前面講過，賈寶玉初試雲雨時十歲左右，賈寶玉性尚未發育成熟，是假淫，意在帶出屈膝投降者洪承疇、祖大壽。
秦可卿死年，寶玉十三歲，秦鍾與寶玉同年，也是十三歲，此時秦鍾性發育開始成熟，因此秦鍾得趣為「真淫」，「真淫」意味著參與「淫」的人物體現原型（現出原形）。《紅樓夢》中的「淫」，重點不在「體淫」，而在於帶出「意淫」，即投敵叛國者。
十五回：鳳姐等來至淨室更衣淨手畢，因見智能兒越髮長高了，模樣兒越發出息了。寶玉笑道：「你（秦鍾）別弄鬼，那一日在老太太屋裡，一個人沒有，你摟著他（智能兒）作什麼？」
那智能兒自幼在榮府走動，常與寶玉秦鍾頑笑。他如今大了，漸知風月，便看上了秦鍾人物風流，那秦鍾也極愛他妍媚，二人雖未上手，卻已情投意合了。
誰想秦鍾趁黑無人，來尋智能。剛至後面房中，只見智能獨在房中洗茶碗，秦鍾跑來便摟著親嘴。一口吹了燈，滿屋漆黑，將智能抱到炕上，就雲雨起來。那智能百般的掙挫不起，又不好叫的，少不得依他了。正在得趣，只見一人進來，將他二人按住，也不則聲。二人不知是誰，唬的不敢動一動。
秦鍾戀著智能，調唆寶玉求鳳姐再住一天。那秦鍾與智能百般不忍分離，背地裡多少幽期密約，俱不用細述，只得含恨而別。
智能兒經常在賈府走動，與寶玉很熟，暗示「意淫」之人乃大明重要之臣，經常進出於朝堂之上。秦鍾「體淫」的發生時間，在秦可卿死亡後一月至兩月之間，崇禎皇帝死亡時間是崇禎十七年（1644年）三月十九日。
按照老規律，對稱美的原則，給定邏輯條件：崇禎十七年（1644年）三月十九日之後，屈膝投降的明高級官員。
頭條搜索，符合條件的為明降清將領吳三桂。
明朝崇禎十七年（1644年）四月二十一日，愛新覺羅·多爾袞逼迫吳三桂放棄聯清擊李的政策，吳三桂徹底投降清朝。吳三桂聯合清軍擊潰李自成，清兵入關後，引領多爾袞進入北京。多爾袞把年幼的順治皇帝及朝廷接至順天府，定都北京，冊封吳三桂為平西王。
以上分析可知，秦鯨卿得趣暗指吳三桂屈膝投降，出賣國家利益。秦鍾為「體淫」，吳三桂為「意淫」，形成「意念形體對稱美」。智能兒的原型就是吳三桂。智能兒有一個智慧的名字，卻打著尼姑的幌子，幹著違反道德戒律的事。吳三桂滿腹智慧，打著救明的幌子，卻幹著傷天害理，自謀私利的勾當；表面似正人君子，暗地裡陰險毒辣，最後落得刨墳鞭屍的可悲下場。
很多人在討論《紅樓夢》的時候往往都偏離了主線，認為本書的主線為寶黛愛情或釵寶愛情，不斷討論木石前盟或金玉良緣。有些人認為本書的重點在於描寫賈家的興衰，持續討論四大家族的利益關係。卻忽略了《紅樓夢》的主線是寶玉、寶玉的經歷，這點，《石頭記》說得明確無誤：此書乃記錄石頭的前世經歷。因此書中的主明線是寶玉及其經歷。寶玉是核心，是主幹，其餘人等都是枝葉、根須，配合寶玉完成這段經歷。
下面溫習寶玉對秦鐘的態度，以便更好的理解秦鍾之死。
第七回：秦鍾較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態，靦腆含糊，慢向鳳姐作揖問好。鳳姐喜歡秦鍾，認為秦鍾勝過寶玉，贈予秦鍾一匹尺頭，兩個「狀元及第」的小金錁子。
賈母見秦鐘形容標緻，舉止溫柔，堪陪寶玉讀書，心中十分歡喜，便留茶留飯，又命人帶去見王夫人等。眾人因素愛秦氏，今見了秦鍾是這般人品，也都歡喜，臨去時都有表禮。賈母又與了一個荷包並一個金魁星，取「文星和合」之意。
兩人交談甚歡，一起去上學，形不離影，鬧學堂時寶玉護著秦鍾。寶玉叫他「兄弟」，或表字「鯨卿」，秦鍾也只得混著亂叫起來。
十七回：寶玉近因秦鍾之病日重一日，也著實懸心，不能樂業。茗煙道：「秦相公不中用了！」寶玉聽說，嚇了一跳，忙轉身回明賈母后到秦鍾家。此時秦鍾已發過兩三次昏了，移床易簀多時矣。寶玉一見，便不禁失聲。
正鬧著，那秦鍾魂魄忽聽見「寶玉來了」四字，便忙又央求與寶玉一別。眾鬼聽說，只得將秦魂放回。秦鍾道：「以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。」說畢，蕭然長逝了。
