金庸的《天龍八部》共有三位主角，分別是段譽、虛竹、蕭峰。金庸先後講述了段譽、虛竹、蕭峰的故事，然後發揮天馬行空的想像力，讓天龍三主角結拜成了天龍三兄弟。

不過，細看過《天龍八部》的朋友會知道，同樣都是主角，金庸卻為段譽花費了最多的筆墨，從第一回的「青衫磊落險峰行」到最後一回的「教單于折箭，六軍辟易，奮英雄怒」都能看到段譽的身影。

相比於段譽，虛竹和蕭峰所占的篇幅就明顯少了很多，因此有一些讀者認為段譽乃主角中的主角。

一、痴兒段譽

段譽在金庸筆下有一個痴兒的稱號，他可以為了鑽研琴棋書畫廢寢忘食、茶飯不思。不過連段譽自己也沒有想到，他逃出王宮之後，竟也成了一個痴迷女色之人。

在無量山，段譽和鍾靈只是第一次見面就有相逢恨晚之意，二人很快就打成一片。可段譽前腳還和鍾靈耳鬢廝磨，後腳就和木婉清挨挨擦擦、談婚論嫁。

直到段譽在曼陀山莊遇見了王語嫣，這個書呆子更是被王語嫣的美貌迷得神魂顛倒、無法自拔。

原來王語嫣的容貌竟和琅嬛福洞的神仙姐姐如出一轍，在美色的誘惑之下，為了逃避練武而離家出走的段譽竟破天荒地打坐練功，最終練成了北冥神功、凌波微步和六脈神劍三大神功。

金庸塑造人物角色的功底非同一般，他將段譽的「痴」描寫得淋漓盡致——段譽為了王語嫣可以腳踩凌波微步穿梭在刀光劍影之中，也可以為了王語嫣射出六脈神劍接連殺死了多個西夏士兵。

功夫不負有心人，段譽的死纏爛打最終換來了王語嫣的芳心，二人在枯井裡相依相偎，王語嫣最後也跟著段譽返回大理，歸途中還遇到了瘋瘋癲癲的慕容復。

然而在新修版《天龍八部》的末尾，段譽卻有了一個落髮為僧的後續走向。

二、落髮為僧

在2005年的時候，金庸將《天龍八部》改動之後重新發行，這就是新修版系列。在新修版的末尾，金庸寫道：大理（史稱「後理」）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號「日新」，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。段正興史稱「景宗正康帝」，次年改元「永貞」。他做了二十五年皇帝後，也避位為僧，傳位於其子。段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鍾靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知。

稍懂歷史的朋友們會發現，金庸將筆下的段譽和真實的大理宣仁帝段和譽綁定在了一起。直到此刻我們才知道，金庸原來以歷史人物段和譽作為原型，從而編撰了一個闖蕩江湖、邂逅奇遇的武俠人物。

為了讓筆下的段譽逐漸向段和譽靠攏，金庸在《天龍八部》的末尾特地為段譽增添了以上劇情。看得出來，段譽帶著一群美女回了大理之後登基為帝，他在位長達40年的時間，不過最後卻選擇了落髮為僧。

值得一提的是，段譽不僅有木婉清、鍾靈、曉蕾等妃子，身為一國之君的他可是坐擁後宮佳麗三千。如此左擁右抱，段譽算得上享盡了人間艷福，為何最後剪去了三千煩惱絲，選擇餘生和青燈古佛為伴？

提及這個問題，就得了解一下王語嫣和段譽諸子做了什麼。

三、王語嫣和段譽諸子

在三聯版《天龍八部》的末尾，段譽帶著王語嫣和鍾靈、木婉清一起返回了大理。可到了新修版的末尾，金庸竟改動了王語嫣的歸屬。

或許是為了讓段譽符合「求而不得」的設定，或許是讓王語嫣的始亂終棄符合現代社會的一些人、一些事，在金庸刻意的設定之下，王語嫣最終拋棄了段譽，重投表哥慕容復的懷抱。

對於這個改動，讀者們可謂是爭論不休，有人認為金庸改動得恰到好處，畢竟王語嫣從小就迷戀慕容復，甚至為了慕容複選擇跳井自盡，豈能真和段譽白頭偕老？也有的人認為金庸此舉毀了經典，讓王語嫣嫁給了一個殺父殺母的仇人，如此「戀愛腦」的女主也是「金書」中絕無僅有的。

不過反過來想，段譽痛失了王語嫣，就算他身為一國之君，身邊圍繞著諸多妃子，但對段譽而言也是一個莫大的遺憾，為他日後落髮為僧埋下了伏筆。

其次，段譽和妃子們生養眾多，但段譽諸子為了爭奪王位不惜手足相殘，有的甚至還對段譽虎視眈眈，最終引來了許多紛爭和殺戮。

段譽正是對諸子的所作所為失望透頂，加之對王語嫣的思念日復一日，幾近崩潰的段譽最終選擇了落髮為僧，在寺廟裡度過了自己的餘生。

是不是很難預料得到，段譽俊美儒雅，又是一個頗有阿Q精神的「樂天派」，到了最後竟選擇了出家，這樣的結局確實令人唏噓不已，而段譽的出家和蕭峰的自盡再一次點明了《天龍八部》的主旨：眾生皆苦、求而不得。

此外，大理段氏後來為何不會北冥神功和凌波微步也變得有跡可循，只因段譽諸子為了爭權奪利無法無天，面對這些不肖子孫，段譽怎會將一身神功傾囊相授？

各位大俠，你們覺得呢？