霧 嵐
偉大之物總被萬物喜愛、追隨和崇拜。秦嶺逶迤連綿、氣象非凡，喜愛者、追隨者、崇拜者無以計數，就連雲霧也難免其俗。雲來自於天，霧起自於地，雲霧繚繞，秦嶺便更加多姿，一派雄偉里，又生出萬千柔姿美態來。
雲雖是秦嶺的常客，但我並不喜歡，特別是濃雲密布的那種。秦嶺多雨雪，就因這種雲。可我是要經常從陝南去西安的，過秦嶺，若遇黑雲壓山，十有八九會遭遇一場雨雪。過去好長時間，秦嶺上路不好走，受困途中的煎熬，至今印記深刻。不光我不喜歡，古人也不怎麼熱愛，愁怨之情比我還甚。最具影響力的，當屬韓愈「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」的詩句，那一個「橫」字，你能感受到韓大師筆端傾倒出了怎樣的無奈與惆悵。
倒是秦嶺的霧嵐，讓我愛憐。霧有時像一絲長長的飄帶，慢悠悠向一座山峰圍攏過來，系在山腰上。山像剛剛起床，而無數飄帶圍攏山間，則像山起床後扭動腰肢，轉呼啦圈，做健身運動。霧有時像從山腳下的屋舍里升起的縷縷炊煙，山似乎很滿意地享受著這份安然的流動，一如接受著人間的問候與祝福。霧有時拔地而起，翻騰如海浪，迅疾籠罩了一座或者幾座山，充當著一道大幕。憑藉此，山調皮地和你玩起了失蹤，任鳥怎麼叫，任你怎麼喊，它卻不現身。
我小時候老分不清山中哪是雲，哪是霧，人們口中的雲和霧常常是連在一起的，就連讀到的詩詞裡也有混淆。我以為它們是同一事物。自從有了翻越秦嶺的經歷，我才敢得出這樣肯定的結論：王維的「行到水窮處，坐看雲起時」，賈島的「只在此山中，雲深不知處」，寫的都是秦嶺的霧，而非雲。王維那時已是田園隱者，賈島那時還是雲遊和尚，清靜恬淡之人，倘若詩中有亂雲翻卷，也只能當作極不可能出現的小概率事件。
秦嶺里有許多名山，我慕名去過一些。霧嵐許是有著和我一樣的心理，我去太白山，它在那；我去華山，它在那；我去終南山，它也在那。這些山上都有寺廟，寺廟在山頂的很少，大多坐落在與山頂還有一定距離的地方。我是要進廟裡和上山頂看看的。站在山的制高點上，仿佛來到了魔幻般的天界，霧面像天庭，寺廟像天宮，而峰頂像任由我挪來移去的龍椅。我的一句感慨，便是雷霆，我的一聲怒吼，便是天問。平日緊斂的情緒，終於在此可以盡情發泄。一次，在華山極頂，我又看到了登臨秦嶺其它峰頂的同一現象：一路相隨的霧，即使夷平了山谷，籠罩了絕大部分山體，卻到寺廟止，絕不上行一步。我先是一驚，然後努力探尋其中的玄機和原委，是建寺廟的人基於對霧的規律性把握，還是霧遵從著某種修為標尺？問題沒有想透，心裡卻多了一份敬畏。
去年春天，和幾個朋友去秦嶺南麓的木王山看杜鵑花，又遇大霧瀰漫。遠遠地，霧已送來濃郁花香，霧卻不讓我們目睹花容，莫非霧要搶了杜鵑花的風頭？這想法有點以小人之心度君子之腹，我們都想做謙謙君子，就異口同聲給出了一個君子式的看法，霧在為我們營造一種朦朧而神秘的氛圍。一位詩人朋友立即賦詩一句：霧是閨房，杜鵑花宛若我們急切想見的姑娘。在這一比喻的激勵下，十里杜鵑花，我們幾乎是一株一株看過去的，每一株我們都感興趣，每一株看得都很仔細。杜鵑花是花中的大家閨秀，矜持而又熱情，但沒有誰看好我們，願意被我們帶走，好像知道我們只是匆匆而來又匆匆而去的遊客，而她們是這1300米海拔地理上永遠的主人，只鍾情1300米海拔的愛，不高攀，也不下嫁。下山返回時，我和朋友還在因未能一睹十里杜鵑花蔚為壯觀的全貌略感遺憾，霧卻豁然散開，像打開了所有閨門，杜鵑花們站在那兒滿臉笑容揮手相送。我和朋友開玩笑說：「看來，下次再看杜鵑花，得先做好霧的工作呢。」