十八、十九回：可巧近日寶玉因思念秦鍾，憂戚不盡，賈母常命人帶他到園中來戲耍。
由上可知，秦鍾留給寶玉、賈母、鳳姐等人極好的印象，特別是寶玉，別人都為元妃升遷興奮不已時，寶玉仍擔心秦鐘的安危。秦鍾將死時，寶玉不禁失聲痛哭；秦鍾死後，寶玉一直念念不忘。可見，寶玉對秦鐘的感情不同一般，絕對正面。寶玉視秦鍾為兄弟，親密無間，甚至超過了對其姊賈元春的感情。以此斷定，秦鐘的真實身份為一位重要的明皇室成員。
按照對稱美的原則尋找。給定邏輯條件：崇禎十七年（1644年）三月十九日之後，死亡的明皇室成員。
頭條搜索，符合邏輯條件的為太子朱慈烺。
崇禎十七年（1644年）朱由檢自縊之前，將太子朱慈烺與定王朱慈炯、永王朱慈炤一起送出宮，不久就被太監交給李自成。李自成兵敗山海關，三兄弟下落不明。一說永王朱慈炤並未被李自成俘獲，在朱由檢自縊當天就失蹤了。南明弘光政權追諡為永悼王。
對比歷史與文本可知，秦鍾之死暗指太子朱慈烺，秦鍾之死與智能兒密切相關，故太子朱慈烺之死與吳三桂有關。根據文本描述，秦鍾死時，寶玉在場，另一位朋友柳湘蓮不在身邊，柳湘蓮為永王朱慈炤原型，暗示太子朱慈烺與作者朱慈炯一直相伴，而永王朱慈炤當時並不在一起。太子被害，消息準確，作者死裡逃生，予以記述。
據此得出結論，秦鐘的原型為太子朱慈烺，柳湘蓮的原型為朱五太子永王朱慈炤，智能兒的原型為吳三桂。還有一位與本事件有關的人物，秦可卿葬禮途中寶玉遇見的二丫頭。那個農民身份的二丫頭，原型就是李自成農民軍的二號人物劉宗敏。
寶玉對二丫頭留戀不舍，暗示作者對劉宗敏的印象還不錯。故推斷太子朱慈烺被吳三桂所害，而作者朱慈炯被劉宗敏帶在身邊，得到保護。山海關戰敗後，作者隨農民軍輾轉河北、河南、山西，到達陝西西安，並在此短暫停留。
作者對西安的印象極深，書中多次提到長安。由於農民軍主力中有大量的陝西人，且在長安一帶短暫停留，在此過程中，作者學到了大量的正宗陝西話，並用陝西方言寫成了巨著《紅樓夢》。長安為故事都城，實際都城為北京和南京。將北京和南京融於長安，形成「三聯體對稱美」。長安不只是簡單的故事都城，而是給讀者劃定語言環境：《紅樓夢》的語言以關隴語言為基礎，以長安語言為標準進行解讀。為了更好的理解本書，有必要學習陝西地方語言，尤其是周至方言。周至是目前保存明朝官話最純正的地方之一。
可惜「長安雖好，終非久留之地」，不久清軍攻克潼關，農民軍不得不撤出長安，一路轉戰到湖北。李自成與劉宗敏於湖北兵敗被殺，失去依靠的朱慈炯又隨東路軍到達南京。
到達渴望已久的南京後，朱慈炯發現自己已為世所不容，已經被死，並被追諡為定哀王。短暫停留並參觀了大明鼎盛象徵的南京報恩寺後，隨即北上揚州，經淮安、鳳陽等地，最後定居山東汶上縣。在那裡寫下了流芳萬世的《紅樓夢》前八十回。第十七、八回為證，賈璉回道：妝蟒繡堆，刻絲彈墨並各色綢綾大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。
實際上，作者寫完了一百二十回。第八十回，王一貼道：「哥兒若問我的膏藥，說來話長，其中細理，一言難盡。共藥一百二十味，君臣相際，賓客得宜，溫涼兼用，貴賤殊方。內則調元補氣，開胃口，養榮衛，寧神安志，去寒去暑，化食化痰，外則和血脈，舒筋絡，出死肌，生新肉，去風散毒。其效如神，貼過的便知。」
滿人入主中原建立清朝後，作者一直在彷徨和矛盾中生活，對後四十的寫作始終不滿意。後來反覆修改，直至發現被殺時，仍不滿意，未能完成，只留下部分稿底為後人提供了些線索。我們現在所看到的後四十回，就是後人按原稿底所撰，與作者的主體構思框架相去甚遠。
秦鍾死後，秦家斷根，只留下「秦人舊舍」。杏花村仍在，稻花仍香，然物是人非，樓易主人。漢承秦制，秦亡暗指漢亡，實指漢人統治的大明王朝徹底滅亡，滿人入主中原的時代開始。
秦鍾（鍾）含「金、土」，柳湘蓮含「木、水」，寶玉就是含「火」的那位了。暗藏朱明王朝的譜系圖「木、火、土、金、水」，埋下線索，供有心的讀者閱讀研究時認真領會。