太極拳：專氣致柔，能嬰兒乎？
柔字作何解？眾所周知，太極拳是主靜主柔的拳術，有時單稱柔性拳術。有歌訣曰：「修陰陽中和之氣，煉天地至柔之術。」把一般的柔性提高到「天地至柔」的高度。什麼是柔？《說文解字》："柔，木曲直也。」段玉裁註：「凡木曲者可直，直者可曲日柔。引伸為凡軟弱之稱，凡撫按之稱。
重心，是太極拳虛實變化的中心
在太極拳修煉中，人之姿勢不管千變萬化，而重心變化則主要有「上、下、左、右、前、後、中」七個方位，除此而外，則由它們相互組合而已。
如何練好太極拳的下盤功？
"手進三分，足進七分"；「勝在進步占勢不敗在退步避鋒"：「其根在腳、發於腿"，這些都強調了練根，用根，求下盤穩固之理。勁在根，不倒在根，蹬踩在根，踢擺在根，旋轉在根，躲閃在根、縱跳在根，提踹在根，套插在根。
練好太極拳，先練出這三張弓
啞門在頸椎的第一節，即脊椎之最上端，尾閭在脊椎最下端，「尾閭中正」，對身法的中正有關鍵作用，啞門與尾閭上下相對稱，調節有度，對於蓄髮之勢有加強作用。
太極拳的肘與靠，圓中寓方近身攻
在陳氏太極拳中，有許多既快又猛的肘法，尤其是其第二路的炮捶，以適合圓勁的橫肘為主，配合滑步、跟步。取代肘擊，也可以用肩膀來攻擊，稱之「靠」，使用時機仍以對方企圖拉或採我們時，即借用對方拉的力量，趁勢快步將前腳插入敵人雙腳之間，以肩膀撞擊對方，稱為「靠」。
太極拳：三尖相對，得其環中
右單鞭是右足前弓，重心前移，左足尖稍內扣，成右弓步，右手沉肘、坐腕、翻掌，以掌緣略向前按出，這時的右手尖，要與自己的鼻尖相對，同時還要與自己的右足尖相對，這就叫「三尖相對」。
太極拳的散手，貴在控制
將拳架之著法拆散運用實戰之中，不拘泥於固定之著法，而全在本能反應之中，隨心所欲，遊刃有餘，不知手之舞之，腳之蹈之，謂之散手。
太極拳的整體訓練
圓滿才能無懈可擊，學術理論，拳理拳法，萬事萬物，惟圓滿才能立於不敗之地。陰陽在其球中，陽極時陰生，陰極時陽生，陽中有陰，陰中有陽，陽不離陰，陰不離陽。
太極拳：動急則急應，動緩則緩隨
動急則急應，動緩則緩隨，雖變化萬端，而理為一貫。楊澄甫註：今同志知其柔化，不知急應之法，恐難以與來力對敵。
初練太極拳為什麼要先求放鬆？
太極拳是練意、練氣、練神、練體的綜合性拳術，歷來教授太極拳者無一不是先講慢與松，但它的最終目的還是剛柔相濟，沒有柔就沒有剛，沒有松就沒有柔，可見松是太極拳入門的必由之路。
太極拳：命意源頭在腰隙，悉心體認有所得
練太極拳的人，一般都明白四肢要用腰部帶動，可是，總難做到。待到明顯地覺得一舉手一 投足都是腰在帶動，而且帶動得極為自然順遂，這時，你就在練習太極拳的道路上向前跨出了關鍵的一步。
太極拳的十三身法，才是功夫上身的關鍵
兩肩微合，其實外形上是看不出來的，然而好多人做涵胸，整個背都駝了，這樣反而給胸腔造成壓迫，也就很難做到以心行氣了。
太極拳，先求形骸似，再求神意足
太極拳學，一般將拳法分為勁與勢、拳勢的結構與結體，運動的章法，氣息運用，神韻表現等五個方面，綜合而言，不出外在形質與內在神韻兩大類。
太極拳的放鬆心法
放鬆之法，全在乎心。今天為大家分享五個放鬆心法。一、觀念放鬆法思想觀念是行為的指南，是什麼樣的觀念，就會有什麼樣的行動。故而觀念放鬆是放鬆第一法。所謂觀念放鬆，就要樹立「鬆柔是人的先天本性"這一根本觀念。
太極拳的「勿先動步」與「勁斷意不斷」
勿先動步太極拳在應用時以不先動勁為主；但是，在練習推手時卻不應當這樣，試想雙方都在以靜待動，哪裡還會有手法可練呢！
太極拳的接勁，要像接球一樣
推手之初，彼此相互搭手，看似未曾攻防，實則已接入彼勁，已在聽其勁權衡應策了。若有人一拳打來，如何接手接勁，接得好，取得順勢，從容應付，甚至能收「接入彼勁，彼自跌出」之效。
太極拳，松活彈抖知多少？
萇乃周形容這種松活彈抖勁，也有許多極其生動的描述，例如：「似夢裡著驚，似悟道忽醒，似皮膚不意燃火星，似寒侵膝里打戰粟，似烏雲深處打電蹤，想情景，疾快猛，原來真氣洪濃，全神運在中。」
太極拳：鬆柔為本，靜為體，動為用
