導讀
蘇軾可謂是北宋「尚意」書法風格的領軍人物。蘇軾對於書法的態度是尚意，不拘泥古法，不受束縛，更加在意書法的內在精神，對書法方面的審美，已經超出了形體之外，注重「意」。蘇軾曾經說過這樣一句話：「書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。」蘇軾把「神」、「氣」排在其它之前，雖然是說是五個方面缺一不可，但相比較而言，蘇軾更注重的應該是「神」和「氣」。
「書初無意於佳乃佳爾」，無意就是指不經意，寫字的時候，筆從心跡，繩於平日的素養與積累，沒有想到至「佳」的境界，書法作品反而是上「佳」，筆墨發於情，那麼即可稱「自出新意」，這就是蘇軾書法藝術最可貴的地方。蘇軾不僅僅在書法創作上主張要突破傳統，抒發感情，寫出心性，而且強調文學修養在藝術創作中的重要性。黃庭堅曾經有一言：「余謂東坡書，學問文章之氣，鬱郁芊芊，發於筆墨之間，此所以他人終莫能及爾。」說明詩書畫相互滲透，三者具有很強的聯繫性，從側面也強調文學修養以及才識對提高書法藝術的重要性。
下面讓我們一起欣賞，流落到日本的北宋書法真跡，蘇軾行書《李白仙詩帖》。
蘇軾行書真跡《李白仙詩帖》
蘇軾行書真跡，蠟染紙本，《李白仙詩帖》。
現藏日本大阪市立美術館。
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