我們從初唐王績談到張九齡，也算一個結束，陳子昂和張九齡可以說是初唐收尾的人物，同時也是開啟盛唐新世界大門的人，張九齡在創作上深深的受到陳子昂復古理論的影響，所以後人論初唐詩歌之轉變者，每以陳、張並稱，因此張九齡的詩歌我們也應該是要注意的。
張九齡，初唐名相，履歷沒有特別需要交代的，他的仕途應該算是比較平坦的，雖先後遭二張和李林甫排擠，但仍受到玄宗賞識和宰相張說的多次提攜，他為官清廉，剛正不阿，直言敢諫，官譽甚高。
張九齡因受陳子昂影響，其詩歌作品不事雕琢，樸實無華，被世人所推崇，他也作有《感遇》詩，其手法同樣是運用比興來寄託諷喻現實，作品真實有力，感發強烈。
張九齡的詩歌有明顯的前後期之分，前期身居高位，應制詩比較多，大多是歌功頌德，酬唱之作，後期遭李林甫排擠，被貶荊州後的作品，卻是真情實感的流露，這一時期的作品個性鮮明，才是真正源自內心的聲音。
接下來我們就來看一下張九齡的代表名篇《望月懷古》。
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
關於明月的詩句實在是太多了，文學作品中但凡涉及到月亮，無非是思鄉、思人和惆悵。明月總是給人一種淡淡的憂傷，「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」這是思人，「秦時明月漢時關，萬里長征人未還」，這是惆悵，「床前明月光，疑是地上霜」這是思鄉……
我們來看張九齡想表達的是什麼感情，「海上生明月，天涯共此時」，這裡他用到「興」的創作手法，由所見而感，遼闊的海面上升起一輪明月，明亮的清輝灑向人間，這一刻是最讓人動情的，他這裡用了「生」，就有了所屬關係，重點在說明月，一個景象，如果是「升」，那重點就在過程了，當月光從大海的盡頭灑向人間時，此時此刻，天下所有人都可以看到，所以我們的感情是同樣的，時間都被定格在這一刻，遙望月亮的我們，此時共享這一刻。
「情人怨遙夜，竟夕起相思。」這兩句詩有些抽象，這裡的「情人」，不是今天表達的意思，而是有情之人，這個情不僅僅是男女之情，可以是對朋友對親人，多情的人看到月亮就會相思，看到花落就會傷春，看到大雁，就會思歸。「遙夜」就是漫長的夜晚，他說多情的人總是埋怨夜晚太過漫長，以至於不得不整晚都在思念著親人而無法入眠。
「滅燭憐光滿，披衣覺露滋」，理解這兩句要展開聯想，設身的去體會詩人的環境，這是作者在室內的，熄滅了蠟燭後，發現明亮的月光灑的滿地都是，屋內，院子都顯得更明亮了！這裡的「憐」字不是可憐的意思，而是愛憐，喜歡的意思，詩人熄滅了蠟燭，看到照進來的月光，心生愛憐之意。於是他起身披衣，駐足望月，以至於時間太久，露水都打濕了衣服。從這個「滋」我們就能體會出來時間的長久，滋是一個過程，形容露水慢慢的浸入衣服的。
「不堪盈手贈，還寢夢佳期。」
「不堪」就是不能，「盈手」是用雙手捧起，詩人說月光是如此的美好，可我卻無法用雙手將月光捧起，送給我思念的人，既然如此，那就希望讓我們在夢中有一個美好的會面吧！月光怎麼能用手拿住呢？詩人自然知道，他只是想把這份美好傳遞而已。
這首詩歌的感情是非常細膩且真摯的，其實有些詩歌，即使對意思不是很懂，也不妨礙我們去體會，就像這首詩，你即使不懂他具體意思，也能從字裡行間感受到作者要表達的情意，這就是好的詩歌的生命力，和時代，和經歷，和文化背景沒有太大關係，語言說到底只是載體，而情感卻是血肉，這也是我們判斷一首詩歌是否優秀的一個重要根據！