南宋山水詩人身份涵蓋極為廣泛，有高貴的至尊，有居官的顯宦，有馳名的道釋家、隱士，也有卑微的授師、幕僚、游士、太學生、平民等。
開列如下：
官員：參知政事李光、李綱、沈與求、陳與義、范成大、樓鑰、真德秀、文天祥；左相周必大、趙鼎、鄭清之；其他有呂本中（中書舍人）、曾幾（左通議大夫）、李彌遜（試中書舍人）、曹勛（昭信軍節度）、吳芾（吏部侍郎）、陸游（禮部郎中）、楊萬里（江東轉運副使）、朱熹（知南康軍）、劉克莊（福建提刑）、陳淵（監察御史）、陳造（浙西路安撫司參議）、趙蕃（太和主簿）、徐璣（縣主簿）、趙師秀（縣推官）、王邁（需次弋陽尉）、周文璞（溧陽縣丞）、薛嵎（長溪縣簿）
幕僚：王炎（江陵帥幕）、曾豐（廣西帥漕幕）、蘇泂（荊湖幕賓）授師：劉子翬、范浚、胡宏、陳長方、林亦之（亦布衣）、陳淳、王柏、陳深、黃庚太學生：華岳（武學生）、鄭思肖游士：戴復古、高翥、嚴羽、羅與之、葉茵、吳惟信、劉過（布衣）、鄧牧隱士：陳著、蕭立之、真山民、劉應時、薛師石、鄧牧、於石布衣：姜夔、武衍、徐照、翁卷、尹焞、曾極、柯夢得、汪莘
琴師：汪元量
釋家：志南、元肇、居簡、永頤、紹嵩、斯植、圓悟、道璨
道士：白玉蟾
上面所列足見南宋山水詩人涉及人群之廣泛。
實際較之更為豐富，亦更為精彩。或被罷黜。
如張元干為右朝奉郎官，因送李綱詞，激怒秦檜被除名（陸心源《宋史翼•張元干傳》卷7。《宋史》無傳）；
孫覿知臨安府，以盜用軍錢除名且被羈管（《建炎以來系年要錄》，《宋史》無傳）；
葉適為江淮制置使，力主抗金，及韓侂胄敗誅，被奪職（《宋史》卷434有傳）。
或自請辭。如韓淲，清高絕俗，淡泊富貴，入仕不久即請歸（《澗泉集》）；
劉宰授浙東倉司干官，尋告歸。居家三十八年（《宋史》卷401有傳）；
劉子翬以蔭補承務郎，通判興化軍，尋以疾辭歸武夷山專事講學（《宋史》卷434有傳）；
趙蕃辭官家居三十三年，與去官家居二十年韓淲並有詩名，時稱「二泉」（《宋史》卷445有傳）。
胡宏父蔭補右承務郎。以秦檜專權不出，居衡山下二十餘年。（《宋史·儒林五》《宋元學案》卷42之《五峰學案》）
或先在家為民，後居官而終。王炎居家，張栻聞其賢，檄入江陵幕府，後知饒州、知湖州（《雙溪集》）；
劉克莊居村多年，後以蔭補將仕郎，為江東提刑、工部尚書等。（林希逸《後村先生劉公行狀》，《宋史》無傳）；
鄭樵年輕時閉門讀書撰著三十年。廣涉禮樂、文字、蟲魚、草木、方書之學。高宗時召對，拜迪功郎、禮、兵部架閣。（《宋史》卷436有傳）
或為官亦為師。如朱熹為官時亦收徒授學；李
石歷知黎州、合州、眉州，學者雲聚，閩越之士萬里而往，諸生刻石題名者數千。
此類人物眾多，張栻、黃干、真德秀、魏了翁等均如此。所為朝官亦兼主道釋宮殿。
南宋以理學為國教，但儒表釋里，朝廷命官多受宮觀之事。
曾幾曾主臨安洞霄宮、台州崇道觀、提舉洪州玉隆觀；
陳與義提舉江州太平觀，吳儆主管台州崇道觀，朱熹提舉南京鴻慶宮，吳芾提舉太平興國宮，王十朋主管台州崇道觀，葉夢得先後提舉洞霄宮、鴻慶宮、太平觀等。
