文藏玉器
史前玉文化中，陶器研究為何成為首要問題，玉與陶有何關聯
與玉器共出的眾多史前時期文化遺存中，以陶器最為多見，於是，玉器與陶器的關係，就成了研究史前玉文化的考古學家們首先要面對的一個問題。
玉美學如何深入了解？一看質地，二看色澤
玉玦新石器時代 徑6厘米 安徽出土玉獸面紋璧 戰國 以色辨玉重美感。玉坐人 紅山文化 日本學者城一夫在《色影史話》中說：「色在具備物質的一種屬性的同時，又具有作為共同語言的象徵性和邏輯性。」
這件玉戈雖不能上場殺敵，卻能震懾人心，附帶獸面不怒自威
內容整編自：蔡慶良《蔡慶良說玉玉器鑑賞之二 商、西周玉器風格比較》《紫禁城》2010年03月，感謝紫禁城雜誌及作者提供資料，如有問題私信聯繫
漢代人將玉器「神仙化」，有玉器加持可保全家世代祥瑞，無所不能
漢代 玉唅蟬長二・一厘米 寬二・九厘米 厚〇・八厘米 故宮博物院藏當時的人們認為精氣皆是由人身上的孔竅散逸，因此若以玉器填塞，可以達到保存精氣的效果，因此九竅玉是雙眼、雙耳、鼻孔、口部、肛門，以及生殖器所使用的玉器。
小巧精美的西周雜佩，竟是禮法森嚴的周王朝的標誌
正如《詩•鄭風•女曰雞鳴》所述，由許多玉件組成的一套完整的「雜佩」，不僅是周代青年男女作為寄寓愛情予以贈答的佩飾，更是貴族們高貴身份的表征。
明中期玉雕多光素無紋，晚期作品則極盡裝飾之能事，頗具工藝價值
江西南城明益宣王妃棺出土玉帶江西南城明益定王妃棺出土玉帶板明中期的作品多光素無紋，明晚期的作品則裝飾以雕刻技法，有的甚至極盡裝飾之能事，頗具工藝價值。
玉器是良渚文化的重要內涵，也是中華文明的象徵，地位舉足輕重
玉器不但是良渚文化的重要內涵和特點之一，而且是中華文明進程中最具特色的物化形態， 早於青銅器成為「禮」的象徵物和指示器。良渚文化玉器在中國史前玉器史上占有舉足輕重的地位， 是中華民族崇尚玉傳統的主要源頭之一。良渚文化雙孔玉鉞玉璧，外形扁圓，中心部位鑽孔，多素麵無紋, 是良渚文化流
無損分析下如何鑑定古玉原產地，高科技有辦法
玉斧 新石器時代玉人首 新石器時代如：可通過硬度計、比重液、密度測定儀測定占玉標本的硬度、比重和密度；通過電子探針分析儀、偏光顯微鏡、X 射線螢光能譜分析儀 、室溫紅外光譜分析儀等測定標本的礦物成分。
漢代玉器造型追求動態效果，極具視覺力量，體現視覺美
藉由這些介紹分析，期待讀者對漢代玉器偉大的藝術成就有所了解，但筆者所知也如管中窺豹，希望不辱此期望。