我越來越喜歡觀察霧琢磨霧了，霧卻越來越喜歡成為山的衣裳。我的家鄉的山，統稱東秦嶺，可每一座山，似乎並不想著怎麼去沾秦嶺之名的光，蹭秦嶺之名的熱度，普通、沉默如同家鄉的人。在家鄉人眼裡，它們也像隨便一個物件一樣普通。人有寂寞的時候，山也有吧。家鄉人寂寞久了，是要搭個台子唱大戲的，唱花鼓，吼秦腔，什麼都行，只要能熱鬧幾天。山寂寞久了，會喚來霧。霧環繞著山，遮蔽了山，它們仿佛在醞釀什麼大事，事的確不小，結果卻不出所料。
霧一退，山披上了一身綠衣，霧再來和山醞釀，山又換上一身黃衣，仿佛霧這件外套里藏著幾層襯衣，一身穿舊了換上新的，山就活泛起來，有了形象之變，家鄉也就有了春夏秋冬。
家鄉的許多山上，種植著中國最北的茶樹。有趣的是，這些能長茶樹的山，多呈環形，由幾座山圍攏而成，茶樹就像它們抱在懷裡的嬌貴的孩子。這山形，仿佛一把天下最大的茶壺。最有趣的，是壺蓋，它是一團恰如其分的霧嵐。壺裡氤氳著一年中繁忙的茶事，壺蓋把它蓋得嚴嚴實實，你看不見，卻聽得到鳥的鳴叫、人的說笑聲和機器的轟響，仿佛撲面而來的春天，是由這些聲音向外派送。在秦嶺里，霧和山就像無法割捨的親戚，相依相存著，相互幫襯著，又像一對玩伴，玩著它們開心的遊戲。此刻，霧也許只沉醉於它的遊戲，只為了壺形山有個好壺蓋，卻沒想到它們給人們帶來了多大的福分。
每年清明時節，喝上一壺剛剛採摘的秦嶺雲霧茶，我就陶醉得有點飄然，秦嶺諸峰也因用過了這些茶山送去的早茶，表情顯得格外生動。
秘 語
秦嶺在說話。
話語持續、密集，紛亂繁複而又自帶節律，構成了一個龐大的語言系統。
呼隆隆——南山出言了。呼隆隆——北山出言了。南山在我家門前，北山在房後，都是秦嶺里的山。聲音是雷鳴，從山背面傳來，奶奶說，那是山說的話。奶奶把山說話叫出言，那是她談及神時才使用的詞彙。我問山說的啥麼，奶奶說：雨來了。不一會，果真雨就來了。按奶奶的說法，雨是山派來捎話的，跟送信的郵遞員一樣，跑來告訴人山要說的是喜是憂是福是禍的消息。
這是我最早知道的秦嶺的話。直到現在，我也願意這雷聲真的出自秦嶺之口，那穿透天地的威力，那不置可否的語氣，唯獨秦嶺，才有資格。
秦嶺里的人們都知道，山的話語不止如此寥寥幾句，人們聽到過很多。
微風裡，山在自言自語，草木們一直支起耳朵聽著，聽得心領神會了，便頻頻點頭，聽高興了，便搖頭晃腦。大風吹，山的嗓門也大起來，一會兒說一會兒笑，一會兒歌唱一會兒狂吼，聲音的浪濤翻湧著、奔跑著，好像急切地要把什麼要緊事，通知給遠遠近近的生靈們。特別是到了深冬季節，山的語氣更顯急迫，總是一邊鋪開枯葉的褥子、雪的棉被，一邊大聲詢問、呼喊，又要問寒風中的草木們還冷不冷，又要提醒冬眠的動物們別睡得太沉，別忘了按時從春天醒來。
每座山都是這樣，像每一位母親，忙得不亦樂乎，話語絮絮叨叨。
也像每一位母親，秦嶺里的山把更多說話機會留給了它的孩子們。更多時候，山只是一個傾聽者、呵護者，傾聽著它們生長的話語、愛的話語、幸福的話語；包容著它們蠻橫的話語、仇恨的話語、廝殺的話語；撫慰著它們疼痛的話語、孤獨的話語、死亡的話語。
