唐朝是我國文化發展的繁榮時期，尤其是古典詩歌進入鼎盛時期，上至帝王將相，下至婦孺都能吟誦一兩句詩。唐代不僅產生了李白、杜甫、李商隱等詩壇巨星，而且還湧現出200多位女詩人，其中以李冶、薛濤、魚玄機三位成就最高。由於唐代是男權社會，除薛濤外，其他兩位才女的結局非常悲慘。前面兩期我講述了薛濤和魚玄機的故事，今天來講李冶的故事。
被父親否定的人生
唐玄宗開元十七年（730年），李冶出生於烏程（今浙江吳興），她的父親是烏程有名的大儒。唐代還沒有後世「女子無才便是德」的觀念，在教育方面對女性還是比較公平的。在父親的精心培養下，李冶到六歲時，才思敏捷，在詩歌方面顯示出極高的天賦。根據宋代文學家計有功編纂的《唐詩紀事》記載：「秀蘭五六歲時，便能作《詠薔薇》詩，有『經時未架卻，心緒亂縱橫』之佳句，其聰敏可見。」相傳李冶六歲時，父親抱著她在院子中散步，牆角的一株薔薇還未來得及搭架，已經有五六朵花開了。父親指著這株薔薇讓女兒做首詩，李冶做了著名的《詠薔薇》：經時未架卻,心緒亂縱橫。已看雲鬢散,更念木枯榮。
父親聽到這幾句詩又怒又喜，喜的是女兒小小年紀就有如此的才華；怒的是他從詩句中聽到了另一番意思，擔心女兒以後或做出有失婦德的事情。原來「架卻」和「嫁娶」諧音，父親認為李冶才六歲就考慮「嫁娶」的問題了，並且已經「心緒亂縱橫」了，這還了得！長大後豈不會做出有辱門風的事情？於是將擔憂說給妻子聽：「此女聰黠非常，恐為失行婦人」。李冶的母親也同有此感。這件事若是現代，誰會在意小孩子的話，況且小孩子哪裡會有這樣複雜的心思，會不會成為「失行婦人」也不一定啊。大人以自己的思維來解讀小孩子的詩句，將結果強加給孩子，豈不是有些荒唐？
李冶的父母非常擔心李冶長大會成為「失行婦人」，但是他們不從人生價值觀方面去教育引導孩子，反而決定將她送到道觀中修道，希望通過清心寡欲的修行方式改變李冶的心性，避免悲劇發生。於是等到李冶能夠照顧自己時，父母就將他送到剡中（浙江嵊州新昌縣）的玉真觀中做道士。父親給李冶改了個好聽字「季蘭」（一作秀蘭），希望她長大後做個高潔不屈的女君子。這年李冶才11歲，從此父母對她不聞不問，任由其野蠻生長，在遠離父母、老師引導教育下和，叛逆期的李冶形成自私自利、任性妄為的性格，這為她悲劇的人生埋下伏筆。
失敗的初戀
在玉真觀中，李冶繼續鑽研她喜歡的詩歌和音律，不知不覺已經五年有餘，當初的小女孩已經長成亭亭玉立的大姑娘了。《唐才子傳》中記載此時的李冶：「美姿容，神情瀟散，專心翰墨，善彈琴，尤工格律。」腹有詩書氣自華，美貌的李冶加上文學、音樂的滋養，果然如她的字「季蘭」一樣，成為一朵高潔的空谷幽蘭。玉真觀中前來遊玩的文人墨客邀李冶切磋詩詞，她也落落大方的坦然接受。於是玉真觀中道士李季蘭的才名越來越大，玉真觀的香火都因此旺盛起來。許多人來玉真觀只是為了一睹李冶的美貌，當然也有一些登徒子趁機挑逗情竇初開的李冶。漸漸的李冶萌生了嫁人的想法。她無數次的幻想，有一個帥氣有才情的男子來接她出觀，陪她吟詩作詞、陪她遊山玩水……，然而這樣的俊美有才華的男子在哪裡呢？
有一天心情煩躁的李冶帶著丫鬟到剡溪中泛舟遊玩，遇到一個風度翩翩的青年男子向她們借船擺渡。這位男子知識淵博，才華橫溢，談古論今間就將李冶的芳心俘獲。原來這位青年就是南陽的才子朱放，他在幾年前來到剡中隱居，卻意外與名聲正隆的女道士李季蘭偶遇。以後李冶隔三岔五的就去剡溪尋找朱放；朱放也會偷偷以香客的身份到玉真觀拜訪李冶。兩人被對方的才貌所折服，大有相見恨晚的感覺。在接下來的幾個月中，李冶帶著朱放游遍了剡中的天姥山、大佛寺等名山和古蹟，遇到天氣不好時，兩人就在玉真觀中品茗清談、吟詩作詞、撫琴相訴。
就在李冶準備嫁給朱放時，唐代宗封朱放為江西節度參謀。比起前程來，愛情顯得那麼的微不足道，海誓山盟言猶在耳，朱放就毅然決然的去江西上赴任。臨行前為了安撫李冶受傷的心，朱放做了一首《別李季蘭》詩：
