之前說到李紈影射密之二位姑姑，黛玉有石兄的影子。《石頭記》大觀園中詩社的原型又是哪個呢？
在明末清初，隨著民族文化的復興，出現了才女群體和女性意識啟蒙。社會上出現女性兩大知識群體①家族女性詩社，這類多是家族中母親才女成為教育子女的啟蒙老師，姊妹親戚成堆學習四書五經寫詩作畫等②青樓名妓，大家熟悉的秦淮八艷和南京十二妓，這些女性多與當時大名鼎鼎的男性文人墨客關係密切，他們的社團還帶有政治色彩，如侯方域的商丘雪苑社及金陵的復社就是學生運動團體，思想有一定進步性。這些女性詩社藝術檔次較高。方以智就是金陵四公子之一，復社主要成員。彼此感情深厚。侯方域娶了李香君為妾，李香君人稱冷香君，冒辟疆娶了董小宛為妾，錢謙益娶柳如是，吳梅村和卞玉京的愛恨情愫。她們詩詞歌賦都有憂國憂民的成分。
但在家族詩社中被稱為「名媛詩社」的不少，其中佼佼者就數桐城桂林鳳儀坊詩社「清芬閣」。這名字是不是有點熟悉，那就是了大觀園薛寶釵的「蘅蕪清芬」閨閣處。
密之的母親吳令儀就是才女外祖父吳應明翰林院修編，傳奇性人物。維儀是著名的女詩人，和明末少有的續宋白描派畫家。她組織方家及親戚家女性成了詩社，名叫「清芬閣」留有《清芬閣集》。其成員主要是方孟式、方維儀、方維則姊妹與方維儀弟媳吳令儀及其胞姐吳令則姊妹共五人，她們常常於方維儀的「清芬閣」吟詩作畫，互相唱和，形成桐城最早的「名媛詩社」。
方維儀十六歲而寡，歸家孀居，常與堂姐方維則一起作詩繪畫，著有《撫松閣集》。其中，方孟式、方維儀、方維則的詩詞為家國傷感抒懷，又都為國為家守節，故名為「方氏三節」。朝廷贈孟氏為一品夫人，賜國祭。孟式著有《紉蘭閣集》
方維則嫁生員吳紹忠，著有《松茂閣集》。吳紹忠故去時，方維則年僅十六歲，守志不嫁。
除詩壇五姊妹外,其他較為著名的還有方御、陳舜英、張瑩、吳坤元、張令儀、方筠儀、張淑媛、方靜儀、方若徽等人,她們都有詩集傳世。
張瑩：兵部尚書秉貞女，方中履室，方以智大兒媳。著《友閣集》。
方御，桐城人。檢討方以智女，李極臣室，著《旦鳴閣集》
陳舜英，「字佩玉」，江蘇溧陽人，相國陳名夏女，桐城方中通室，方以智二兒媳。著有《文閣詩集》一卷行於世。
張令儀，字柔嘉，宰相張英的三女，文和公三姊，姚湘門室。其六尺巷的故事家喻戶曉。
吳坤元明末清初江南桐城人，「字璞玉」，一字至士。吳道謙女，潘金芝妻。十歲即能詩文。早寡，孀居一閣，吟詠不輟方筠儀，桐城人，左文全室。早寡。工詩，著《含貞閣集》。。兼能畫。有《松聲閣集》、《添愁集》。
方筠儀，桐城人，左文全室。早寡。工詩，著《含貞閣集》。
方靜儀又名方靜,字畹香,號友蘭。方默公女。嫁於同邑許容庵。幼承家學,繪畫能出新意,自成風格。花鳥人物,活潑素雅,神態畢現。詩文有《友蘭閣》、《饋余集》等
方若徽，清安徽桐城人，字仲蕙。方維甸女，汪元炳妻。工琴，善書畫，尤精篆刻，一時名人印章多出其手。有《閒雲閣詩鈔》
密之經歷如同林黛玉。母親吳令儀出自名門望族，西遊記作者吳承恩之後人，明翰林院修編之女，會詩畫，是密之的啟蒙老師。密之8歲時母親病逝，後回到京城，由兩姑方孟氏、方維儀收養，視為己出。密之也就成了詩社中一員，雖是男孩待遇如同賈寶玉。密之文學藝術水平極高與參加詩社有一定關係。
詩社中佩玉，璞玉可不就是「寶玉和黛玉「的意思嗎？有鳳來儀的鳳儀坊，省親別墅的「廷尉第」如今的「瀟灑園」還有「在陸山莊」，北園的「凹凸方氏龍窩」及附近的杏花村，是不是讓人聯想到大觀園中「杏簾在望」和凹晶館、凸碧堂，這就是李紈住處。而稻香村，大主山，不得不讓人想到合肥的「稻香樓」……
最後來看看薛寶釵的柳絮詞，經典之句：「好風頻借力，送我上青雲！」如同那蓬萊浮山石刻的「穿雲徑」意思一致。
海棠詩社中稻香老農(李紈)為社長，菱洲(迎春)、藕榭（惜春）為副社長。其中稻香來源於合肥稻香樓，菱洲暗示安慶的菱湖，藕榭-人似蓮藕，質本潔來還潔去之意。惜春暗指作者妹妹方子耀，雖然丈夫和小妾葛嫩娘抗清被殺，她並沒有學她大姑投河自盡。
《石頭記》就是浮山石刻記，也就「石史」。大觀園中的海棠、桃花詩社影射的就是現實中作者家族桂林鳳儀坊的「清芬閣」。