乾坤代變，江山易主，許多山水詩人官身份地位被迫異動。
王奕，宋官玉山教諭。元兵破臨安，失官入玉斗山，結屋授徒終生。
俞德鄰度宗咸淳九年（1273）浙江轉運司解試第一，未幾宋亡，遁跡以終；
連文鳳度宗咸淳間入太學，宋亡無仕，流徙江湖。（《宋史》）
汪元量，因善琴官奉宋廷。宋亡，隨六宮北去。後束髮為道南歸，流浪山水間。
南宋山水詩家文武齊備。宋開科取士，以文為主，武藝不廢。
王之道本軍人，長文善詩。華岳武學生，登嘉定武科第一，其山水詩文采斐然。
岳飛武將，其《游嵬石山寺》《題池州翠光寺》詞采可觀。
辛棄疾「沙場秋點兵」勇猛馳名，才雄詞豪，映襯山水詩亦清新自然，《題金相寺淨照軒詩》《江山慶雲橋》《郡齋懷隱庵》等多悠然可人，如：《游武夷作棹歌呈晦翁十首》其三（玉女峰前一棹歌）清秀可愛，足以媲美朱子。
宋亡，山水詩中亦多可列為遺民詩人者。
主要有謝枋得、何夢桂、周密、俞德鄰、鄭思肖、林景熙、鄧牧、謝翱、陳允平、黃庚、鄭協、王鎡等，宋遺民詩人多280餘位（參看方勇《南宋遺民詩人群體研究》，人民出版社，2000年）
更為複雜者是山水詩人中布衣、游士、隱士、授師、官職又難以絕對區分者，林亦之為授師亦布衣；
鄧牧宋亡不仕，居餘杭洞霄宮之超然館，薄於名利，遍遊方外，集布衣、游士、隱士等身。
樂雷髮長於詩賦，累舉不第，授徒為職，因其門人姚勉登科後以讓第疏上，理宗特賜及第。授館職四年卻稱病告歸，再為授師。
姜夔終生布衣，依食蕭德藻、張鑒等，輾轉漂泊又實為游士。劉過為布衣亦游士，其《龍洲集》卷14《與許從道書》言「某本非曠達之士，垂老而無所成立……某亦受而不辭。」
南宋山水詩家亦多道家釋徒。以白玉蟾、志南、葛天民聞名。
白玉蟾（葛長庚）（1194-？），字白叟、以閱、眾甫，號海瓊子、瓊山道人、武夷散人、紫清真人等，閩清人，生於海南瓊山。師事陳楠學道，全真教尊為南五祖之一。詩載《海瓊集》《武夷集》《上清集》《玉隆集》等。
志南事首見朱熹《跋南上人詩》，《詩人玉屑》（20卷）「志南」條引《柳溪近錄》言：僧志南詩云：「古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」
葛天民，字無懷，亦稱朴翁，法名義銛，山陰人，居西湖。與姜夔、四靈多有唱和，有《無懷小集》傳世。
山水詩之作有醫者。
如張擴少好醫術，從黃州名醫龐安時游，又得蜀人王朴所藏《素書》，治疾良效，名聞都洛。其《東窗集》多有山水詩。
如《山居四首》《君山》等。亦有貴上為帝、低下如奴者。
南宋高宗趙構、孝宗趙昚、寧宗趙擴、度宗趙禥均有山水詩，如孝宗《冷泉堂》、度宗《題諸色扇》皆有可觀。
高宗詩為上乘，多山清水秀之幽境，造語清新，氣韻流暢。
如《題劉松年畫團扇》「南山晴翠入波光，一派溪聲繞路長。最愛早春沙岸煖，東風輕浪拍鴛鴦」句，不減白居易《錢塘湖春行》氣貌。
再如：
虛堂燕坐悄無言，欲斷殘香冷自煙。
秋色滿山林桂靜，一輪霜月瀉寒泉。
——虛堂
桃李無言春告歸，落紅如海亂鶯啼。
西村渡口斜陽里，渺渺煙波綠拍堤。
——題馬遠畫冊
