1994年，武當山古建築群成功入選世界文化遺產名錄。
時任聯合國秘書長的加利在1994年12月17日寫給中國的賀信中特別寫到：
世界遺產委員會已將武當山古建築群列為世界遺產名錄，表明武當山古建築群具有突出普遍的文化價值和自然價值，需要全人類為了共同的利益來加強保護。
那麼，作為全球最具權威的文化機構-聯合國教科文組織，對武當山又有哪些高度評價呢？教科文組織世界遺產委員會評價是：
武當山古建築中的宮闕廟宇集中體現了中國元、明、清三代世俗及宗教建築的建築學和藝術成就。
古建築群坐落在溝壑縱橫、風景如畫的武當山麓，在明代期間逐漸形成規模。其中的道家建築可追溯到公園七世紀，這些建築代表了近千年中國藝術和建築的最高水平。
按照聯合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產公約》，武當山入選主要有以下三條理由：
一、 達到了建築和自然的高度和諧，具有天才創造力的規劃和建築傑作。
武當山古建築群在明代作為皇族家廟，在1413年開始大興土木擴建時，按照北京紫禁城同一種建築理念和法式，由同一個皇帝（永樂大帝朱棣）、命同一批建築大師、率同樣的30萬名工人、在南北兩地同時建造，建築水平之高毋庸置疑。
它與北京紫禁城最大的不同就是建築規劃理念的差異。
武當山整個建築是根據真武大帝下凡修道飛升的故事進行空間布局。主要分為「人間、仙山、天國」三個空間進行規劃建設，從均州古城淨樂宮到武當山太和宮金頂，綿延140餘里，氣勢恢宏大氣。
同時武當山作為國家地質公園，經歷億萬年多期構造變形變質作用，形成了72峰、36岩、24澗、10石、9台等神秘空靈的變質岩構造地貌。
二、 類型多樣，用材廣泛，達到了很高的藝術和技術成就。
1425年建成的武當山建築群，由9宮、8觀、36庵堂、72岩廟、39橋、12亭等33座建築群。
僅以九宮之首「淨樂宮」為例，當時總建築面積達到12萬平方米。是現在北京紫禁城的五分之四。
明朝嘉靖年間，武當山建築群再次大擴建。其中規模最大的玉虛宮，有宮門、龍虎殿、朝拜殿、年殿、父母殿、啟聖殿、元君殿、無梁殿、望仙台、御花園及祠、堂、廟、壇、樓、閣等殿宇2200多間。占地面積20餘萬平方米，建築面積5.25萬平方米。
到清代乾隆年間，鼎盛時期的武當山古建築群房屋數量超過萬餘間。
三、 具有重大的歷史意義和思想信仰。
從建設年代看，武當山古建築群早於北京紫禁城500餘年。從唐代貞觀年間開始以後，宋元明清歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建。
以即將修復的遺址五龍宮為例，唐貞觀年間，太宗敕建五龍祠，宋真宗時升五龍祠為五龍觀，元代更升格為五龍宮。
在我國四大道教名山中，武當山當仁不讓排在首位，更享有「亘古無雙勝景，天下第一仙山」之美譽。
它是我國國教道教中被尊為玄天真武大帝的修煉聖地，自明朝大修以後，真武大帝在民間影響力更大，全國各地開始大範圍修建「真武廟」，數量之多不計其數。