我們形容一個人品行很好，就稱其為君子。
那何為真君子？君子的標準是什麼？我們應該怎麼做？
毫無疑問，《論語》給出了最好的答案。
春天到了，孔子帶著弟子們到泗水河邊遊玩。
那時候，陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青。
奔騰的泗水從山中滾滾而來，又不知疲倦地呼嘯而去。
孔子的心情很不平靜，他望著泗水河，陷入了沉思。
弟子們不知老師在看什麼，都圍攏過來。
子路問道：「老師在看什麼呢? 」
孔子說：「我在看水。」
「看水? 」弟子們都用疑惑的眼光望著老師。
他最喜歡的弟子顏回說道：「老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽? 」
孔子緩緩地說：
「水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。
水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。
水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。
萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……
所以，水是真君子。」
是啊，有情義，有志向，有德行，善施教化。
在孔子心中，這既是水的品德，也正是君子的品德。
真君子，比如胡適。
留美歸來的他從未嫌棄過自己大字不識一個的髮妻江東秀，即使並不門當戶對，也相守一生，這是有情義。
他倡導白話文，領導新文化運動，推動中國文化的進步，為吾國吾民憂心出力，這是有志向。
他交友從不論貧富貴賤，不僅僅和一眾才子相談甚歡，也跟一些販夫走卒成為朋友，給他們一些財物或者幫助，這是有品德。
作為北大教授，振興教育是他一生的宗旨，盡心盡力，教化學子，前後共獲得36個博士頭銜，桃李滿天下，這是善施教化。
所以陳丹青評價胡適：「完全是學者相，完全是君子相。」
而這，恰恰正是孔子所說「君子如水」的境界。
現實生活中，去做一個君子，實際上就是做一個好人。
懷抱一顆真誠的之心，以良好的品德約束自己，以遠大的志向勉勵自己，以幫助他人的信念要求自己。
這樣的真君子，自然會得到所有人的尊敬。