萬片綠荷流水西，亂風飄雨濕人衣。
前村竹樹田家密，時見軥輈屋後飛。
——題燕文貴柳莊觀荷圖
此詩無帝王之矜傲，亦無理學之玄語。
寧宗詩差可匹配，其組詠《瀟湘八景》文采燦然，如：
藪澤趁虛人，崇朝宿雨晴。
蒼崖林影動，老木日華明。
野店收煙濕，溪橋流水聲。
青簾何處是，彷佛聽雞鳴。
——山市晴嵐
林表墮金鴉，孤村三兩家。
晴光明浦漵，紅影帶蒹葭。
傍舍收魚網，隔溪橫釣槎。
炊煙未篝火，新月一鉤斜。
——漁村夕照
詞句琢磨，自然稍遜，但刻景攝實，音色細微，亦盡顯山水之美。
奴娼者亦善詩。洪邁《夷堅志·夷堅甲志》卷6「古田倡」條載南渡之際有倡者周氏，嘗贈古田尉陳築詩：夢和殘月過樓西，月過樓西夢已迷。喚起一聲腸斷處，落花枝上鷓鴣啼。
此詩雖挾花間味色，但刻畫鳥月不乏生氣，魏慶之《詩人玉屑》稱載之。
庵尼亦多山水好詩。尼正覺，海鹽人，夫死，入庵為尼。
詠春絕句云：春朝湖上風兼雨，世事如花落又開。退省閉門真樂處，閒雲終日去還來。此詩繪景兼融悟世，可謂得宋山水詩之本色。
尼妙雲，字慈室，明州人，高宗紹興十九年（1149）主清修宮，亦善詩。
詠《東湖》云：山環湖水水環山，短艇白鷗窗幾間。野外更將供給至，飽參著得十僧閒。狀山水寫艇鷗技高一籌，亦不乏本行寓意，足見南宋山水詩之女才。（清董震軒《四明宋元僧詩》引《延慶寺志》亦載。）
黃孫氏以半詩譽世。《詩人玉屑》卷20之「黃谷城母夫人孫氏」條載：谷城母夫人孫氏道絢，極有詞藻，嘗賦九日詩，有「別墅蒼煙縈古木，寒溪白浪卷輕沙」。……使易安尚在，且有愧容矣。「別墅蒼煙縈古木，寒溪白浪卷輕沙」
山水景物之語盛比唐老杜之蒼勁，亦帶四靈徐照之清寒，意古氣豪，筆力老健。
南宋山水詩作之女性當以朱淑真居首。淑真，生於宋室南渡前後，孝宗淳熙九年（1182）宛陵魏仲恭（端禮）輯其詩為《斷腸集》十卷，未幾錢唐鄭元佐為之作注，並增輯後集七卷（一本把第七卷釐為兩卷，作八卷）。現有續修四庫全書本等。
其詩山水描寫出色。
如：
半窗殘照一簾風，小小池亭竹徑通。
楓葉醉紅秋色里，兩三行雁夕陽中。
——對景漫成
鵓鳩聲歇已閒晴，柳眼窺春淺放青。
樓上捲簾凝目處，遠山如畫盡幃屏。
——喜晴
柳垂新綠膩煙光，紫燕惺松語畫梁。
午睡忽驚雞唱罷，日移花影上窗香。
——春日雜書
晴波碧漾浸春空，邃館清寒柳曳風。
隔岸誰家修竹外，杏花斜裊一枝紅。
——下湖即事
除上述類型外，南宋山水詩作者亦含眾多無名氏，如：
水似青蘿帶，山如碧玉環。
池蛙鳴聒聒，林鳥語關關。
松檜磐高蓋，藤蘿引翠鬟。
倚欄無一語，何以慰幽閒。
——宋·無名氏•游象耳山
此詩清劉喜海《金石苑》第5卷所錄，據其圖畫碑列上下次序、字樣如「慶元二年」及其他作者如「唐秬」生活年代等，可考此為南宋詩。
其詩用語清雅，造境幽深，置盛唐間，亦可混跡。
南宋山水詩作者數量眾多，身份複雜，職業多樣，性情各異。
由此，南宋山水詩形式內容建構、藝術風格發展必然呈現豐富性、多樣性、複雜性。
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