眾所周知，由於日本的地理位置比較特殊，他們本地瓜果植蔬的種植以及培育成本都非常高。

就拿西瓜來說，日本人想吃西瓜，都要將其切成塊，一口一口細細品嘗，因為西瓜在他們那裡的價格很高。

然而在我們中國，西瓜不僅十分常見，而且價格也絲毫不貴，我們甚至可以大肆的對半切，用勺子吃。

這便是地理位置帶給我們的眾多優勢之一。

不只是水果，日本的很多植物都來源於中國，且需求於中國。

這裡面的問題不只是現在這個時代才有，就算是追溯到隋唐時期，這樣的問題也依舊縈繞在日本民眾的心頭。

在唐朝時期，中國就曾送給日本的一個物件。

而日本皇室在收到這個物件之後，竟將其當做至寶，甚至捨不得用，每次用都只能一點點地取下來，甚至還要在取下來的地方做上標記。

然而他們不知道的是，這個他們視若珍寶的寶物，其實隋煬帝一車一車的燒都不曾在意過。

這個東西就是流傳於日本超過1300多年的沉香木——蘭奢待。

日本的傳世之寶

說起這塊沉香木，據傳它是在公元9世紀時由中國傳到日本的。

當時正是我國的唐朝時期，那個時候的中國繁榮強盛，身為周邊小國的日本自然是十分垂涎於地大物博的中國，因此兩國在那個時候經常有所往來。

往來之中，唐朝皇帝賜給了遣唐使許多他們不曾擁有過的東西，這其中就包括這塊沉香木。那個時候的日本對於香道雖然也有一定的研究，但是因為資源稀缺，所以他們也很難進行太多有關香道的發展。

而這塊沉香木，就像是幫他們打開了一個全新的大門一般，收到了這塊木頭的聖武天皇愛不釋手，一直將它保存在自己的藏寶庫裡面，一直都不怎麼捨得用。

其實這塊沉香木並不算小，它長156厘米，重13千克，在當時算得上是日本最大的沉香了。聖武天皇雖然對其十分在意，但卻不敢多用。

只有在一些需要薰香的正式場合，或者是論功行賞的王公大臣，才可以切下來一小塊自用。

這樣的珍惜與在意，使得這塊沉香木成為了流傳於皇室之間的無價之寶。

所有日本的皇親國戚一旦有了什麼獎賞的時候，基本都會向聖武天皇提出想要一點這塊沉香。久而久之，這塊沉香木就成為了皇家的象徵，更成為了有權有勢、功績斐然的證據，成為了日本皇室提升面子的利器。