萬千生靈都有傳情達意的本能。據說，動物們求愛時，語言最為豐富，也最為動聽。以此推測，秦嶺里的話語，多與愛相關。正在伺機捕獲獵物的狼群不可能有滔滔不絕的話語，低頭吃草的羊群往往沉默如一地亂石，而一旦進入愛情時刻，它們會立即變得情感豐富能言善語起來。
最能言善語的，是鳥兒。一天的兩個時間段，清晨和黃昏，鳥兒們幾乎控制了山的話語權。一片嘈雜聲中，我們能想像到的，是它們的相互問候、請安，是它們商討著一天的工作或分享著一天的收穫。當然，最多的，是它們對愛的溫馨表達。有了這愛的話語，清晨和黃昏的山林，最和諧生動，最有家的意義。
在秦嶺里，朱䴉曾是種群數量很少的一種鳥，上世紀八十年代初，這種鳥少到了僅存的七隻。人們想方設法保護它們，但它們並不以種群的岌岌可危為然，只管放任自己的優雅，優雅地在河邊在草叢覓食，優雅地在山中飛來飛去，優雅地說著甜言蜜語，銜一根枝條當愛的信物。在朱䴉看來，表達愛、擁有愛，是比存活更重要的事情。
有一年，我兩次經過秦嶺的一條小河，中間相隔數十天，我卻看到相同一幕，一隻白鶴孤獨地在那裡尋覓、盤旋，偶爾的叫聲淒涼得讓我想哭。我知道白鶴總是成雙成對出入，不知這一隻為何形單影隻，也不知第二次見到的是不是上次那一隻。如果是，我很傷感，如果不是，我更傷感。我想，秦嶺里這種呼喚愛、懷念愛的聲音，白鶴絕非唯一。
秦嶺是個大家庭，眾生各擇其時，各在其位，粉墨或不粉墨登場，用五花八門的語言，竭盡所能地展示著它們愛的天賦、愛的藝術和愛的力量。也許平鋪直敘的言說還不足以博得異性的芳心，它們不約而同選擇了語言的最高形式——歌唱。在夏秋兩季漫長的時序里，昆蟲中的螞蚱、蟬、蟋蟀以及兩棲動物中的蛙類，都曾主宰過秦嶺的聲腔語調，都是歌唱高手，愛情高手。
我小時候和同伴喜歡跟著樹上的蟬聲一起歌唱，只覺得蟬鼓腹而唱好玩，卻不明白蟬為何而唱，更不知道蟬歌唱時，腔腹中的鳴肌每秒鐘就能振動近萬次。當我知道了蟬是為愛而唱，當我有了苦苦追求愛情的經歷後，我很是佩服蟬，只幾聲歌唱，就搞定了愛情。它的幾聲歌唱勝過我的三年殷勤表現呀，它的歌唱多有魅力。
從前，許多地方青年男女談情說愛都有臨山對歌的習俗，秦嶺一帶也有，現在卻見不到了，要見證這一習俗，只能到南方的廣西、貴州等地去見。人總熱衷於拋棄傳統，哪怕是美好的東西，但大自然卻對傳統情有獨鍾，還在為人們保留著這份珍貴記憶。
秦嶺的傳承者之一，是蛙。
夏日的一場場雨後，小溪畔、池塘邊、稻田裡，青蛙們開始了它們的歌唱。歌聲此起彼伏，雄壯洪亮，傳播得很遠。這是雄蛙們組織的大型演唱會。它們各自扮演起不同的角色，似乎有領唱、合唱、伴唱，使大合唱既具撼天動地的磅礴之力，又有愉悅心靈的音樂之美。這樣的歌唱，已近乎於經典，人們也會駐足欣賞。想必那些同樣渴望愛情的雌蛙們，是不會無動於衷，錯過這個不收費的婚介機會的。
秦嶺的話語何其多啊，我能寫出的還不到它的冰山一角。秦嶺自古有高人。我曾向一位寺院的主持討教：「秦嶺在說什麼？」「阿彌陀佛——」他的回答高深得令我一頭霧水，遠不如奶奶的解釋簡潔明了。
我曾寫過一首題為《水聲》小詩：
河水有說有笑
以我們聽不懂的話語
但我們十分自信地假裝聽懂了
從古，到今
從聖人到凡人
秦嶺的秘密何其多啊，它的語言無疑最是神秘。它只向我們示以神秘，卻深藏了打開神秘之門的鑰匙。我一方面假裝聽懂了秦嶺的話語，一方面卻感慨人類至今沒有培養出跨越物種的翻譯。如果可能，那將是一個很火的職業。
溪 流
