註：本文原題為《回到程硯秋——兼評中唱的兩盒程派錄音帶》，作者徐強，刊於1999年第23期《戲劇電影報梨園周刊》。照片素材源自網絡。侵刪。
去年（1998年），購得由中國唱片公司出品的李佩紅、張火丁的唱腔專輯。我將兩盒帶子中完全相同的唱段，如《六月雪•沒來由》《鎖麟囊•一霎時》《鴛鴦家·女兒家》等錄在一盤帶子上，製成《李佩紅、張火丁程腔比較專輯》，反覆聆聽，一再品味，頗有一些感觸。
二人雖同屬程派，但師承不同，所以演唱風格有比較明顯的差異，若用一個字來點評，則是李佩紅"柔"，張火丁"剛"；用俗語打比方，則李佩紅的唱猶如糖年糕，張火丁的唱好似炒崩豆。
這種風格差異，雖然是由個人對程派藝術的領會和表達形成，但與其師承也直接相關。
倒騰歷史，人們似乎都還存有這樣的印象，王吟秋學程人們認為不走樣兒，對趙榮琛曾有"趙氏程派"之評，李世濟則是"新程派"。
可能由於個人條件和感悟不同，王吟秋更多地繼承了程硯秋"柔"的部分，趙榮琛在演出中更注重"剛"的表現。
進來到了李佩紅、張火丁這兒更其"發揚光大"，柔則愈柔，剛則更剛，多少有些片面繼承程派之嫌。
有人說，李佩紅雖刀馬出身，但唱腔有花旦味兒；張火丁唱工紮實、中規中矩，但不提神兒。大概是應驗了"柔勝則飄，剛勝則泥"的老話。
程硯秋唱腔素有"柔中有剛，剛柔相濟"之評。因其劇目多為悲劇，所以多用淒切悲哀之聲，給人以柔的感覺，但切不可忘悲中有忿，故而又有悽厲之聲、憤激之音為其剛。其柔是外在形體，剛是內在風骨。
然而，程之柔不同於荀之柔，荀為柔媚，程為柔韌；程之剛不同於尚之剛，尚為剛健，程為剛烈。
其實剛柔在程那裡是沒有明顯區分的，二者均有機地蘊含於程派藝術之中。程先生善太極拳，其演唱也有太極味兒，剛柔互補，收放輕鬆自如、內里暗含著勁兒。
程本人的東西，今人聽來形式上也許有些老，但京劇的精髓在韻在味兒，不在花架子。
程硯秋作古多年，青年一輩無緣親睹其舞颱風采，但通過傳留下來的錄音資料，多聽聽程硯秋本人的演唱，應該說是必修的功課。
多聽程本人，可以從他那裡淘來原汁原味的玩意兒，可以尋回程派演唱中特殊的藝術感覺。
當然，程硯秋本人的演唱蘊含了極為豐富的文化內涵，後人很難完全模仿，多數人僅能從技藝上繼承。
儘管時代氛圍變異，程派藝術理應有一些"發展"，但發展不能脫離原型太遠，否則你另立門戶得了。