夏朝存在471年,為何挖不到?考古證明:大禹建立的或許不是夏朝

竹語文史 發佈 2024-05-10T08:11:52.591152+00:00

在我國古代,常常把夏朝作為第一個封建王朝。但事實上史學家從當前史料來看,統一認為正統的封建王朝是秦朝。

在我國古代,常常把夏朝作為第一個封建王朝。但事實上史學家從當前史料來看,統一認為正統的封建王朝是秦朝。

而他們將夏朝劃分為封建朝代的依據,是從夏朝開始禪讓制轉變為世襲制,也就是所謂的家天下。

但事實上,這一說法無論是國際上的史學界還是本國的史學界,都對夏朝這一朝代的存在存有疑惑。

追究一個朝代是否存在,除了自述性的記錄,更要有實物,也就是考古出來的歷史遺物。

關於夏朝這一朝代,有所記載的文物一直沒有發掘出來,以至於史學界的學者對這一朝代是否存有的爭論有著很大的分歧

直到二里頭遺址的出現,才證明了,大禹建立的或許不是夏朝。也可以解釋為,被後人稱為「夏」的朝代,或許不叫這個名字。

大禹的終結

無論是在代代相傳的故事中,還是在史書記載中,都說明了夏朝的開始與大禹息息相關。

在故事中,大禹在治水中的出色表現,讓當時的部落首領舜看到了這位部落成員的出色能力,按照部落里的慣例將下一任首領禪讓給了大禹。

而大禹治水中無論是三顧家門而不入,還是在治水中表現出來的聰明才智,都讓族人對其極其的信服。

在大禹擔任首領的期間,將其他各部落統一在一起,建立了我們所熟知的夏王朝,這個政績當之無愧是出色的。但是大禹做出了一個出格的舉動,他將首領這一職位傳給了自己的親兒子啟。

這一行為也打破了一直以來禪讓制的規則,也就是世襲制源頭。也是從這裡世襲制在我國封建古代一直延續到了清朝,在民國時期才徹底結束了這一制度。

據史料記載,夏朝的最後一個君王是桀,從夏朝的建立到土崩瓦解,一共歷經了14代

這些史料都是在後人的記載中得出的結論。

在今天由於科學技術的發展,考古技術也得到了充分的發展,而史學家的一些發現也讓其產生了分歧,認為大禹建立的不是夏朝,或者說不叫夏朝。

陳旭生的發現

司馬遷在編寫《史記》這一史書的時候,距離夏朝已經過去了2000多年,所以在史記這一本書裡面,對夏朝的記錄也是寥寥無幾,即使有所記錄,也多與神話色彩掛鈎。

這使得很多學者對夏朝這朝代失去了探究的信心,但有一個史學家陳旭生,對夏朝有著極其狂熱的好奇心。

他是一個堅定的夏朝存在論的信者,在眾多史料文學作品中,他堅信這個百年王朝必定存在,並且在中國這片土地上一定留存痕跡。

他在中國大地上遊歷了許多年,從青年到中年再到老年,苦苦尋找著夏朝。

正是因為這種執著,終於黃天不負有心人,在上個世紀五六十年代,已經有著71歲高齡的他,歷經多年遊歷,終於在一個地方查找到了關於夏朝的蛛絲馬跡。

就是在在河南省的一個小鄉村里,發現並挖掘出了一個關鍵性的遺址,因為在二里頭村,所以將其稱為二里頭遺址。

二里頭遺址

這個遺址的發現也頗具有戲劇性。

由於在中國洛陽地位的特殊性,在這個地方進行了很多考古發現,也收穫了很多歷史痕跡,由此可見,洛陽是當之無愧的文化古都。

在史料記載中,夏朝很有可能就在這個地方建立首都。

當陳旭生帶著助手來到二里頭村時,當地的農民對這一行文化人表示十足的好奇,得知他們的目的之後農民也將其平常所發生的奇事講給他們聽。

田間挖到碎了的陶片,甚至發現了完整的陶器,土地收成不行常常滲水,新挖的水塘壁上有著一整壁的陶器碎片。

這些關鍵話語串連起來,馬上讓陳旭生警惕起來,他馬上聯想到在二里頭村的地下,很有可能藏有他想找的遺址。

這些信息的透露,讓陳旭生不多想都難,他帶著助手以及考古人員對二里頭村進行了詳細周密的考察,最終得出結論,有著遺址藏在村落下方。

隨著考古工作的不斷進行,這座傳說中的古城終於重現天日。而在遺址中發現出來的文物也推翻了考古界既有的一些結論。

二里頭遺址裡面,不僅有著完整的具有規劃性的房屋,或者說是宮殿,甚至有平整的道路。

房屋落群龐大而又規範,道路遺址寬度和長度都有著極其嚴格的規劃,這些發現都證明這並不是一個祭祀中心的遺址,而是一個國家王都的所在。

在二里頭遺址的周邊發現了400多座墓葬,這種大型的豪華的墓葬,在當時只有可能埋葬的是是有權有勢的貴族階級。

而且在這裡也發掘出了大量的陶器和青銅器,甚至有著青銅樂器,可見在當時禮樂文化也非常的發達。

根據探測技術的發現,這個遺址應當存在於公元前2000年到1500年左右。這與古籍中記載的夏朝與商朝的時間段也十分的符合。

但是正是因為在二里頭遺址中並沒有發現關於「夏」有關字眼的記載,陶器青銅器上也無,而且從時間的記載來看,找到的也是後半段的夏朝,並沒有找到那個大禹所建立的夏朝時期。

這是因為沒有直接性的證據證明,當時的朝代稱作夏,所以到現在我們也並不能確立大禹建立的王朝是否叫夏朝,而大禹是否是夏朝的建立者,也自然無從確立。

小結

雖然在史學界對於夏朝這一朝代,是否由大禹所建立留有疑惑,但是夏朝是必定存在的已經成為共識。

二里頭遺址的挖掘也給這一結論提供了關鍵性的證據,也正因如此我們更應該堅持文化自信,堅決反對西方學者這一歷史虛無主義的侵入,究其原因我們有著本國文化底蘊所帶來的底氣。

而對夏朝這一朝代,隨著科學技術的發展,我們相信,終究會有一天在中國這片土地上會尋找到它的痕跡。

在歷史的遺蹟中,給我們關於夏朝的答案,也許隨著二里頭遺址挖掘的深入,我們能發現他更多的歷史,找到大禹所建立的夏朝。

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