秦嶺歷經滄桑，身上布滿了褶皺，褶皺深深淺淺、隱隱顯顯，卻是眾多溪流的樂園。
溪流們在吵鬧、在歌唱、在奔跑，不知疲倦，不知煩惱。秦嶺是個有耐心好脾氣的家長，不但放任它們的無拘無束，還設置了許多需要勇氣去逾越的磕絆，有意培養它們的野性。它們橫衝直闖，把一道道溝壑沖得更深；它們蠻力十足，把一塊塊巨石推至山底；它們喜歡冒險，一次次縱身向懸崖下跳。一道道瀑布是溪流瀟灑的影子，一直懸掛在那兒，仿佛秦嶺豎立的一個個招牌。
我總喜歡找個有瀑布的地方停下歇歇腳，凝望一會兒，像是要從瀑流里找到自己年少時的頑皮、膽大，又像是要讓飛濺的水花清洗掉滿腹的思緒。我伸出雙手去掬一捧水喝，卻只能掬到半捧，再掬，還是半捧。這瀑流多有趣，你想從它那兒得到更多，它卻永遠只給你一點。然而，這些頑童一樣的溪流，向前走著走著，就長大了，一旦走出秦嶺，便會有大的成就，在更為遼闊的疆域上逶迤出一條條江河來。而它們更大的理想，是創造出海洋。
成為大江大河之前，這些溪流卻對秦嶺戀戀不捨起來，它們一改急不可耐的樣子，放緩步伐，於山與山之間的平緩谷地，匯集成一條條小河。這是秦嶺的大事件，因為一條小河，便出現一個個村落，小河流經的相對寬闊的河谷，便出現了繁華的小鎮。小河流淌千百年，村鎮也熙攘千百年，有的就成了聞名遐邇的名村古鎮，贏得眾多美譽。小河雖然一直無名無分，但誰都知道，人們在秦嶺里的繁衍生息，它們功不可沒。
在秦嶺北麓沿線，溪流長期沖積而成的扇形谷地，是秦嶺山地通向關中平原的過渡地帶，人們習慣叫「峪」，自古就有七十二峪之稱。其實，這樣的小地理遠不止七十二個，七十二和三十六、八十一一樣，只是中國傳統文化中「多」的一個概念。據說那裡大小不一的峪多達二百多個，可惜我只去過幾個峪，但這些地方土壤肥沃，物產豐饒，交通便捷，農耕時代人類生存的諸多優勢，山區無可比擬，一些方面連平原也自嘆弗如。如果不是溪流們源源不斷奔騰而來，恐怕這些地方無論怎樣也不會有太多的優勢、太高的人氣。
擇水而居的生存哲學，不光在山下迴蕩，同樣在山上閃爍。山有多高，水就有多高，人自然就有多高。在秦嶺里隨意走動，你可能一眼就看到了一處山上彎彎曲曲的道路、錯落有致的屋舍，你也可能在低處看不見什麼，爬上山卻別有一番天地，一個規模不小的村莊會突然出現在眼前。
有一次，我去鎮安縣一個山上的村子採訪。那裡，白牆紅琉璃瓦的房屋被漫山茶園托舉起來，比山上的花朵還艷，一副新農村的景象，煞是好看。一千三四百米的海拔上，人們怎樣生活，不說別的，有水嗎？走近了，卻見一條汩汩小溪，繞著高台式的村子轉著半圓，清清亮亮的水裡，有魚兒游來游去，有鴨子呱呱地叫。鴨子把頭舉成問號，像個提問專家，但鴨子悠然的好像並無什麼疑慮可問，反倒是我帶著一連串問題，走入了一戶人家。我問主人：「你們村子為啥沒搬遷到山下去？」主人說：「靠山吃山靠水吃水，多好的山多好的水，還有茶園，多稀罕，誰捨得搬走？」主人邊說邊擰開水龍頭洗一盤桃子。我又問：「你們是啥時候吃上自來水的？」主人被問話一時懵住了，半會兒才反應過來：「這個嘛，反正比城裡早多了。」見我又愣住了，主人咯咯一笑，說：「水是自己從山上流下來的，就是自來水嘛，我們祖祖輩輩都吃著呀。」我也笑了，連連稱是。
