紅林主人
紅林悟道《韓非子-定法》第四章 帝術
紅林悟道《韓非子-定法》上一章韓非子為我們解釋了公孫鞅的法制，主要說明了三個問題，一是國家律法的出處，國家頒布，解決了權威性與強制性;
紅林悟道《韓非子-難勢》第十六章 矛盾
紅林悟道《韓非子-難勢》 第十六章 矛盾。紅林悟道《韓非子-難勢》上一章慎到「貴勢」思想的支持者總結了自己的新「勢」論，他們認為「勢治者則不可亂，而勢亂者則不可治也。」
紅林悟道《韓非子-八說》第十八章 非聖治
紅林悟道《韓非子-八說》 第十八章 非聖治。上古時代的先民還沒有進入農耕時代，還處在食物採集時代，人口少，社會活動少，而採集的自然物資多，吃得多，自然就沒有少食之憂，更無爭食之斗，主要危害來自自然界的災難，比如巢氏用樹上築屋的方法就解決了人在地面上受禽獸蟲蛇毒害的危險。
紅林悟道《韓非子-八說》第二十章小害大利
紅林悟道《韓非子-八說》 第二十章小害大利。紅林悟道《韓非子-八說》上一章韓非子告訴我們法律的社會價值與作用:法所以制事，事所以名功也。