明朝詞壇，不乏名家，其中俞彥便是其中一位。他創作出大量別開生面的詞，可以說他是引領明朝詞壇詞人之一。俞彥的詞繼承傳統，不僅具備文學性，還涵蓋音樂性，藝術成就一流。今天，我們就來欣賞這位明朝詞人俞彥的十首詞，體會其文字魅力。
在我國歷史上，俞彥沒有留下濃墨重彩的一筆。據記載，他曾經姓李，因為其曾祖父冒充李姓，後來中得進士後，上書申請恢復俞姓。他的家風清高，信奉道教，在他的筆下存在一些遊仙的作品，反映出他受到道教的影響。另外，有記載俞彥為回族人，如果站在少數民族層面去研究他的詞，確實有著深遠的意義，因為可以窺探我國民族大融合的進程。
俞彥的生卒年沒有詳細記載，在他32歲的時候中進士，兩年後做官。他的交遊廣泛，對象有數十人之多，在眾多同時代的書畫家的作品中，存在對俞彥的描述。他們志趣相投，審美與性情上都有相通之處。在與交遊者互往的文章中，不難發現對其的評價，最為核心的是「孝古」、「風雅」、「出新」三個特點。
當然，俞彥為官生涯中，他也與官員有著交往，以「忠義」為交友標準，因為其為人就是這樣。再有，俞彥是一位大孝子，父親去世，他贍養母親十六年，成為時代佳話，又彰顯出我國「孝」文化。還有，俞彥還以「忠、義、孝、嚴」為操守，在其存世詞作中，得以體現。可以說，在俞彥這位回族詞人身上，體現出我國文化的博大。
俞彥的存世詞作，內容廣闊，包羅萬象，他的愛情詞體現出畫的意境，暗含淒情苦境，襯托出自己的身世之感。他的愛情詞還借景抒情，讓景物中襯托出情，情中又融入景色，有的柔情似水，有的沉重深沉。他還常常將自己比作美人，用美人獨守閨房的孤獨感，比作自己懷才不遇的苦悶與悲涼。
酬和詞數十首，有描繪少女月夜在竹林邊與情郎的生動圖景，也有展現秦淮煙水美麗畫卷，當然也包含感懷之作，這類詞道破明朝文人們以唱和為應酬的情景。風景詞也有不少，這類詞體現出」風雅「的特色，情與景的融合，彰顯出詞人不一樣的心境，但更多的是表現出詞人淒涼的心境。
羈旅行役詞，情景描寫真實，彰顯出他對民生的高度關注，抒發自己的惋惜之情 ，又可以在一定程度上反映出封建社會失意的士大夫潦倒的窘境，同時痛斥戰爭的殘酷，極具現實意義，也是俞彥作品最具價值的地方。
人品左右文風，總體來看，俞彥的詞能夠體現出其人品。他的愛情詞，別有心意。應酬唱和詞，鮮明的說明朝文人的舉止行為。流連風景詞，流露出詞人淡淡的憂傷心境。羈旅行役詞，力量雄渾，增加詞的高度，又具備歷史意義。
值得一提的是，俞彥的詞還具備極大特點，其一就是音樂性。他的部分詞，節奏感十足，情感與韻律相融，達到天衣無縫的地步。其二則是文學性，精妙的詞語，彰顯詞人的文學功底，又讓詞成為當時佳品。其三則是傳承性，他的詞沿襲名家創作技巧，文字中蘊含著我國深厚的文化底蘊，他也成為明朝詞壇一位不可多得的詞人。
今天，我們就來欣賞這位明朝著名詞人俞彥的十首詞，體會其文字的妙處，感受其詞的特色，相信你會喜歡。