這樣的村子，秦嶺里很多，一條小溪、一汪泉水，雖不是生存的全部，卻是起碼的根基。而人們對水的感恩之情，自然是由衷的、虔誠的。這讓我想起了小時去舅舅家的情形。我舅舅家就在秦嶺深處的一座山上，每去一回都要走很遠的路。有一年春節我是在舅舅家過的，記得大年初一早晨，舅舅和妗子做的最重要的事，就是祭祀。先是堂前敬祖宗，然後是敬門神，再是敬灶王爺，最後是敬管六畜的神。各路神仙在一套繁瑣程序中祭祀完畢，我便給舅舅遞上菸袋，我每每遞菸袋時舅舅都是笑逐顏開的，這次他卻一臉嚴肅。舅舅說：「神還沒敬完，不能吃煙。」舅舅拉著我來到院子後面的小溪邊，與小溪緊挨的就是舅舅家吃的水泉，這麼冷的天，小溪結冰了，水泉卻還冒著熱氣。舅舅要敬的是泉神。舅舅又是獻祭品，又是放鞭炮、燒香、跪拜，末了還要敲著銅鑼圍繞水泉轉上幾圈，儀式比敬其他神莊重多了。別的人家也陸續來敬泉神了，水泉邊成了最熱鬧的地方。舅舅他們把泉水當神看待，我當時只覺熱鬧好玩，現在一想，那可是他們的信仰啊。
後來舅舅家和另外幾戶人家還是搬下了山。廢棄的村落里，房子還在，石碾、石磨、石槽等物什還在草叢中躺臥著，像一段凝固的原鄉記憶。舅舅死後又回到山上，墳地是他自己選定的，就在小溪和泉水附近。
這小溪和泉水也許知道，即使它們對我死去的舅舅和廢棄的村落已經失去了意義，仍有事物需要它們，所以就一直在那兒流淌著、旺盛著。而秦嶺的溪流們，無論世事如何變幻，依然在為這個生生不息的世界提供著源泉。這天地間恆久的恩澤，多麼令我們欣慰。
紅 葉
一到秋天，秦嶺便成了紅秦嶺。
漫山遍野的紅，並不像秦嶺一時衝動，換一身紅衣裳，想得到天上白雲的幾聲讚美，也不像秦嶺從傍晚的火燒雲那兒學到了新的學問，要在萬千生靈面前展露一番。秦嶺的紅，仿佛秦嶺與天地達成的默契，紅得自然而然。
一直生活在秦嶺山中，我自小就與這紅碰撞著，互不陌生。每當深綠色的山坡上出現了斑斑點點的紅，我的眼睛就格外放光。那是柿子紅了。我的身影會第一時間出現在柿子樹上，幾顆軟而甜的柿子下肚，那感覺真叫個爽。如果是滿山柿子全紅了，我會跟村子的人們一起，一趟又一趟用背簍背回這些山坡饋贈的食物。在一個飢餓的年代，我對山的興趣，只在於它有沒有能吃的東西，至於沒長柿子樹的山，即使布滿好看的紅葉，除了偶爾多看幾眼，並未覺得有什麼特別之處，有多少秘密可言。
改變我狹隘看法的，是我後來接觸到了更大的秦嶺，見識了秦嶺山中更多的紅。我先是被改造成一個感嘆者和欣賞者。穿行於秋天的秦嶺，這處與那處，都有紅葉在等候著我，像一本本攤開的書等著它的讀者。每走進一條峽谷，從谷底鋪到山頂的紅，都會讓我一陣陣驚嘆，我驚嘆它竟然可以紅得這樣恣意、奢侈，驚嘆它把我的驚嘆也能染得通紅。每走過一個鎮、一個縣、一個市的區域，便感覺這無以名狀的紅，已不是一座山、一個地域所獨有，也不是一種色彩那麼簡單，而是整個秦嶺氣質和精神層面的東西。似乎正是在這些東西的作用下，我的身體像一台興奮的機器，各個感官加速運轉，生產出的情感產品卻只是類似於鳥鳴的幾聲「啊——啊——」
這哪兒還是秦嶺普通的秋天，簡直就是天底下秋的榜樣，秋的極致了。長時間走動在這樣的氣象里，我已不滿足作為一個感嘆者和欣賞者的角色，我一再說服自己的心平靜下來，有意合拍於秦嶺不動聲色的律動；我的舉止神態亦不再狂癲，開始像哲人一樣品味起這紅遞過來的祥瑞之光。它的確是一本難讀的書，我讀得似懂非懂，唯有一點我算懂了：它不只沐浴著我一個人，山下面的田野、河流、村莊，就連山頂上的藍天白雲、日月星辰，都沉醉在它巨大的祥瑞里。
