七絕 秋雨夕陽
十年塵客屬冥頑，謀稻他鄉夢已刪。
書劍飄零二毛鬢，秋雨夕陽山外山。
冥頑，指愚昧頑固的人。 清 趙翼 《六哀·故公相阿文成公》詩：「幕府一握手，商略誅冥頑。」
謀稻，本指禽鳥尋覓食物，多用以比喻人謀求衣食。 唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩：「君看隨陽雁，各有稻粱謀。」 宋 王安石 《送惠思上人》詩：「因知網羅外，猶有稻粱謀。」 清 龔自珍 《詠史》：「避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。」
二毛，斑白的頭髮。常用以指老年人。《左傳·僖公二十二年》：「君子不重傷，不擒二毛。」 杜預 註：「二毛，頭白有二色。」 晉 葛洪 《抱朴子·遐覽》：「二毛告暮，素志衰頹。」
七絕 白水山前秋暮遠眺
茶庵鐘鼓省晨昏，霜葉身前故事溫。
回首天街欲燃火，心燈彼此照詩魂。
白水帶山麓有茶庵寺，山上可望見山腳的江城萬家燈火。
霜葉故事，即紅葉題詩的唐朝典故。唐 代紅葉題詩、結成良緣的故事較多，情節略同而人事各異： 宣宗 時，舍人 盧渥 偶臨御溝，得一紅葉，上題絕句云：「流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間。」歸藏於箱。後來宮中放出宮女擇配，不意歸 盧者竟是題葉之人。
天街，城中的街道。 唐 韓愈 《早春呈水部張十八員外》詩之一：「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」
七絕 紅葉凋落
凋零猶不負平生，故事千年非好名。
待借秋風揉勁筆，霜紅字有水雲聲。
此首七絕主要化用紅葉題詩的典故，反其道而行之。紅葉題詩是指紅葉從水溝流出，上面題有詩句。而這首七絕，不是指這個題詩傳情的故事本身，而是霜紅上面的字有水雲聲，這個就很高大上了。超然脫俗的意味。最後一句是大有深意的，境界提高很多。
七絕 秋風離人意
況味白雲逐日斜，流光穿過小窗紗。
秋風不解離人意，總向詩箋贈落花。
況味，景況和情味。 宋 范仲淹 《與工部同年書》：「工部同年，近日況味如何？須是以道自樂。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·宮夢弼》：「新婦在乞人中，稔其況味，今日視之，覺有天堂地獄之別。」
這首七絕的寫法是從小場景的片段描寫中，得出意味。三四句有言外之意，是一種比較容易掌握的七絕手法技巧。
七絕 向天再借五百年
了卿塵世繪浮圖，忝向秋風翻筮書。
茲有靈龜假詩膽，年輪病骨兩消除。
繪浮圖，其實就是浮世繪。日本江戶時代興起的一種民間繪畫。「浮世」是現世的意思，描繪題材大多是民間風俗、俳優、武士、游女、風景等，具有鮮明的日本民族風格。真正的意思是借喻 塵世熙攘如同一幅圖畫，煙火世俗。
筮書，卜筮的書籍。古時預測吉凶，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。
靈龜占卜，亦可比喻有才之士。 唐 元稹 《酬李六醉後見寄口號》：「潦倒慚相識，平生頗自奇。明公將有問，林下是靈龜。」
七絕 木棉花下如春在
木棉花下路幽回，日暮山頭紅亂堆。
莫笑秋風春意在，應尋蝴蝶共銜詩。
木棉花下，亂紅一片，猶如春天也。故此有「莫笑秋風春意在」。不如去尋找蝴蝶來一起體驗這番猶如春天的美景吧，何妨一起吟詩作對呢。
七絕文字可以普通，但是意味要新奇，翻出別人沒有的味道，就是好詩。這首可以作為一個標準的範例。