之前提到公元前403年，韓、趙、魏三家瓜分晉國，正式晉升為諸侯國，今天我們就來分享戰國七雄中的最後一雄——魏國的文化及服飾。
首先說明，這裡的魏國不是曹操三國時期的魏國，年代上有所區別，那戰國時期的魏國是怎樣的呢？
魏國（公元前403年—公元前225年），周朝的周王族諸侯國之一，也是戰國七雄之一。姬姓，魏氏，始祖為畢萬（畢公高之裔孫）。是公元前453年趙襄子、魏桓子和韓康子發動「三家分晉。」的結果。
戰國時期的魏國處於如今的什麼地理位置呢？都城在哪裡呢？
魏國領土曾先後包括今山西南部、河南中北部、陝西東部、河北南部、江蘇北部。當時它西鄰秦國，東隔淮水、潁水與齊國和宋國相鄰，西南與韓國交錯接界、南面有鴻溝與楚國接壤，北面則有趙國。魏國始都安邑（今山西夏縣），公元前364年，魏惠王從安邑遷都大梁（今河南開封），此後的魏國又被稱為梁國。
通過魏國形勢圖，可以看出當時的魏國橫跨如今五省，那橫跨五省的魏國有著怎樣的文化呢？
魏國歷史和文化的奠基者是魏文侯，他不僅是魏國的開國君主，他還以其順時應變的雄才大略，勇敢地衝破了傳統的宗法親親關係和世卿世祿觀念，起用了以李悝為首的一批地主階級革新家進入國家政權機構，依靠他們變法革新，富國強兵，從此，新興地主階級正式成為掌握國家政權的統治階級，魏國也一躍而為最早稱雄戰國的一流強國。
1、李悝[lǐ kuī]變法
魏文侯即位後，任用李悝為相國，主持變法。李悝又名李克，是戰國法家學派的創始人，他以其卓有成效的變法實踐，對魏國的強盛做出了巨大貢獻。
李悝變法的內容，主要包括在政治上改革官吏制度和在經濟上改革農業政策。
①改革官吏制度
李悝主持變法後，堅持任公不任私，任法不任親，實行量才選官，論功定位，廢除了貴族特權階級的宗法親親關係和世卿世祿制度，從政治上維護封建地主階級的國家政權。
魏文侯正是遵照這樣的原則，起用了一大批地主階級革新家治理魏國。魏文侯倚重這批布衣將相，展開全面的社會改革，使魏國很快富強了起來。
②改革農業政策
就是推行「盡地力」、「善平糴（dí）」，大力發展農業生產，從經濟上鞏固地主階級的政治統治。「盡地力」是增加生產的政策，就是充分發揮土地潛力，提高糧食產量。「善平糴」是調劑分配的政策，就是通過「平糴」手段，平衡糧食價格。
李悝制定的平糴法「行之魏國，國以富強」，極大地增強了魏國的經濟實力。
2、李悝著《法經》
李悝被稱為戰國法家學派的創始人，開創了中國的法治時代先河。
他主持了當時震憾華夏大地的一場變法運動，進行了偉大的法治實踐，他還把晉國法治文化的歷史傳統發揚光大，把魏國的法治實踐升華為法治理論，通過搜集整理各國所頒布的成文法，總結各國法律思想的積極成果，編撰了中國古代第一部比較系統的封建法典——《法經》。
《法經》的編撰，奠定了戰國法家學派的理論基礎，也把魏國的法治文化推向了新的高峰，對當時各諸侯國相繼展開變法，實行法治，起了巨大的推動作用，也為歷代封建王朝制定律令提供了重要依據，因而在我國封建法制史上具有開創性的意義。
3、西河學派
戰國時期，在魏國誕生的西河學派，堪稱是孔子的正統繼承派系。其誕生時間，比後世聲名遠傳的稷下學派更加久遠。
作為開國之君的魏文侯，是一個真正意義上的賢明君王。他重用了李悝，還邀請了子夏（孔子的親傳弟子），正是因為他到了魏國，魏國才能在一段時間內成為華夏文化的中心。
和顏回等人重視德行不一樣，子夏是儒家中「術」的一派。他重視儒家學說在治國方面具體的實施，重視施政者在治國之上的效用。因此，儒家思想在魏國結出了不一樣的花朵。
西河學派的思想對法家產生了重大影響。法家的代表人物商鞅，就曾經有過在西河學派之中學習的經歷。
4、魏國文字
篆字是戰國魏國時期的文字。
小篆的形成是中國文字史上重大的變革點之一，標誌著中國漢字第一次有系統將其文標準、規範化。不僅極大程度削弱了之前文字的象徵特徵，還改變了原先彎彎曲曲的筆畫線條，從而整理出一種筆畫勻整、便於書寫的新書體。
了解完魏國的文化，再來看看魏國的服飾
從相關網絡資料可知：魏國是深受齊國影響的國家，但是說不上是誰影響了誰，他們倆的衣服差不多，不同之處是魏國打仗或不打仗的時候穿著有很大的不同，他們能接受盔甲，並能穿在身上，武器也不像齊國那樣只能看不能用。他是個中間的國家，嚴格上來說他沒有自己的特色，全是借鑑別的國家。
從顏色上來說，由於魏國從晉國分出來的，所以他們自認為繼承了晉國的正統。因為晉國是周之火德，所以魏國也繼承了火德，旗幟服飾都尚紅色。
好了，春秋戰國時期主要的幾個國家的文化和服飾就分享到這裡。春秋戰國除了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦外加一個晉國、宋國外，還有中山國、衛國、蜀國、莒國等一些小諸侯國，在這裡就不作分享了。明天將繼續分享秦國統一中國後的文化和服飾。感謝您的關注與閱讀。