其時，一場盛大的農事已近尾聲。稻穀歸倉，紅薯入窖，金黃的玉米穗和鮮紅的辣椒串掛滿了屋檐下，胡蘿蔔、大白菜、核桃、板栗、木耳，正一車車運往遠遠近近的集市、商場，而新種上的小麥、油菜綠油油地露出地面。秦嶺山里一派豐收之後的富足與雍容。而山上的樹葉們選擇此時變換色彩，把秦嶺妝扮一新，變成紅秦嶺，是為了應和人間景象，給人們送上一份熱烈厚重的禮物？如果是，樹葉們的紅與人們日子的紅，如此妥帖的對應，源於一種神秘的力量，抑或一種相通的美學？
秦嶺滋養著秦嶺里的萬物，我深得其惠，感恩不盡。但我知道，秦嶺是一條龍脈，橫貫東西，和合南北，澤被天下。這樣的氣度和風範，自然要把天下更多的事物擁入懷中，使之各盡其用、各顯其美的。
秦嶺紅葉，便是這一氣度和風範的呈現者。
秦嶺的紅葉植物，楓樹、黃櫨、石楠、漆樹、柿子樹……種類很多，既有闊葉樹，也有針葉樹；既有木本，也有草本；既有高大的喬木，也有低矮的灌木。甚至同一樹種，也有喬木與灌木之分。北方與南方的品種共生，葉片次第而紅，秦嶺的和合之舉，僅此便可窺見一斑。
紅葉的色澤也各不相同，絳紅、金紅、緋紅、紫紅，兼而有之，相互映襯，相得益彰，各具風騷。放眼望去，由它們組裝而成的紅色大景，繁複卻不紊亂，壯觀卻不呆板。加上不同海拔上豐富的常綠樹、落葉林作為陪襯，紅不刺眼，綠不搶鏡，黃葉點綴，墨綠鑲邊，色彩斑斕，和諧而唯美，顯示出恰到好處的層次感和舒適度。這還不夠，因而又有眾多鳥鳴和溪流為之配音，處處風光便也處處風情起來。
一個紅的秦嶺、紅的世界，就此天成。
秦嶺聚合了東西南北的紅葉，秦嶺又把這些紅葉的大美和它包含的寓意傳送給天南地北。在我的家鄉，人們崇尚紅色，房子是紅頂，大門染紅漆，屋檐下掛紅燈籠，門框上貼紅對聯，已是日常生活的標配。種種與紅色有關的習俗，更是讓人們把對紅色的鐘愛融進了骨子裡。我到過的秦嶺地區，跨越好幾個省，大抵如是，到過的秦嶺以外的地方，風俗雖不盡相同，卻也一樣崇尚紅色。
秦嶺紅以這樣的方式走進了人們的日常生活，走進了人心深處。
來秦嶺游賞的人越來越多了，秦嶺紅葉成了網紅，知名度和美譽度也越來越高。這些年，秦嶺里的一些地方，搞起了形式多樣的紅葉節。這樣的活動我參加過不少，深深感受到了秦嶺紅葉在帶動旅遊業、促進當地發展中不可替代的作用。秦嶺紅葉成了真正的紅娘。雖然人們並沒有問紅葉願不願做這個紅娘，但我想，這種成人之美的事，紅葉們是不會拒絕的。事實上，秦嶺紅葉不但樂意，而且非常賣力，堪稱紅娘中的典範。
圖片來源：網絡
設計製作@堃霖
作家簡介
南書堂，陝西商州人，中國作家協會會員。現從事媒體工作。在《詩刊》《光明日報》《北京文學》《上海文學》等數十家報刊發表作品600多篇（首），著有詩集《臨河而居》《漫步者》《紫苜蓿》等。曾獲首屆陝西作協年度文學獎詩歌獎、《詩刊》《飛天》等全國詩歌大賽獎、《延河》雜誌「最受讀者歡迎作品獎」等獎項。
為了便於交流和投稿，文學陝軍新設QQ郵箱3544568522@qq.com，歡迎大家投稿新郵箱！
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
文學陝軍投稿郵箱：
3544568522@qq.com
陝西作家網投稿郵箱：
sxzjxhxxzx@163.com
QQ投稿：
3544568522
愛文學愛生活，歡迎投稿！
【關注我們】
文學陝軍新媒體聯盟