後來聖武天皇死後，天平勝寶八年，已經成為光明皇太后的藤原氏，將包含這塊沉香木在內的部分聖武天皇的遺物進奉到了東大寺，沉香木也因此成為了日本的皇族傳世之寶。

一直被留在東大寺的沉香木名氣也越來越大，更多的王公權貴想要一沾這沉香之氣，獲取屬於他們的無雙榮耀。

作為日本的頂級國寶，自然是不能沒有名字的，他們化用了東大寺的雅名給這塊沉香木取名為「蘭奢待」，從此這塊木頭就一直躺在了東大寺的寶庫之中。

不過蘭奢待也並沒有享受到屬於寶物的安穩生活，因為傳世之寶的噱頭，使得所有的日本皇室權貴都對它起了覬覦之心。

有些權貴為了能得到一些蘭奢待，不惜拋下臉面，以借為名偷偷盜取。

要知道這塊蘭奢待就算是天皇自己取用，都要在它的上面寫清楚切用的時間以及用處，可見他們對於這塊蘭奢待的重視。

隨著時間的流逝，蘭奢待在日本早就已經不是一塊木頭，一塊香材這麼簡單了，它是皇權的象徵，是身份的彰顯。

後來取用它的人，那都是日本數一數二的風雲人物，就比如織田信長。

織田信長在一開始並未能順利的求取到蘭奢待，當時東大寺的僧侶見他沒有天皇的御敕，根本不給他求取的機會。

對於織田信長來說，求取蘭奢待失敗，並不只是尋一個寶物這麼簡單的事情，這是代表權力的象徵。

織田信長自然不甘心求取不得，雖然當時他在日本皇室中的地位極高，但他還是想要通過取得蘭奢待來彰顯自己的權力之大。

在織田信長的不懈努力之下，他最終還是拿到了敕命，求取到了蘭奢待，不過他並沒有將其留用，而是將其隨意送給了堺町的商人。

因為蘭奢待在日本民眾的眼中是一個十分尊貴的物件，織田信長不是天皇也不是將軍，他求取的最大目的就是為了展示自己的權力。

這樣隨意送人的舉動，也是信長為了自己的政治目的所做出的要給世人看的舉動。

蘭奢待在日本，已經不是香材，而是權力的象徵，是政治事業的一步棋。

隋煬帝的不在意

然而，就是這麼一個在日本這麼受重視的物件，在中國只是一種比較常見的藥材與香材。

因為沉香木的土壤耐受力高，再加上適合在亞熱帶地區種植的原因，所以在地大物博的中國，它並不算少見。

雖然說在中國古代沉香這個東西也是「一兩沉香一兩金」的金貴玩意，但是要說上升到皇權與尊嚴的地步，確實也不至於。

在過去那個年代，沉香也是王公大臣追捧的比較好的送禮佳品，所以作為當權者的皇帝自然也是十分喜歡沉香木，經常會收集一些沉香木作為香材。

不過在中國的沉香歷史上，也出現過一個「毫無章法」之人，那就是隋煬帝。

雖然現代人對於隋煬帝挖運河的事情有了更新的看待，然而在過去的普通民眾看來，隋煬帝就是一個喜愛搜刮民脂民膏的昏君。

更重要的隋煬帝這個人驕奢淫逸，無論有什麼好東西都要肆意揮霍，從來不在意物品的價值與重要性。

就像是沉香木，唐代筆記《杜陽雜編》中就曾記載過這樣一件事，說隋煬帝在每年的除夕之夜，為了慶祝新的一年，他都會下旨在皇宮大殿的前面用木頭堆起一個一個的小山包來，然後再將它們全部點燃。

霎時間，皇宮外就會出現數十個火山堆。

而那些木頭不是普通的木頭，那可是日本人求都求不來的沉香木，每一個都有和蘭奢待差不多的大小，即便他們沒有蘭奢待精貴，但是這麼多堆在一起，也絕對有萬金之數了。

然而隋煬帝的鋪張絕不如此，他不僅要浪費好幾車的沉香進行焚燒，還要在這些燃燒的沉香木上鋪上甲煎香。

這數十個火山堆，足足耗費了兩百多石的甲煎香！

按照唐代一石53kg計算，那這200多石就是至少10.6噸的量！

這是什麼令人錯愕的數字呀，然而隋煬帝面對這些燒的精光的沉香木眼睛都不曾眨過一下，而且他是每年除夕之夜都要這麼做一次，這得是多少的民脂民膏，多少的勞作辛苦才能換來的數量呀！

也難怪隋朝二世而亡，即便是地大物博，物資充裕的中國，也經不起隋煬帝如此的磋磨！

歷史對後人警示

隋煬帝如此不知節省、肆意妄為的行為不知道經過了多少個春夏，浪費了多少的寶物珍品。如果讓手捧著蘭奢待愛不釋手的聖武天皇知道了隋煬帝的行徑，不知道他又改會作何感想。

他們視若珍寶的香材，成了別人棄如敝履的無用之物，肆意焚燒，，無論怎麼想這都是一件令人氣憤的事情！

千金之數的沉香，無論是實用的除味、贈香，還是饋贈使臣、嘉賞大臣都是非常好的禮物，而且這些樹木的生長與長成也是需要非常多的時間與人力物力的，隋煬帝的行徑不僅要大肆砍伐沉香樹，破壞生態平衡，更是要浪費林農的悉心培育。

這樣純粹的浪費，沒有任何有益的點存在，這樣的行為實在是令人髮指。

更重要的是，隋煬帝的行為不僅是對物資的肆意浪費，更是一種對環境的污染和迫害。

按照文段中所說，數十個沉香火山火焰竄的幾丈高，加上甲煎香燃燒的味道，這些火山的香氣能夠瀰漫幾十里。

這將會造成多大的煙霧污染呀！過去農戶使用的煙囪一次燃煤也不過3-5公斤，光是甲煎香的量就已經抵過一個農戶2000多天的燃煤的量了，這樣的龐大煙霧不知道要污染整個京城不知道多少天！

這還不算沉香木燃燒產生的煙霧污染以及巨大的香味產出，這些都很有可能會影響當地的生態環境與天氣狀況，造成污染與危害。

隋煬帝造成的問題，已經不是簡簡單單地浪費了，這樣肆意妄為的行徑不知道將會給普通民眾以及環境造成多大的危害！

如今的我們，面對著更加豐富的資源，更加便利的獲取方式，千萬不能成為如同隋煬帝一樣的人，仰仗著自己的權勢與金錢，就肆意迫害生態與環境，浪費寶物與資源。

人類只有學會了尊重環境，才有機會為自己的後代建設一個相對安穩平和的未來，創造一個千秋萬世的基業！

希望所有人都得以史為鑑，記住隋煬帝的行徑，莫要自己也變成貪圖享樂，驕奢淫逸之人。

參考文獻

《日本香道與東方名香「蘭奢待」》

《沉香木特性與種植方法分析》