說到貂蟬，中國古代四大美女之一，不能不說「沉魚落雁，閉月羞花」。

在歷史中，沉魚、落雁、閉月、羞花、分別指的是四位美人：沉魚西施、落雁王昭君、閉月貂蟬、羞花楊玉環。黟靈今天要說的是世人熟知的連環美人計中的主人公，有閉月之稱的貂蟬。

《三國演義》中的貂蟬

對貂蟬認識，很多人是從《三國演義》開始的。《三國演義》的作者羅貫中曰：「原是昭陽宮裡人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。」按照羅貫中的描述，美女貂蟬原來是邵陽宮中之人。在羅貫中的《三國演義》中，貂蟬因遭十常侍之亂，避難出宮，被司徒王允收留為歌女。

這個歌女可不一般，是從宮裡出來的，是見過大世面的，還深明大義。她見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害。群臣皆岌岌自危，收留她的主任王允也為滅董卓而絞盡腦汁。一個董卓就已經讓人頭疼，他還收了一個武功蓋世的義子，叫呂布。董卓加上呂布，想要撼動何其之難？貂蟬就在月下焚香禱告上天，願為主人分憂。說來也巧，這一幕恰巧王被允看見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關係。

王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。挑起董卓和呂布之間的矛盾，借呂布之手，殺了董卓。雖說這連環美人計是王允的計謀，可真正實施的關鍵人物卻是貂蟬，所以說貂蟬是連環美人計的主人公，一點也不為過。

貂蟬嫁給董卓之後，對呂布暗送秋波，二人相約趁董卓上朝之際私會。貂蟬和呂布在鳳儀亭相會之時，貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸占之苦，激起呂布憤怒。無巧不成書，這一幕趕巧被回府的董卓給撞見了。董卓憤怒地搶過呂布的方天畫戟，直刺向呂布。雖然呂布飛身逃走，但從此，董卓和呂布兩人互相猜忌，種下了怨恨的種子。王允在從中說服呂布，剷除了董卓。呂布不負所望，剷除董卓，留下「呂布戲貂蟬」的千古傳說。

在《三國演義》中，貂蟬不光是有閉月之容的美女之，還是一個有情有義的，讓人敬佩的女子。為報王允的收留之恩，甘願做王允連環計中的棋子，替王允完成刺殺董卓的大任，是知恩圖報的有情之人；不惜犧牲自己、為民除奸的女子，是一個深明大義的女子。

有閉月之稱的貂蟬，連環美人計主人公，究竟是何方人士？

貂蟬究竟是何方人士呢？《三國演義中》只是說貂蟬是從邵陽宮裡出來的。對於貂蟬這個人物，還是有一些爭議的。

貂蟬最早出現於《三國演義》的前身《三國志平話》中。貂蟬本姓任，是關西臨洮人氏，貂蟬是她的小名。貂蟬本是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，造化弄人，呂布成為董卓的義子，而貂蟬淪為成為王允的婢女。

王允在得知後貂蟬的身世後，生出計策，在家設宴款待太師董卓，在家宴上安排貂蟬與董卓見面。之後王允又設宴招待呂布赴會，讓呂布與原配妻子貂蟬相會，並承諾以後讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王允獻給自己的厚禮，喜出望外，欣然接受並與占有。呂布得知後，勃然大怒，提劍入堂殺死醉倒的董卓。

這兩個版本不知道哪個才是貂蟬的原型。黟靈倒是認為，呂布雖說有勇無謀，可是其武功蓋世，也是一個響噹噹的男子漢。作為太師的義子，在上層社會禮儀的薰陶下，怎麼也會有最起碼的禮義廉恥，為了和自己的義父爭奪一名女子而刀劍相見，這多少有些黑呂布。當然，貂蟬是美人，英雄難過美人關，也不是完全沒有這種可能。當時，世事動盪，百姓流離失所，夫妻失散也是很正常的。貂蟬作為呂布的原配妻子，失散後相會，自己的妻子被自己的義父所占，這種憤怒讓呂布提劍刺向董卓，還是比較合情合理的。

而正史《後漢書》中，並沒有提及貂嬋之名。《後漢書》中僅以很短的篇幅記錄董卓與呂布之間的私人恩怨。想當年董卓曾為區區小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過了。後來兩人重修於好，董卓又派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟趁主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相好。因害怕姦情被董卓發現，呂布於是求見王允，和盤托出自己與董卓不和的真相，希望得到王允的幫助，結果反過來被王允所利用，指使他把赴宮廷開會的董卓一舉殺死。如果真有貂蟬其人，故事裡出現的婢女，應該就是貂嬋了。但是這個婢女原本就是董卓的婢妾，與司徒王允毫無關聯。故而，難免對貂蟬的身份和來歷有所爭議。

貂蟬的結局之謎

貂蟬在羅貫中的筆下，在《三國演義》裡可謂是濃墨重彩的一筆，王允的連環計，沒有貂蟬這樣一個人物，就沒有了生根發芽的土壤。但《三國演義》中，對貂蟬連環計成功之後的描述並不多。似乎用的時候就大肆渲染，用過了就忘記了。在《三國演義》中最後一次提到貂蟬，是在呂布白門樓被圍困的時候，當時貂蟬和呂布在一起。後來呂布兵敗身死，就沒有貂蟬的描述了。

所以，貂蟬的結局也是以個謎，不知道是慘死戰中，還是留得善終。

不知道中國四大美女之一，具有閉月之稱的貂蟬，她的原型究竟是誰，出生在哪裡，又又怎樣的結局，也不知道貂蟬是不是真有其人，如果有，希望她的結局是好的，是可以善終的。

【黟靈原創】