感、使命感、道德感與歸屬感;形成了一整套完備的、具有以民間禮俗為特徵的宗族文化體系,宗祠顯然已成為眾多族人的心靈安放之所,同時也是明清時期瀘東鄉土治理的堅強基石。但凡一個家族的命運如何行穩致遠,都與一個國家的長治久安血肉相連,所以瀘東這些大族的族規,基本都是圍繞以「愛國、尊祖、齊家、睦族」為主軸,其能在連綿二百餘載的兵災匪患中頑強生存下來,不得不讓今人為之驚奇。

編者的以上概述,多半是以胡氏族譜為藍本。大壩胡氏宗祠座落於瀘縣太伏鎮青橋村境內,相隔石馬場僅數里之遙。自其鼻祖胡應庚、胡應寅、胡應午三公於明洪武二年由楚遷瀘起,歷經六百餘載,繁衍已達數十世,由大壩祠堂開枝散葉的裔孫足有二十餘萬,是瀘東首屈一指的名門望族。編者是胡家一外孫,年少時受外公的家學浸染,一直便有想要探究胡氏族譜的情懷,並得到族譜持有人元明外公的首肯。無奈胡氏家史太過浩翰,唯有是將僅占總量百分之幾的譜序上傳網絡,供廣大讀者及胡氏後裔品鑑。以下為《胡氏家乘》總撰、族長胡玢(音彬)撰寫的譜序,全篇文言文,因篇幅過長、編者暫不翻譯。


光緒二十二年,(歲次)丙申,菊月穀旦(九月初一)。重修族譜,板存宗祠。

修輯家乘一事,我祖靈爽式憑。

族長經營數載,族正同歷艱辛。

房長贊襄亦力,相期一德一心。

三載奔馳不倦,此譜告成不輕。

肇自賜姓公滿,歷朝世系注清。

傳至七十三世,入川鼻祖應寅。

又注復川始祖,各支千子萬孫。

欲識尊卑遠近,請觀字派自明。

業已集成十卷,約費數百餘金。

特告族中人等,仔細檢點收成。

宜置家龕供養,箱櫃恐遭蟲侵。

須當重如珍寶,傳與後世孫曾。

果爾遵從鄭重,列祖在天有靈。

默佑丁財並發,默佑甲第聯登。

從此克昌厥後,蒸嘗萬古維新。

略書數語弁首,後錄經理人名。


族長:胡玢,字玉光,號峚(音密)山。

族長:胡永瑞,號達周。

族長:胡文彬,號洪順。

族長:胡光覲,號秋堂。

各支房長名錄:

沙灘子支胡顯銀。 磴子上支胡文燦。

包耳嘴支胡永廷。 上房支胡永雄。

中房支胡光銀、胡正國、胡正興。

水汪垻支胡興成。 營盤嘴支胡永興。

火石坎支胡永豐。 下鎮子支胡有潤。

大溝頭支胡開疆。 李灣支胡正揚。

總理族譜。

督辦:胡玢,號峚山。 胡文彬,號洪順。

編修:胡永珊,號樹珍。 胡宗河,號潤齋。


創修譜序:

蓋聞家之有譜,猶國之有史也。

史以載一代之實錄,無史則興廢無考。

譜以志一族之世系,無譜則長幼難稽。

譜不綦重哉?譜重修之烏容緩哉?

我胡氏世居瀘東,明末遭獻亂避貴州遵義。迨國朝定鼎,仍復先業,由此各支相傳,迄今十餘世。

每年春,相率在玉林寺前、金氏祖墓前拜掃;相傳氏祖即葬松溉鎮文昌宮前,應寅祖之德配。

在昔年,未必無修譜之志;苦無舊譜可稽,索然中阻。越光緒九年,癸未,萬寶、文彬諸公,首倡是舉,商之予予,維譜之修矣。非多金不克歟?抑我後世無徵之不幸矣?


不然,何前代之遠者,尚歷歷共可據?後世之近者,竟杳杳而無憑?謂非譜帖之不修,與修而或失,以致此即。有幸者長幼依然有序,尊卑未至混淆。雖派別支分而環而居者,總不離上、中、下;三大房之子孫者,是使今猶不以清初復川之祖為始,而急為合族以修譜焉?則後之視今,亦猶今之視昔也。

可呼,茲仗文彬力為經營,歷三寒暑而譜告成矣!爰述既往,以告將來。後之覽斯譜者,知一本九族之誼;而人人親其親、長其長,無悖逆欺凌,以昭雍睦而保世滋大。

予所厚望矣!是為序。

光緒二十二年,歲官丙申,桂月。中房支後裔孫玢,薰沐撰識。

編者隨文附錄胡氏四十字派詩。


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