古岸新花開一枝，岸傍花下有分離;莫將羅袖拂花落，便是行人腸斷時。
詩中「莫將羅袖拂花落」一句還在叮囑李冶不要忘了這段愛情。
李冶也做了一首《明月夜留別》贈給朱放：
離人無語月無聲，明月有光人有情。別後相思人似月，雲間水上到層城。
她幻想著無論自己和朱放身在何處，她們的愛情就像明月一樣，會照亮天地間的任何地方。
朱放一去渺無音信，李冶又寫了一首相思詩《寄朱放》來表達對愛人的思念：
望水試登山，山高湖又闊。想思無曉夕，想望經年月。
鬱郁山木榮，綿綿野花發。別後無限情，相逢一時說。
我對你的思念隔著千山萬水難以訴說，山木榮枯、花開花落，相思之情卻越發濃郁，只有再見面時悄悄說與你。
與真愛擦肩而過
李冶和朱放的初戀，是她這一生中最純潔的一段感情，所以久久不能忘懷。李冶經常到她和朱放泛舟的燕子湖上去回憶那段美好的時光，可是物是人非，徒增煩惱。倍受打擊的李冶病倒了，一個經常在剡溪邊採茶的年輕人救了他，這個人就是後來寫出《茶經》，被稱為「茶聖」的陸羽。陸羽每天給李冶洗衣、做飯、煎藥、端水，直到她完全康復為止。
倍受感動的李冶寫了一首《湖上臥病喜陸羽至》的詩來感謝陸羽：
昔去繁霜月，今來苦霧時。相逢仍臥病，欲語淚先垂。
強勸陶家酒，還吟謝客詩。偶然成一醉，此外更何之?
此時的李冶才算從失戀中走了出來，她用繁霜、苦霧來概括過去的感情。你無微不至的照顧生病的我，使我感動的流淚，唯有勸你多吃酒菜，為你寫這首詩來聊表我對你的謝意。
陸羽是一個孤兒，從小被竟陵（湖北天門）智積禪師撫養長大，他對茶葉有透徹的研究，另外也擅長寫律詩。共同的愛好和相似的命運，使陸羽和李冶成為好朋友，他們經常圍爐品茗、談論詩詞歌賦。穩重的陸羽比浮誇的朱放更有魅力，所以不知不覺中李冶又愛上了陸羽，陸羽也愛上了這個才華橫溢的女詩人。現代人常說：「開始一段新的感情，是治癒情傷最好的方法」，這話同樣適用於古代。李冶自從和陸羽相戀後，又恢復了昔日光彩照人的模樣。
陸羽對李冶的感情是真摯的，他和李冶戀愛期間，曾寫過多首互訴衷腸的詩，可惜流傳下來的很少，有一首《會稽東小山》可能是李冶變心後，陸羽仍然懷念那段感情而做的詩。詩是這樣說的：
月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西。昔人已逐東流去，空見年年江草齊。
明亮的月光照著我們曾經相會的剡溪畔，猿猴的鳴叫讓人心碎。你已經隨波逐流離我而去，我只能看著剡溪邊的草木綠了又黃，黃了又綠，回憶過去的快樂時光。
如果李冶和陸羽能夠廝守終身，白頭到老的話，李冶的命運就會是另一番景象，文壇也會增添一段佳話。可惜李冶自私自利、任性妄為的性格害了她。《大話西遊》中有段經典的台詞：「曾經有一份真摯的愛情擺在我的面前，但是我沒有珍惜，等我失去後才後悔莫及，塵世間最痛苦的事情莫過於此。」這句台詞用在李冶身上再合適不過。
陸羽由於從小在寺廟長大，所以結交了一些僧人朋友，其中有位叫「皎然」的僧人也愛好詩詞。在陸羽與李冶戀愛期間，皎然多次來找陸羽未果，別人告訴皎然「陸羽正與著名的女道士李季蘭談情說愛」。皎然也早就聽聞李冶的才名，於是想見識一下李季蘭的詩詞功。在軟磨硬泡讓下，陸羽帶著皎然去見李冶。李冶見到皎然也被他的才華和淡定的氣質吸引住了，於是三人經常在一起，品茶論詩。皎然是得道高僧，自然只是純粹的交流詩詞創作經驗；但是李冶就抱著複雜的心態和他們交往。
也許是皎然特殊的身份引起了李冶的好奇心和征服欲望，她竟然不顧陸羽在場，用挑逗的眼神和行為試探皎然，皎然不為所動，後來她乾脆寫了一首《結素魚貽友人》來向皎然表白。
尺素如殘雪，結為雙鯉魚。欲知心裡事，看取腹中書。
皎然寫了《答李季蘭》一首詩來表明參佛的禪心永遠不變：
天女來相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸。
