能真正做到「君子憂道不憂貧」的人，恐怕只有莊子了，孔子雖然最早提出這個概念，然而一生還是奔波勞累，念念不忘宣傳自己主張，意圖被人賞識，能學而優則仕。莊子則不然，在「自由飛翔」的道路上，不僅比孔子的思想更進了一步，甚至比老子也有過之。
莊子的性格：通透，獨特，總從異於常人的角度看問題
莊子這個人很通透，性格也與眾不同，總是能從不同於常人的角度看問題，比如他做了一個夢，夢中自己成為了一隻蝴蝶，醒來之後當然自己還是自己，於是他突發奇想，為什麼不是蝴蝶夢見了我呢？難道一定是我夢見了蝴蝶嗎？這便是著名的莊周夢蝶的故事。從這一點就能看出莊子這個人喜歡思考、喜歡琢磨事的個性。
莊子對於孔子的理念，很有些不以為然，他覺得刻意於求道、求仁求義，好像已經違背了順乎自然的原則，顯得太做作，莊子是主張全盤自然化的，當然這種觀點有待商榷，但於他個人來說，卻是擺脫了世俗的成敗得失的羈絆，在自我編織的世界裡，自由自由，瀟洒了一生。
莊子看世界的角度：人與自然是一體的
這便是莊子的齊物論思想，他通過觀察這個世界，覺得一切事物都是一樣的，差不多的，甚至沒有美醜、是非、貴賤等的嚴格區別，當然這一點我們很難理解，不過從現代科學的角度看，人物其他物質，都是某種化學元素構成的，這一點倒是符合莊子的說法，人與物相通且相同。
當然莊子一味地強調相通，似乎也具有某種狹隘性，至少對於大眾的認知來說，接受起來有難度，莊子善於從一個角度深入挖掘，把問題說的有些過於絕對，至少在目前的人類社會，善惡、是非、美醜還是區別存在的。但是莊子至少給世人提供了新的角度和啟發，這是他的可貴之處。
莊子的人生態度：追求自由、超脫的人生境界
莊子對世俗的價值評判標準不屑一顧，不以物喜，不以己悲，完全是一副游世超脫的瀟洒姿態。他拒絕在仕途發展，覺得既沒意思，且危機四伏。他看淡世事悲歡，認為一切都是相對的，結束和開始都在不斷循環。然而在莊子看似玩世不恭的態度之後，卻似乎也隱藏著一顆熾熱的心，刻意地游世、玩世、迴避世事，難道不是另一種入世嗎？
怪不得有後人評價莊子說：「莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管，心腸熱，故感慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住，雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。
莊子的文學貢獻：文風自由不羈、浪漫誇張
除過思想上對於後世的啟發性之外，莊子的最大特色就是文章寫得特別瀟洒、奔放、誇張、浪漫。據說後世很多文人墨客，其文風都受影響於莊子，比如李白，他的浪漫情懷便深受莊子啟發。
莊子的文章最大的特點是想像力非常豐富，縱橫馳騁、飄灑萬千，完全不受時間空間和普通認知的限制，構建了一個瑰麗奇特、光怪陸離、變化萬千的世界。與其說莊子的思想深刻於特別，不如說他的文章，總是能在豐富而細緻、極具說理性和邏輯性的框架下，讓自己的理念無懈可擊，自成體系。
不管莊子的思想與現代還有多少現實價值，但他那種敢於獨立思考，自圓其說，樂在其中，一生奉行自己認為對的價值的精神，令人佩服，也許就是這種敢於沖開世俗羈絆、活出真我的姿態，成就了一代傳奇莊子，也給後人無限啟發和遐想，所有的一切，都是莊子的意義和價值。