松與靜，是太極拳的兩大特徵，亦是兩大心法要領。兩者互為依存，相輔相成。太極拳以鬆柔為本，故被稱為柔性拳術。張三丰、王宗岳的拳經中，處處閃爍著鬆柔之理。要松到什麼程度呢？即要達到「一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人，英雄所向無敵」的高深境界。
太極拳的根勁與站樁
根，在武術的領域中，是指武術家的重心穩固，就像大樹的根一般，深入地表，沒有人可以移動他一步，即使許多人排隊一起推他，還是紋絲不動地屹立不搖。
練太極拳時要不要使腰部保持在同一水平上？
如片面強調「使腰部保持在同一水平上」，而不留「大體上如此的餘地，也不去說明保持同一高度的緣由，那練習者就只知其然，不知其所以然；同時，也會使走架顯得過於呆板，缺少跌宕、挺拔等自然氣勢。因此，最好能給初學的人講清道理，使大家心中有數，這樣就一定能把動作做得更加合乎理想。」
太極拳的懂勁之道
易理的中心是「一陰一陽之為道」，是唯變是適，趨吉避凶，也可歸結為一個「變」字，從變中求吉，從變中得一。這啟示我們，太極內勁是在變中求得的，也是在一陰陽的變動中應用的，太極拳就是變易之道。從著熟中漸悟著熟，包括拳術一招一式的「著」，以及推手之「著」，兩者不可偏廢，都要熟透，才能漸悟
向地球借力量——太極拳的動力來源
它產生壓縮與回饋的方式有兩種：1、用腳底使勁向下踩，讓整個腿像活塞般地向地球施壓，利用其反彈力推動身體直線運動，向前或向後。
太極拳：虛其心，實其足
馬岳梁先生談怎樣練好太極拳時說：「恆，就是定時、定量；首先是持之以恆，無論是嚴寒或酷暑都不能間斷。其次是定量，根據各人體質和時間制定相應的運動時間和運動量。時間與運動量均需逐步加強，才能逐漸提高水平。至於誠意，則是一心一意選擇某種太極拳作為健康的運動。學習必須誠其意，對老師的態度
太極拳的形開氣開、形合氣合
上次分享了形氣開合中的形開氣和、形和氣開，今天繼續為大家分享太極拳的形開氣開、形合氣合。乾隆舊抄《太極拳經歌訣》內載:「拿住丹田練內功，哼哈二字妙無窮，動分靜合屈伸就，緩應急隨理貫通。
什麼是太極拳的彈簧勁？
「隨曲就伸」、「氣宜鼓盪」、「周身節節貫串」、「氣勢騰挪」、「動似松非松，將展未展「等儘是；今人常稱棉軟而又沉滯，外似棉花，內如鋼條的一種內勁為彈簧勁。彈簧勁的練成，是靠練拳架和推手兩方面同時著手的。談及太極拳方面練彈簧勁的文章較多。如李雅軒所談：「在練架子時，身勢應如載重之船行
練太極拳如何用腰？
練習太極拳為什麼要用腰？腰在太極拳運動中的作用是什麼？明白了此問題，就能自覺地在練拳中用腰，達到提高技藝和健身祛病的目的。練太極拳為什麼要用腰太極拳運動是以腰為軸帶動肢體螺旋纏繞地作劃圈運動，這是太極拳運動的獨特方式。只有以腰為軸帶動肢體運動，才能形成螺旋纏繞的劃圈運動。
太極拳架越低越好嗎？
老子有「天下之至柔，馳騁天下之至堅」之言，太極拳則有「以柔克剛」之說；老子有「後其身而身先，外其身而身存」之言，太極拳則有「彼未動，我不動，彼微動，己先動，捨己從人」之說；老子有「不爭而善勝，不召而自來」之言，太極拳則有「引進落空、四兩撥千斤」之說；凡此種種，可以看出：太極拳是道
太極拳的身體中正，這樣練習試試
練習太極拳的身形要求，身體中正，舒松自然，虛實分明，協調完整。在太極拳的套路中，除俯身下勢、海底針等少數動作外都要求身體中正，即從頭頂的百會到尾閭，要做到基本成一垂直線，單腿動手時要做到百會與湧泉的連線同地面垂直。
什麼是太極拳的「折送內轉」？
折迭是積累勢能，只有運動方向之變，無重新發動之弊，所以不會斷幼：定式似停非停，已寓折迭，折迭二字，學面上有點直來直去的意思，其實是直中有曲，或外直內圓，也是利用「慣性」，繼續運轉。
如何實現太極拳的「靈"？
這種「靈"在拳術中的作用，好處很多：第一，能增強皮膚觸覺和內體感覺的靈敏度，能增強人體對外界變化的敏捷性與適應性；第二，能使周身活潑靈敏，身心舒泰，起到較好的健身作用；第三，能增強「聽勁」的靈敏度和準確度，使自己粘勁輕妙，化勁敏捷，拿勁靈巧，發勁準確，使對方防不勝防，有化勁令人不