經過這件事後，陸羽和皎然都有意疏遠與李冶的關係。雖然李冶有所覺察，但她毫不在意陸羽的疏遠，又開始和韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等江南的名士打的火熱。愛著她的陸羽只能無奈的寫下「昔人已逐東流去，空見年年江草齊。」的詩句來懷念過去的好時光。看著漸行漸遠，走向不歸路的李冶，陸羽選擇黯然的退場，隱居在苕溪(今浙江吳興)的山間，繼續書寫他的《茶經》。
感悟人生
陸羽離開後，李冶又與韓揆、閻伯鈞等人糾纏了幾年，不過再沒有遇到過像陸羽一樣真正關心愛她的人。不知不覺間已過而立之年，少女時懷揣尋找真愛的夢想已然成為泡影，她乾脆破罐子破摔，成為江南有名的交際花。雖然身邊依然不乏像劉長卿這樣的著名詩人為她捧場，但沒有一個人真心待她。她遊戲人間，將男人們玩弄於股掌之間，男人們又何嘗不將她視為玩 物呢？也許此時的女中詩豪才感覺到了陸羽的好，她寫下了著名的《相思怨》一詩來表達自己的悔恨之意。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺無畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿。彈著相思曲，弦腸一時斷。
「弦腸一時斷」就是女詩人此時受良心譴責，內心備受煎熬，痛苦萬分狀態的寫照。
在隨後幾年中，李冶依舊過著紙醉金迷的生活，一個個男人成為她生命中匆匆的過客，此時的女中詩豪才算活明白了。「鉛華洗盡，珠璣不御」，李冶對人生有了深刻的感悟，她做了一首詩——《八至》：
至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。
詩句說的都是淺顯易懂的道理，卻具有深刻的辯證法，富有人生哲理。尤其是最後一句「至親至疏夫妻」道盡了天下間夫妻的百態：互敬互愛，牽手白頭的夫妻有許多；同床異夢，反目成仇的夫妻，也大有人在。相親相愛的夫妻是至親的一顆心；同床異夢的夫妻雖然近在咫尺，心與心卻隔著天涯海角。
雖然大徹大悟，但是為時已晚，那個曾經無微不至照顧自己的陸羽再也不會有了。
芳魂歸天
大曆五年（770年），唐代宗李豫聽說李冶很有才華，召見女詩人進京入宮。此時的李冶已經40歲了，她從剡中搬到廣陵（揚州）居住。接到聖旨的時刻，李冶內心有些激動，她寫了《恩命追入留別廣陵故人》與朋友們告別。
無才多病分龍鍾，不料虛名達九重。仰愧彈冠上華發，多慚拂鏡理衰容。
馳心北闕隨芳草，極目南山望舊峰。桂樹不能留野客，沙鷗出浦謾相逢。
從詩中龍鍾、衰容等詞，可以看出女詩人已經不再青春年少，到了人老色衰的時候。她的才名被聖上聽到，是一件值得慶賀的事情。自由自在的隱居生活就要徹底結束了，雖然我很留戀故鄉的山水，但不得不離開了，從此朋友間就像出窩的沙鷗，各奔東西，不再相見。
這個時候李冶已經沒有幾個朋友了，即使有也是純粹的詩友。她戀戀不捨的除了故鄉，更多的應該是兩段刻骨銘心的愛情。
唐代宗見到李冶後對她的容貌有些失望，對她作詩的本事也不再詳加考察，就安排她在皇宮中住下。在皇帝的心中，召她進京，只不過是樹立一塊「愛惜人才」的招牌罷了。李冶從此被遺忘在高大的宮牆內。
建中四年(783年)，駐紮涇原(今甘肅涇川北)的士兵被派往河北平叛，在經過長安時譁變，擁立鳳翔隴右節度使朱泚為首領。叛軍攻陷長安，唐德宗李适(kuò)慌忙逃往奉天(今陝西乾縣)，李冶留在宮中被叛軍俘獲。不久朱泚稱帝，命令李冶為他寫一首歌功頌德的詩篇，53歲的李冶被迫違心的寫下一篇歌頌朱泚詩。784年7月，叛亂被平定，德宗回到長安，那些投降朱泚的官員全部被處死，為叛軍首領獻詩的李冶也未能倖免遇難，被德宗下令亂棍打死。一代才女被冤屈致死，實在令人扼腕嘆息。
縱觀女中詩豪李冶的一生，雖然名聲不怎麼好，但是所作的詩詞清麗脫俗，豪邁大氣，為晚唐辭藻華麗的詩風注入了一股清新的風氣。被稱為「女中詩豪」是當之無愧的。