晁蓋隱喻皇帝，為何在曾頭市中箭，他是被射殺的，還是被毒殺的？
《水滸傳》中晁蓋之死，始終是一段聚訟紛紜的疑案。晁蓋到底是被誰射了一箭，他到底是怎麼死的，《水滸傳》中寫的撲朔迷離，讀者也是一頭霧水，爭論不休。
佛道合一 施耐庵在《水滸傳》中寄託的宗教思想
貫華堂本《水滸傳》在楔子「張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔」中，寫到了兩位嗣漢張天師。一位是大唐洞玄國師，另一位是前往汴京城設三千六百分羅天大醮祈禳瘟疫的道通祖師虛靖天師。從施耐庵的原著故事中，可以讀到，鎮鎖妖魔於龍虎山伏魔大殿的，是龍虎山道眾的老祖大唐洞玄國師。
水滸傳為何反覆寫中秋節，北宋確立中秋文化，梁山好漢如何過節？
《水滸傳》中寫了很多節日，除了清風寨故事中的臘八節外，其餘所有節日都與五、十五有關。《東京夢華錄》中，有一則中秋節的記載，孟元老是這樣寫的:中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門面彩樓:花頭畫竿，醉仙錦旆，市人爭飲。
水滸傳中的九天玄女是何方神聖 吳用不信 宋江背叛 晁蓋取代了她
《水滸傳》中有很多場景涉及神怪描寫，張天師放走妖魔，九天玄女傳授天書，公孫勝道術，晁天王顯聖，等等，講的都是「迷信」故事。
《水滸傳》中的張天師是誰，牧童玩穿越寄託了施耐庵的宗教思想
貫華堂本《水滸傳》在楔子「張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔」中，寫到了兩位嗣漢張天師。一位是大唐洞玄國師，另一位是前往汴京城設三千六百分羅天大醮祈禳瘟疫的道通祖師虛靖天師。從施耐庵的原著故事中，可以讀到，鎮鎖妖魔於龍虎山伏魔大殿的，是龍虎山道眾的老祖大唐洞玄國師。
諸神的黃昏《水滸傳》中神仙們的來龍去脈
《水滸傳》中寫了好幾個神仙級別的人物，九天玄女、霹靂大仙、赤腳大仙、張天師、陳摶老祖、羅真人、智真長老…
舌尖上的水滸：施耐庵筆下的北宋飲食文化
一部《水滸傳》，揭示了北宋王朝由盛及衰，至止最終滅亡的歷史。「水路俱備」反映了宮廷飲食狀況第一次寫到吃喝，是在「張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔」這回書中，這個故事，容與堂本是第一回，貫華堂本則是「楔子」。
誰來鳳城買春色——揭秘《水滸傳》宋江投降招安真相
《水滸傳》中，梁山好漢最終是要被朝廷招安的，招安之後，又去攻打與他們一樣揭竿而起，反抗朝廷的方臘義軍，淪為朝廷「鷹犬」。
宋江關勝朱仝《水滸傳》中的關雲長 施耐庵真的是羅貫中的老師嗎
傳說，施耐庵是羅貫中的師傅，《水滸傳》完成後，施耐庵又指導羅貫中創作了《三國演義》。施耐庵有可能不僅不是羅貫中師傅，而且，《水滸傳》問世的時間還有可能在《三國演義》之後。
誤讀《水滸傳》——托塔天王晁蓋為何主張梁山招安
一直以來，對《水滸傳》的解讀幾乎都是無一例外地說宋江是一心渴望招安，把梁山好漢帶上了投降朝廷的道路，毀滅一場轟轟烈烈的起義。
《水滸傳》義勇象徵，大刀關勝武功梁山第一 隱含一段文壇懸案
傳說，施耐庵是羅貫中的師傅，《水滸傳》完成後，施耐庵又指導羅貫中創作了《三國演義》。施耐庵有可能不僅不是羅貫中師傅，而且，《水滸傳》問世的時間還有可能在《三國演義》之後。
《水滸傳》——隱藏四百餘年王朝興亡歷史的宏圖畫卷
《水滸傳》故事從哪時起，到哪時終容與堂本《水滸傳》有一首開篇詞，其中有這樣一句：「評議前王並後帝」，似乎就道明了《水滸傳》的創作主旨，它絕不僅僅只是講一個梁山聚義的故事，而是要通過這個故事，評議自北宋以來，直至創作這部書時期的歷代帝王。
《水滸傳》中為什麼沒寫「過年」，梁山好漢「春節不打烊」？
《水滸傳》總共寫了五個傳統節日，分別是元宵節、端午節、中元節、中秋節、臘八節，翻遍全書，卻隻字未提春節。
玉麒麟 踢雪烏騅 照夜玉獅子《水滸傳》名馬的悲壯傳奇
古代演義小說中，名將配名馬大約自《三國演義》開始。一匹赤兔馬追隨呂布、關羽兩大名將，名標千古。曹操敗師淯水，重回故地時，祭奠典韋、曹安民與大宛馬。劉玄德得的盧神助，飛越檀溪，遇水鏡先生而得諸葛亮，開創蜀漢基業。若說三國名馬，的盧無疑是第一神駒。
關羽青龍偃月刀的多重寓意，水滸傳中竟然是暗喻明朝滅亡？
青龍偃月刀是古代平話、演義小說中的一件兵器，相傳為漢末三分時，蜀漢五虎上將關羽所有。這件兵器曾經斬華雄、殺顏良、誅文丑，大戰長沙，威震華夏，為關雲長這個歷史人物增色不少。
暴力假正義之名橫行：重讀《水滸傳》「魯提轄拳打鎮關西」
《水滸傳》有一段精彩的故事，講的是渭州城小種經略相公府提轄魯達仗義出手，救助流落在渭州的金翠蓮父女，當街打死一個屠戶的故事，施耐庵把這段故事叫做「魯提轄拳打鎮關西」。歷來，這段故事被高度評價，認為魯達懲惡除暴，行俠仗義，是十分正義的行為。
《水滸傳》中王婆說潘金蓮「新年恰好九十三歲」，她說錯了嗎？
《水滸傳》中有很多情節寫得很奇怪，比如「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿鬧茶肆」這回書中，西門慶央求王婆做媒，說合與潘金蓮成其好事。