在一個下午，我來到了曲阜周公廟。走進廟裡，偌大的院內，分外冷清，遊人屈指可數，與著名的「三孔」景區遊人如織的熱鬧景象相比，這裡顯得格外寂靜，寂靜的常常讓人忽視。
然而，在這寂靜和忽視的背後，卻不能否認，這裡祭祀的，是一位偉大的人物，偉大到連「至聖」孔子都把他當成自己的偶像。
如果有人問孔子：「你的偶像是誰？」我想孔子會毫不猶豫地說：「周公！」確實如此，在孔子的眼中，周公就是完美的代表。
周公是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，姓姬名旦，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公，又稱周公旦。周公是周朝初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為「元聖」，尊稱「元聖文憲王」。
周公曾輔助周武王東伐紂王，輔佐周成王平定叛亂，修訂製度，嚴明法制，是周王朝建立的重要功臣。早期周公與周武王姬發一同輔佐父親周文王治國，其後隨同周武王滅商建周，周武王死後，輔佐周成王執掌周朝朝政，「制禮作樂」，為穩固初建的周王朝立下不朽功勳，同時創立的宗法制、井田制等制度影響了後世幾千年，甚至如今中國的世俗理念仍深深受其影響。
武王伐紂確立周朝天下後，按周朝宗法制度，周公被分封於魯。武王伐紂後三年武王去世，武王去世前將年幼的周朝第二代國君周成王託付於周公，因周公要留京輔佐成王，故周公長子伯禽到魯地就封，成為魯國第一代國君。伯禽就封后在魯地現在周公廟的位置設立太廟，祭祀遠祖。周公死後，將其納入此廟，一併祭祀。
周公是周禮的創始人，是以德治國思想的首倡者和中華禮儀文明的奠基人，是儒學的先驅，是孔子心目中最好的榜樣。不僅如此，周公所遺留的政治、文化遺產，還是孔子和儒家思想的主要源泉。可以說，沒有周公，就沒有儒家。很多時候，中國文化以「周孔」並稱，周公和孔子的名字是連在一起的。曾經寫過《過秦論》、《論積貯疏》的西漢著名政論思想家和文學大家賈誼，如此評價周公，他說：「文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治於一身。孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。」
從歷代儒家品評人物的「三不朽原則」來看，周公稱得上是歷史上少數幾個「立德、立功、立言」三方面都有極高成就的人物。孔子創立的儒家學說，追根溯源，深受周公思想的啟迪和影響，孔子曾念念不忘的「克己復禮」，就是恢復周朝時周公訂製的典章禮制。
孔子曾稱讚周公曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」、「周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮。斯禮也，達乎諸侯大夫及士庶人。」、「周公其達孝矣乎!」孔子晚年在其年老體衰之時，甚至慨嘆道「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。」可見周公對孔子的影響非常大,至死不渝,拿現代話說,周公就是孔子的偶像，是聖人心目中的聖人。