許渾，工律詩，多登高懷古之作，為晚唐名家。有《丁卯集》。其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術則以偶對整密、詩律純熟為特色。許詩誤入杜牧集者甚多。
下面三首步韻七律，乃是學習許渾的風格，練筆而成。純粹打磨文字技法，學其七律章法。有其幾分筆力？最喜歡哪首？
步韻前人作品，進行模仿與對比，是一種提高自身詩詞水平的很好方法。學古人三流詩人的文字，雖不能達到其水平，但或得到前人五流的水平，亦比現代普通人的水平好不少了。
李秀才近自塗口遷居新安適枉緘書見寬悲戚因以此答 唐 · 許渾
遠書開罷更依依，晨坐高台竟落暉。
顏巷雪深人已去，庾樓花盛客初歸。
東堂望絕遷鶯起，南國哀餘候雁飛。
今日勞君猶問訊，一官唯長故山薇。
七律 步韻許渾.李秀才近自塗口遷居新安適枉緘書見寬悲戚因以此答
歌還遼鶴路依依，一水秋風山落暉。
江總行前頭尚黑，庾郎賦後感難歸。
潮生兩岸尺魚競，書盡十年鴻夢飛。
今日奈何明日事，塵涯多不憶茹薇。
遼鶴，指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。遼東 人 丁令威 ，學道後化鶴歸 遼 ，徘徊空中而言曰：「有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。」 唐 劉禹錫 《遙和白賓客分司初到洛中戲呈馮尹》：「冥鴻何所慕， 遼 鶴乍飛回。」 宋 周邦彥 《點絳唇·傷感》詞：「 遼 鶴歸來，故鄉多少傷心地。」
江總頭尚黑，杜甫《晚行口號》詩「遠愧梁江總，還家尚黑頭。」 隋 江總 先後仕 南朝 梁 、 陳 及 隋 三朝，仕 陳 時官至尚書令，世稱「江令」或「江總」。梁太清三年己巳，台城陷，總年三十一。自此流離於外十四五年。至陳天嘉四年癸未還朝，總年四十五，即所謂還家尚黑頭也。
庾郎賦，南朝 梁 詩人 庾信 ，使 西魏 ，阻於兵，留 長安 。 北周 代 西魏 後，官至驃騎大將軍、開府儀同三司。位雖通顯，而常有鄉關之思，曾作《哀江南賦》以寄意。後因稱鄉思或故國之思為「庾愁」。 宋 李萊老 《青玉案》詞：「 荀 香猶在， 庾 愁何許，雲冷 西湖 賦。」
尺魚，尺素魚書。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行之一》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」後因稱書信為「魚書」。
茹薇，採食野菜。《史記·伯夷列傳》：「隱於 首陽山 ，採薇而食之。」後因用「茹薇」為隱居不仕之典。《後漢書·申屠蟠傳》：「昔人之隱，遭時則放聲滅跡，巢棲茹薇。」 晉 陶潛 《感士不遇賦》：「傷請車以備槨，悲茹薇而殞身。」
贈蕭兵曹先輩 唐 · 許渾
廣陵堤上昔離居，帆轉瀟湘萬里餘。
楚客病時無鵩鳥，越鄉歸處有鱸魚。
潮生水郭蒹葭響，雨過山城橘柚疏。
聞說攜琴兼載酒，邑人爭識馬相如。
七律 步韻許渾.贈蕭兵曹先輩
江城日夜釣台居，往夢三山客淚余。
歌盡塵風送緱鶴，舟過珠水洗蓴魚。
村榕在眼十年漸，相片微黃百感疏。
少小離家今老大，鄉音能似舊時無。
江城有陳白沙故釣魚處，有釣台舊居。釣台亦借指嚴子陵釣魚，隱居不問世事的典故。
三山，傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：「 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。」 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：「玄都五府風塵絕，碧海三山波浪深。」
緱鶴，相傳 王子喬 於 緱山 乘鶴成仙。後用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂章·亞獻終獻》：「禮成神既醉，彷佛 緱山 鶴。」 唐 元稹 《別李三》詩：「蒼蒼 秦 樹雲，去去 緱山 鶴。」亦作「 緱氏鶴 」。
蓴魚，《晉書·文苑傳·張翰》：「 翰 因見秋風起，乃思 吳中 菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！』遂命駕而歸。」後因以「蓴羹鱸膾」用為思鄉辭官的典故。
題舒女廟 唐 · 許渾
山樂來迎去不言，廟前高柳水禽喧。
綺羅無色雨侵帳，珠翠有聲風繞幡。
妝鏡尚疑山月滿，寢屏猶認野花繁。
孤舟夢斷行雲散，何限離心寄曉猿。
七律 步韻許渾.題舒女廟
鳥失枝頭黯不言，凋零花下憶曾喧。
霜雲侵鬢餘詩草，秋色傷心蝕雨幡。
故國十年行客老，前途一向驛塵繁。
孤舟逆水風何促，只抵灘聲叫斷猿。
詩草，詩的草稿；詩作。 五代 齊己 《亂中聞鄭谷吳延保下世》詩：「兵火焚詩草，江流漲墓田。」 宋 蘇軾 《次韻王晉卿奉詔押高麗宴射》：「錦囊詩草勤收拾，莫遣 雞林 得夜光。」
斷猿，孤獨悲啼之猿。 唐太宗 《遼東山夜臨秋》詩：「連山驚鳥亂，隔岫斷猿吟。」 唐 孟郊 《車遙遙》詩：「旅雁忽叫月，斷猿寒啼秋。」 唐 溫庭筠 《上令狐相公啟》：「叫非獨鶴，欲近 商陵 ；嘯類斷猿，況鄰 巴峽 。」 明 高啟 《送賈麟歸江上》詩：「別淚紛紛逐斷猿，貧交無贈只多言。」