人生最大的悲哀莫過於含恨九泉，關漢卿筆下的《竇娥冤》就是其中之一。竇娥被屈打成招，行刑前發下三樁毒誓「血濺白練、六月飛雪、大旱三年」，她死後來這三樁「毒誓」一一應驗，這說明了什麼？
《竇娥冤》這個故事大概是這樣的，竇娥從小死了母親，她父親竇天章是一位窮書生，因為上京趕考缺少盤纏，便把她賣給蔡婆婆家做了童養媳。可到蔡家沒兩年，丈夫就生病死了，只剩下了竇娥和她婆婆兩人相依為命。地痞流氓張驢兒的父親入贅了蔡婆家中。
張驢兒又企圖霸占竇娥，見她不從，便想毒死蔡婆以要挾竇娥，他認為如果蔡婆婆死了，家產歸他父子二人所有，再威脅竇娥就會容易很多。本來想毒死蔡婆婆的羊肚湯，卻陰差陽錯地被他老子喝了，誤害了其父。
張驢兒惱羞成怒、買通官府，誣告竇娥殺人，竇娥儘管受盡毒刑和折磨，卻寧死也不認罪。官府嚴刑逼訊婆媳二人，但是如果她不認罪，官府就要懲罰她的婆婆，善良的她不忍心讓婆婆像自己一樣忍受嚴刑銬打，為免蔡婆皮肉之苦，竇娥自認殺人，被判斬刑。
由此可見、竇娥是一個堅守婦德、明辨是理的女人，而且有氣節，寧死不伏罪不去受這不白之冤，怎奈心地善良的竇娥、為免婆婆受罪而又不得不含冤伏法。
自己本來就沒有罪，如此這樣、了卻一生，又不甘心！可這樣的一個弱女子，遇到這樣的冤屈，又能指望誰呢？指望父親？這是不可能的事、父親進京趕考這些年一去無有音信。指望婆婆？還是指望別人？這都是辦不到的事。
在當時的舊社會就這樣，以前有句老話叫「衙門口朝南開，有理無錢別進來」，充分說明了在黑暗統治的社會裡的不公平。怎奈竇娥家中一貧如洗，又沒有一個男人來撐腰做主，也只有受此不白之冤。
在她含冤押赴刑場被斬殺之前，而且看到所有人對她的冤情都視而不見。官府收受賄賂，刑訊逼供，百姓害怕權貴勢力欺壓，沉默不語。沒有一個人站出來替這位善良的女子說一句公道話。
為了金錢、為了利益，也可能是人心麻木。竇娥在無奈之下，呼喚天地來聽自己訴說冤屈。以前她堅信，好人一定有好報，壞人一定有惡報！可現在的境況著實讓她絕望到了極點，只能認命，埋怨上天沒眼，命運不公。
她是叫天天不應、叫地地不靈，自己的冤屈何人能知？被冤枉的真相何時能大白於天下？所以也只有發誓願來證明自己的清白。於是在臨刑之時指天發此毒誓死後「血濺白練」、「六月飛雪」、「大旱三年」，以明己冤。
在她看來，自己雖然遭此名譽的污辱，但身體裡的一腔熱血卻是至高無上的，之所以發誓「血濺白練」就是要以此證明自己的不白之冤，處於無奈之中的她為了證明自己的清白也只有如此。
之所以發下毒誓「六月飛雪」這應該和她本人的處境有關，竇娥的親人僅有兩人，一個是消失的爸爸，再有一個是年老的家婆，兩人都沒有方法為其收屍。也只有此時的六月大雪紛飛才能掩蓋自己的屍身，不至於暴屍於野外和表示自己的清白。
「三年大旱」的毒誓，也是她自己對於當時社會的一種報復，更是她對於當地貪官污吏的一種心理鬥爭方法。大旱三年，人民就會沒有收成，貪官污吏也沒法剝削財帛。古代又講究「 一方官、造福一方百姓」，百姓遭此三年大旱不能生活，地方官員也會受到懲戒。這也許就是竇娥發此毒誓的目的。
如果僅僅是百姓遭難，那些地方的貪官污吏不能受到懲罰，憑竇娥善良的為人、能辨是非的本性也是不應會此毒誓的。這三樁毒誓在現實生活中，本來是根本不可能實現的，但在元代劇作家關漢卿筆下這文學作品中卻都一一地應驗了。
這充分說明了人生存在無奈之時的一種心理行為，在當時貪官污吏橫行的封建時代，在不能洗冤的情況下，也只有以此來抗衡。也只有出現不可能出現的事「血濺白煉」、「六月飛雪」、「三年大旱」的奇蹟，才能印證竇娥的千古奇冤，才能給善良的人們一個良好的期待，才能讓正義永存天地之間！人們常說「人在做天在看」，天心不可欺，天意不可違，縱然一時蒙受不白之冤，最終將會真相大白的！